第33章 秘境法帝經(jīng)（修改）

泰山道場(chǎng)，小木屋之外。

道恆盤坐在大地上，體內(nèi)的輪海、道宮、四極、化龍、仙臺(tái)，五大秘境齊齊發(fā)光，流轉(zhuǎn)著絲絲縷縷的極道神則。

經(jīng)過千年的修行，他的每一處秘境都已經(jīng)達(dá)到了圓滿無缺的地步，但卻是不能真正的連成一片，化作一個(gè)統(tǒng)一的整體。

他知道，一切的一切都是因爲(wèi)自身沒有一部完整的經(jīng)文，不是亂古，或更早的時(shí)代所傳承下來的古經(jīng)，而是修行秘境法的經(jīng)文。

道恆之所以能夠?qū)⒏鱾€(gè)秘境打磨到這個(gè)層次，是因爲(wèi)他先有了至尊境界的修爲(wèi)，再走得秘境法這個(gè)體系。

而今，他想要將五大秘境達(dá)到渾然一體的地步，首先要做的就是開創(chuàng)出一部完整的經(jīng)文。

道恆的雙手在虛空中劃過，留下一條條莫名玄妙的軌跡，隱隱有風(fēng)雷之勢(shì)傳出，瀰漫著混沌氣息，像是在開天闢地。

一條條大道紋絡(luò)在他的手下浮現(xiàn)，卻又一次次的被他抹去，似乎每一種道與法都不符合心意。

這些都是源自外部天地，是道恆參悟衆(zhòng)妙之門所得，每一道神紋都極爲(wèi)玄妙，但卻並非道恆心中所想。

歷經(jīng)百年的歲月，他終於可以做到將輪海與道宮兩大秘境與後三個(gè)秘境演化出來的成仙地融合爲(wèi)一個(gè)統(tǒng)一的整體。

“或許，我的五大秘境尚未圓滿，該真正的像後世那般，尋道，斬道，而後再到如今的成道。”

他要?jiǎng)?chuàng)的經(jīng)文，只是秘境法，源自體內(nèi)天地！

道恆先前刻畫出來的神紋，可以作爲(wèi)參考，可以作爲(wèi)輔助，但就是無法當(dāng)作根本，那樣的話，就與他的初衷相悖了。

道恆雙眸之中閃爍的神光越來越璀璨，低語(yǔ)了一句，而後心神便是沉入了輪海秘境。

苦海也好，命泉也罷，還有仙三斬道，統(tǒng)統(tǒng)都與道恆無關(guān)，皆是隨著秘境的出現(xiàn)而直接凝聚而成。

而這，不正是道恆所希望看到的嗎？

這一次，他沒有把自己當(dāng)成是一位成道幾近千年之久的極道至尊，而是一個(gè)剛剛踏入修行界的小白。

以五大秘境爲(wèi)根基，演化一處‘成仙地’，將自身化爲(wèi)一枚仙胎，合五大秘境之力供養(yǎng)孕育，最終破繭成蝶，大道有成。

輪海秘境，包含著人體生命之輪，蘊(yùn)含全部的生命精氣，可爲(wèi)成仙地之心。

“現(xiàn)在看來，最好還是以恆字訣爲(wèi)根基，譜寫出一部經(jīng)文。”道恆張口，輕聲說道，心中卻是仍有些猶豫。

最終，道恆的元神小人變成了一枚光繭，在仙池中浮沉，瘋狂汲取著天地間的生命精氣，不斷壯大己身。

道恆的身影騰空而起，懸浮在高空之上，與成仙地並立。他的眉心之處發(fā)光，金色的元神小人從中走出。

縱使他能夠以恆字訣開創(chuàng)出一部經(jīng)文，亦會(huì)在他的道與法中留下一抹深深的痕跡，也許會(huì)化作一道無盡深淵，令他跨越不過。

化龍秘境，取人體脊柱爲(wèi)大龍，變幻莫測(cè)，詮釋著龍形真意，可登臨九天之上，乘風(fēng)化龍，可爲(wèi)成仙地之脈。

仙臺(tái)秘境，滋養(yǎng)孕育著人體元神，乃是重中之重，可爲(wèi)成仙地之仙池，居於中央之地，受其他四大秘境拱衛(wèi)。

“尋道，斬道，成道.我竟是忘記了這些，還真是怨不得別人。”道恆腦海中仔細(xì)回憶著後世對(duì)於各個(gè)秘境的修行經(jīng)驗(yàn)，突然靈光一現(xiàn)。

大道仙經(jīng)，即爲(wèi)道經(jīng)。

此時(shí)的他，念頭通達(dá)，也尋到了自己的道與法！

一切又都回到了最初，從一開始道恆就找到了自己的路，那就是他構(gòu)建出五大秘境之時(shí)所凝聚出來的殘缺成仙地。

這是道恆爲(wèi)他的這部經(jīng)文所取的名字，它將會(huì)是古史之中，有關(guān)於秘境修行之法的第一部帝經(jīng)，或許會(huì)成爲(wèi)後世所有帝者開創(chuàng)經(jīng)文的母經(jīng)。

恆字訣，是他仿照尚未出世的九秘之術(shù)所創(chuàng)出的秘術(shù)，並不是具體的道與法，從始至終，道恆都沒有想過要將它演化成經(jīng)文。

道宮秘境，有逝我、道我、真我，三我坐鎮(zhèn)過去、現(xiàn)在、未來，無時(shí)無刻不在誦讀大道經(jīng)文，可爲(wèi)成仙地之神。

元神小人一步邁向成仙地最中央的仙池，緩緩落入仙池仙液中，渾身上下都繚繞著迷濛的聖潔仙光，化作一個(gè)個(gè)潔白無暇的大道翎羽。

他雖然同樣開闢出了五大秘境，但與後世還是有所差別的，因爲(wèi)道恆從來都沒有經(jīng)歷過具體的每一個(gè)小境界的修行。

只是，如此一來，成仙地中央處所孕育的仙胎，便不能是恆字了，而是道恆的道與法，是他的元神，他自身。

四極秘境，可化四極神山，籠罩在成仙地四周，構(gòu)建出成仙地的整體，可爲(wèi)成仙地之形。

而生靈元神，當(dāng)居於仙臺(tái)所化的‘仙池’之中，可爲(wèi)成仙地之仙！

此時(shí)此刻，道經(jīng)的經(jīng)文要義已然被道恆悟了個(gè)通透，他的五大秘境再度迸發(fā)出驚人的仙光，徹底連成一片，化作一道通天光束。

一座恢宏的成仙地虛影呈現(xiàn)在泰山之巔，垂落出可怕至極的仙道氣息，鋪天蓋地的威壓瞬間席捲整個(gè)地球，令所有的生靈盡數(shù)跪拜在地，完全不能生起任何反抗之心。

開創(chuàng)經(jīng)文和悟道一樣，講究的是自然而然，既然道恆心中產(chǎn)生了猶豫，那也就說明他的道心不定。

百年之後，道恆真真正正地，從頭到尾完整地經(jīng)歷了一遍各個(gè)秘境的修行，對(duì)每一個(gè)小境界都擁有了極爲(wèi)深刻的體悟。

成仙地之中，地心跳動(dòng)，道主低語(yǔ)，神山擎天，龍吟長(zhǎng)嘯，仙池超然，五大秘境分工明確，將各自的作用發(fā)揮的淋漓盡致，又能夠完美地結(jié)合到一起，共同蘊(yùn)養(yǎng)元神。

見此，道恆嘴角微微上揚(yáng)，大手一揮，將這片‘成仙地’拉入自己的體內(nèi)，與五大秘境融爲(wèi)一體。

而後，道恆將自己的極道神兵從泰山上攝來，神念如刀，將道經(jīng)經(jīng)文盡數(shù)刻畫在其上，每一枚古字都散發(fā)著強(qiáng)橫的極道氣息，如同一個(gè)個(gè)璀璨的小太陽(yáng)。

“或許，你也該有個(gè)名字了，玄門。”

(本章完)