靖康之變後，趙構(gòu)南逃在杭州設(shè)立臨安府（意爲(wèi)臨時(shí)安頓之意），稱之爲(wèi)行在，而仍將北宋歷代先帝陵寢所在的東京汴梁城稱爲(wèi)京師。臨安作爲(wèi)大宋的臨時(shí)國(guó)度已經(jīng)有一百多年，在大宋羣臣心中有著極其特殊的地位，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)李悠打算攻打臨安，這些人難以抑制心中的激動(dòng)，文天祥更是上前緊緊拉著李悠的手臂說(shuō)道，“君實(shí)相公，若是收復(fù)臨安，文某甘當(dāng)軍中一員小卒，縱使戰(zhàn)死在臨安城下也算得償所願(yuàn)了。”
“宋瑞何須如此，到時(shí)候跟隨大軍一起北上便是。”李悠可捨不得把文天祥當(dāng)炮灰，無(wú)論怎麼說(shuō)他在讀書(shū)人中的聲望還是極高的，對(duì)於收復(fù)民心大有好處。
“如今福建已經(jīng)沒(méi)有多少蒙元軍隊(duì)，若是我二人都留在此地未免有些多餘，還請(qǐng)相公允我一起北上。”陳吊眼也耐不住起來(lái)求戰(zhàn)了，若是能參與到收復(fù)臨安的大戰(zhàn)之中去，他必能名動(dòng)天下，此種誘惑讓他有些口乾舌燥。
“泉州、漳州雖然暫且重歸我大宋手中，但是經(jīng)過(guò)蒙元肆虐，各處還未恢復(fù)太平，正需要二位熟悉當(dāng)?shù)匦蝿?shì)之人坐鎮(zhèn)，況且此次隨行船隻不夠，怕是沒(méi)辦法帶上二位的大軍。”李悠好言相勸，總算將陳吊眼勸了下來(lái)。
“如此我等唯有恭祝相國(guó)大人旗開(kāi)得勝、馬到功成了。”李悠說(shuō)的也有道理，陳吊眼只得遺憾地留在福建安定地方。
“此戰(zhàn)重在打蒙古韃子一個(gè)措手不及，因此今日之事萬(wàn)萬(wàn)不可泄露出去，若是被韃子得知先機(jī)。那這一戰(zhàn)就危險(xiǎn)了。”最後李悠還不忘叮囑一番保密事宜，衆(zhòng)人連連稱是，陳吊眼等武將甚至還發(fā)誓賭咒。
議事結(jié)束李悠派出快船趕往流求將泉州、漳州已經(jīng)光復(fù)的消息傳回朝廷，並奏請(qǐng)封賞許夫人、陳吊眼二人，命其掌握泉州、漳州的軍政大權(quán)；當(dāng)聽(tīng)到大勝的消息後，朝堂之上一片歡騰，就連小皇帝也被羣臣簇?fù)碇蜚炅撼堑姆较虬莸梗笏紊舷滤坪蹩吹匠⒅信d的一絲曙光，李悠的威望再次提升；如今大宋朝政盡數(shù)被李悠掌握，再加上楊太后對(duì)他信任有加，所以很快如李悠所願(yuàn)滿足了他的所有要求。
不到數(shù)日的功夫，封賞有功之臣的聖旨就從流求來(lái)到了泉州，除了應(yīng)李悠所請(qǐng)冊(cè)封許夫人、陳吊眼二人，嘉獎(jiǎng)畬漢義軍之外，對(duì)李悠、鄭和、張世傑、楊亮節(jié)等有功之臣也各有賞賜，就連打醬油的文天祥也沒(méi)有漏掉。
在等待聖旨的幾天裡，大軍也沒(méi)有閒著，他們忙碌地做著北上臨安的準(zhǔn)備，從蒲壽庚家中查抄出來(lái)的兵器、糧草流水般的送上大船，至於綾羅綢緞、瓷器茶葉這些貨物全都銷(xiāo)售給了遠(yuǎn)洋來(lái)的番商，再加上從他們家查抄出來(lái)的金銀銅錢(qián)，起碼短時(shí)間內(nèi)大宋可以不用爲(wèi)錢(qián)財(cái)發(fā)愁了，李悠也向這些商人下了訂單，預(yù)定了硫磺、硝石等製造火藥的必需之物。
送走朝廷派來(lái)的傳旨?xì)J差，李悠再次帶著鄭和、張世傑、楊亮節(jié)、文天祥等人上船準(zhǔn)備出海，對(duì)外的藉口則是返回流求休整，不過(guò)船隊(duì)駛出泉州港不久，在避開(kāi)了近海的船隻之後他們就調(diào)轉(zhuǎn)方向朝北駛?cè)ァ?
泉州到臨安府的這條海路鄭和熟悉的不能再熟悉了，一路上幾乎沒(méi)怎麼靠岸休息就順利抵到達(dá)了錢(qián)塘江口外，距離臨安府可謂是近在咫尺。
“稟報(bào)相國(guó)大人，岸上的元軍似乎還未發(fā)現(xiàn)我們，城牆之上守備鬆懈，沒(méi)有絲毫提防。”乘坐小船先行一步打探消息的探子帶回來(lái)了一個(gè)好消息。
“好！今日先休息一晚，明日一早攻打臨安府。”李悠隨即將衆(zhòng)將聚集到一起根據(jù)探子帶回來(lái)的最新消息調(diào)整攻城策略，等和鄭和、張世傑等人討論完畢，他忽然又想起一件事情來(lái)，就和在泉州城中的蒲壽庚一族一樣，在這臨安府裡，現(xiàn)在同樣也有一名大宋不共戴天的大仇人，此人就是蒙元國(guó)師八思巴的弟子、蒙元江南釋教都總統(tǒng)、掌江南佛教事務(wù)的黨項(xiàng)妖僧楊璉真迦。
楊璉真迦見(jiàn)寵與忽必烈，在三年前被任命爲(wèi)江南釋教都總統(tǒng)，掌管江南一帶的佛教事物，由於蒙古上層篤信佛教，所以他的地位頗高；可是沒(méi)人想到這位佛門(mén)中人卻在臨安、錢(qián)塘一帶做出了一件人神共憤之事。
楊璉真迦聽(tīng)聞臨安、錢(qián)塘附近有無(wú)數(shù)大宋諸皇帝、皇后陵寢及公侯卿相墳?zāi)梗怪信阍岬呢?cái)報(bào)衆(zhòng)多，於是起了貪財(cái)之心，再加上宰相桑哥的攛掇，他夥同演福寺僧允澤等人遍掘諸陵，竊取陵中珍寶，棄屍骨於草莽之間。
在挖掘南宋理宗皇帝山陵之時(shí)，陵使竭力抗?fàn)帲蛔屗麄冮_(kāi)陵。允澤拔刀相逼，陵使無(wú)奈大哭而去。盜賊們打開(kāi)理宗的棺蓋時(shí)，一股白氣衝出，只見(jiàn)理宗安臥如睡，珠光寶氣，縈繞其身。棺底墊著織棉，包著金絲網(wǎng)罩。棺中的寶物被搶劫一空後，歹徒又把理宗的屍體倒掛，撬走口內(nèi)含的夜明珠，瀝取腹內(nèi)的水銀。事後楊璉真迦更是將理宗頭骨截爲(wèi)飲器，時(shí)常拿來(lái)飲酒，哪有一點(diǎn)出家人的慈悲之相。
事後楊璉真迦又想起那些被他遺棄四野的南宋歷代帝王屍骨，他打算用這些東西做法事來(lái)鎮(zhèn)壓南宋皇室的氣運(yùn)，於是命令部下裹取諸帝骨骸；不過(guò)此時(shí)那些遺棄四野的屍骨要麼被紹興人唐玨等義士秘密收斂，要麼早已散落四方無(wú)處尋覓了。
部衆(zhòng)只得雜以牛馬枯骨拾來(lái)，楊璉真迦在臨安皇宮之中修建了一座高十三丈的白塔鎮(zhèn)壓這些屍骨，名曰鎮(zhèn)本，以示制勝江南人民之意。
“明日一戰(zhàn)，縱使讓蒙元的將領(lǐng)都跑了，也不可放過(guò)妖僧楊璉真迦。”對(duì)付這種妖僧，不把他凌遲個(gè)三天三夜，實(shí)在是難解心頭之恨，李悠咬牙切齒的發(fā)佈命令，還有那個(gè)爲(wèi)虎作倀的演福寺僧人允澤、那些跟隨他們挖掘墳?zāi)沟碾S從，一個(gè)都不能放過(guò)。