感業(yè)寺，關(guān)志義第一次聽到這個名字是在電視劇《一代女皇——武則天》裡。
作爲(wèi)皇家的寺廟，這裡生活的都是皇族的人。要麼是沒有子嗣的皇妃，在老皇帝過世後在這裡安度餘生。要麼是公主怨倦紅塵，想要青燈古佛過一生。到了這裡宮女太監(jiān)之類的用人就不用想了，畢竟這裡是寺廟不是自個家裡。
說起來大唐好多達官貴人的女兒都出家了。
據(jù)關(guān)志義曉得，蕭瑀的女兒有三個都是有道號滴。房玄齡的女兒似乎也有一個出家了。至於其他朝廷官員的女兒，想必也有不少。具體情況他也不是很清楚，哪個人會對那個時候的出家人感興趣？
有人說女道士、尼姑都是變相的技女，這一點關(guān)志義認爲(wèi)是不對滴。
無論哪種行業(yè)，都有幾個不專心本職工作，從事第二職業(yè)滴。尼姑、女道士有個別春心不老滴，這也是人之常情。那個時代沒有幾個不要臉的，那纔是稀缺了？畢竟古話說：“林子大了什麼鳥都有。”
有人說起唐朝就說這個時代風(fēng)流，這完全是被影視劇誤導(dǎo)了。
老關(guān)看不起這些連錢都不收，卻給人帶來快樂的女人。但是老關(guān)相信著這種現(xiàn)象完全是個例。
就拿西方世界來說，也不是人人都是開放滴。據(jù)說歐米某個宗教的女人都是婚前不能進行姓行爲(wèi)的。人家哪個提倡開放的世界都這樣，咱們泱泱華夏能有多少？
大唐的女子要說與其他朝代最大的區(qū)別，就是李世民下令五十歲以下，沒有結(jié)婚或者喪偶的必須再嫁。當(dāng)然，那些一心要一個人過的，必須找一個理由。比如在家裡服侍父母之類的，就可以過關(guān)。
女兒在丈夫死後再嫁是她們不同其他朝代的。至少關(guān)志義知道宋朝以後，女人都講究從一而終。就算丈夫死了，哪也應(yīng)該一輩子守寡。
你要說大唐的女人都喜歡亂來，說什麼公主面首無數(shù)，哪純粹是扯淡。
一些影視劇，說什麼李世民的姐妹互相贈送面首，這也是主觀臆斷。
歷史記載中，房遺愛是著名的綠帽專家，高陽公主勾搭僧人辯機。可是看看這事兒的結(jié)果，李世民腰斬辯機，著人訓(xùn)誡高陽。這還是看在李世民疼愛高陽公主的份兒上，要是換一個公主，可能就要一番杖責(zé)了。
不過，武則天當(dāng)了女皇帝之後，她爲(wèi)了避免別人說她的不是。自然也就不願意管理女兒在這方面的事情，這纔有了長平公主之流。
關(guān)志義到了這個時代以後，到目前爲(wèi)止，還沒有聽說過哪個公主有什麼不雅的行爲(wèi)。
當(dāng)然，驕傲的公主耍耍脾氣，欺負一下駙馬爺那也是很正常滴。但是遇到婆家的老人，她們也沒有那麼多的架子。據(jù)說蕭銳、杜荷的老婆，可是連駙馬府都沒有建，直接住在婆家呢。
那些女道士到處找男人，他認爲(wèi)自然不可能出現(xiàn)了。
就算有那麼一兩個不要臉的。也就和附近的男人勾搭勾搭，而且要偷偷摸摸滴。相比起僧人和男道士，可能女人的臉皮還是要薄一點。
聽到關(guān)旭把感業(yè)寺給圍了，關(guān)志義第一個反應(yīng)就是不可能。
且不說這裡是住的都是女人，就算她們有些不當(dāng)?shù)男袪?wèi)，也輪不到他關(guān)家出手呀！
杜如晦也是這樣的反應(yīng)，他可不認爲(wèi)感業(yè)寺能招惹到關(guān)志義，一定是關(guān)家自己惹事。想到這裡，他看向老關(guān)，小心地問道：“三郎，你這是要作甚？”
“克明，你不要這樣看某好不好？某也不知道情況，自然無法給你解釋了。”關(guān)志義轉(zhuǎn)頭問小廝：“你可知熊飛爲(wèi)何去感業(yè)寺？”
這小廝也曾瞭解一些情況，因此面對關(guān)志義的詢問他沒有慌張。
喘了一口氣，他有條不紊的把事情給解釋了個清楚。
原來李月蓮主僕受長樂公主的邀請，一起去感業(yè)寺禮佛。一方面是長樂公主爲(wèi)過世的祖父祈福，一方面是關(guān)志義接受她，讓她覺得有必要還個願。
關(guān)旭如今不能長期跟著關(guān)志義了。
大理寺不是他隨便進出的地方，加之兒女逐漸長大了，他們也需要人照看。於是他就成爲(wèi)關(guān)凌雲(yún)他們的保姆，長期呆在府裡面。
感業(yè)寺這種地方自然不是他能夠去滴，有幾個丫鬟過去就行了。
誰知道很快就傳來消息，說李月蓮主僕和長樂公主被困在感業(yè)寺，至於原因關(guān)旭問都沒問就直接帶人衝過去了。
這就是遊俠兒，那麼跟了關(guān)志義多年，依然不改江湖氣。
難怪展護衛(wèi)跟著包拯以後，還和江湖人來往。這叫舊習(xí)難改，本姓難移。
要是關(guān)志義聽到這種事兒就不會這麼做了。他雖然生氣，擔(dān)心老婆小妾的安危，但他還是會思考一下原因。
長樂公主和李月蓮都被困在感業(yè)寺，這可不是個小事兒。
不說關(guān)志義這個即將要當(dāng)駙馬的校尉大人，就是李月蓮孃家人也不是善於之輩。至於把長樂公主捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了的長孫皇后和李世民，哪就是天神一樣的存在。要是長樂出事兒，感業(yè)寺被除名那也是必然滴。
更加麻煩的是關(guān)旭竟然帶兵把感業(yè)寺給圍了。
這是要犯上作亂，還是怎麼著。不管咋說，那也是皇家的寺院啊，你一個小小的駙馬府的家人就敢?guī)П^去？何況還是一個沒有公開的駙馬，這簡直是打李世民的臉啊！
事情大了，小廝又不清楚情況。
關(guān)志義值得求教杜如晦：“克明，你說這事怎麼辦？”
被譽爲(wèi)“房謀杜斷”的宰相大人也沒有好辦法。發(fā)生了什麼他們都不知道，誰來也都是這樣。
不過，作爲(wèi)曾經(jīng)的宰相，沉著冷靜還是沒有問題滴。
他想了一想說道：“這樣吧！三郎先前感業(yè)寺看看情況，某進宮見陛下。”
看看人家多溜？
關(guān)志義去感業(yè)寺，有什麼不利於關(guān)志義的自然先處理一下。這樣就避免了他親自過去，讓事情更加複雜化，他進宮見皇帝，可比關(guān)志義容易多了。他去找皇帝，比關(guān)志義這個當(dāng)事人好多了。
當(dāng)然，這也有個問題，那就是御史們?nèi)糇プ∷麕ь^過去這個問題不放，那麼關(guān)志義就無法解釋自己的行爲(wèi)了。
幸好這個時候的官吏還在李世民的威懾之下，沒有後來那麼多的勾心鬥角。有問題當(dāng)面爭吵，當(dāng)面揭穿，由李世民這個皇帝做裁決。不像後來的大臣，根本就不是觀點不同，而是爭權(quán)奪利，想要把對方乾死。
關(guān)志義在大唐沒有遇到過官場的爭鬥，因此他也沒有想到這個問題。杜如晦如此一說，他欣然前往。
他也不是一個人去感業(yè)寺的，哪有真的保不住會發(fā)生什麼。
哪裡可是一個尼姑庵，年輕貌美的公主和風(fēng)韻猶存的后妃們又是最誘人的年紀。老關(guān)萬一把持不住，那可就事兒大了。當(dāng)然，即使他沒有這麼做，別人會相信嗎？
帶著大理寺的衙役，關(guān)志義匆匆趕往感業(yè)寺。
離著還有幾百米的距離，就聽到裡面人聲鼎沸。關(guān)志義知道事情大條了，這絕對不是關(guān)旭幹滴。
要知道關(guān)旭帶過來的人，不是那些跟隨關(guān)志義出征突厥，就是遠征吐谷渾的將士。他們那個殺氣之重一般人根本就扛不住。這感業(yè)寺是皇家的婦孺修生養(yǎng)息之地，絕對沒有吵鬧的可能。
唯一的解釋就是長樂公主她們被圍，絕對不是感業(yè)寺的人做滴。
那麼問題來了。
敢把長樂公主和李月蓮圍住的人會是什麼人呢？