九百二十一 絕辯

張柬之皺起眉頭，不知道蘇寧這樣說是什麼意思，他也不敢有所揣測(cè)，於是只好老老實(shí)實(shí)地說：“老子的《道德經(jīng)》很有意義，很有道理，只是比起儒家之術(shù)而言，似乎道家的主張更加飄渺，讓人覺得那是飄忽於空中的羽毛，落地不生根，而儒家之術(shù)則是可以落地生根的，更加實(shí)際。”

蘇寧笑了，轉(zhuǎn)過身子，指了指身邊的亭子：“坐在裡面，跟你談話很有意思，你所說的一語中的，但是你只是看到了表面，沒有看到更深層次的意思，你不知道老子是什麼樣的人，孔子又是什麼樣的人。”

張柬之愕然，蘇寧大笑，拉著張柬之的手讓他坐在了亭子裡自己的對(duì)面，自己也落座，而後說道：“你以爲(wèi)老子和孔子是什麼樣的人？”

張柬之眨眨眼睛，不知該如何作答，只好說道：“都是聖人。”

蘇寧說道：“老子和孔子是父母生育的嗎？”

張柬之愣了一下，點(diǎn)頭道：“當(dāng)然。”

蘇寧又說道：“那老子和孔子是吃五穀雜糧長大的嗎？”

張柬之摸了摸腦袋：“當(dāng)然。”

蘇寧笑道：“那麼他們爲(wèi)什麼會(huì)是聖人呢？都是父母生養(yǎng)，都是吃五穀雜糧，都讀過書，經(jīng)歷過人間百態(tài)，爲(wèi)什麼他們是聖人，而我們只是俗人？他們只是人，很普通的人，有七情六慾，會(huì)生氣，會(huì)犯錯(cuò)。他們只是普通的人，而他們之所以被我們稱爲(wèi)聖人，只是因爲(wèi)我們稱呼他們爲(wèi)聖人罷了。”

張柬之瞪大了眼睛。張著嘴巴不知該如何言語。

蘇寧看了看周圍美麗的景色，深吸一口氣，說道：“你讀過《道德經(jīng)》，那麼你可知道老子爲(wèi)何會(huì)寫《道德經(jīng)》？《道德經(jīng)》又是如何誕生的？”

張柬之搖頭。

蘇寧說道：“那還是春秋歲月，那一年，周天子景王在老子等一應(yīng)周臣的支持下推行了“鑄無射”變法，後來失敗了。景王去世，景王立下的天子繼承者王子朝在鬥爭中失敗。被迫離開周都往楚國方向逃跑，老子作爲(wèi)王子朝的支持者之一，也只好隨著王子朝奔楚，周王室隨後徹底衰微。被消滅也只是時(shí)間問題，老子眼見於此，萬念俱灰，單人離開了中原之地，西出函谷關(guān)，再無蹤跡，而在他離開之前，留下了這五千字的《道德經(jīng)》。”

張柬之瞪大了眼睛，似乎對(duì)此很有興趣。

蘇寧接著說道：“老子和孔子之間的交際。不少，有人說老子是孔子的老師，這一點(diǎn)是不妥的。對(duì)於孔子而言，老子更像是一個(gè)長者，孔子和老子最初的交集是因爲(wèi)孔子希望把自己的學(xué)說和著作放入周王室的典藏之中留存，而老子作爲(wèi)周王室管理圖書的官員，是孔子必須要逾越過的關(guān)卡。

孔子就去拜見老子，向老子表明他的理想和抱負(fù)。還有他的學(xué)說的涵義，老子說。你這樣說太繁瑣了，直接說明你的本意，孔子便說本意就是仁義，老子又問什麼是仁義，孔子便說“中心物愷，兼愛無私，此，仁義之情也”，你可知老子如何評(píng)價(jià)孔子的說法？”

蘇寧賣了個(gè)關(guān)子，從未接觸過來自於莊子著作的說法的張柬之感到極爲(wèi)好奇，急忙詢問：“怎麼評(píng)論？”

蘇寧說道：“意幾乎後言，夫兼愛不亦迂乎！無私？焉乃私也！夫子欲使天下無，失其牧乎？則天地固有常矣：日月固有明矣，星晨固有列矣，禽獸固有羣矣，樹木固有立矣。夫子亦放德而行、循道而趨。已至矣，又何偈偈乎揭仁義，若擊鼓而求亡子焉！意夫子亂人之性也！”

張柬之驚呼道：“老子認(rèn)爲(wèi)儒家之術(shù)是亂了人性？”

蘇寧說道：“你以爲(wèi)仁義是儒家之術(shù)，必須要學(xué)習(xí)儒家之術(shù)纔會(huì)懂得仁義嗎？”

張柬之沒有說話，應(yīng)該說幾度欲張嘴，卻不知從何說起，蘇寧微笑道：“烏鴉沒有受過儒家教育，依然知道反哺，這不是孝道嗎？羔羊沒有經(jīng)過儒家教育，依然知道跪乳，這不是感恩嗎？很多人的父母並未讀過書，不知道仁義之說，一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，但是卻依然照顧撫養(yǎng)自己的子女，這難道不是愛嗎？”

張柬之瞠目結(jié)舌。

蘇寧緊接著說道：“他們都沒有接受過儒家的教育，並不明白儒家之術(shù)，乃至於不知道什麼是仁義，什麼是孝，什麼是愛，但是他們依然會(huì)做出這些舉動(dòng)，他們從生來就具有孝，具有愛，具有仁義，不需要學(xué)習(xí)儒家之術(shù)，也可以做出這些舉動(dòng)，仁義又怎麼是孔子的呢？仁義又爲(wèi)何會(huì)是儒家的呢？

我們生來就有仁義，生來就有愛，就有孝，就有智，就有信，當(dāng)然，我們生來也有惡，有恨，有兇，有欲，那是我們作爲(wèi)人的本性，儒家之術(shù)要求我們學(xué)習(xí)仁義，要求我們講仁義，把我們本來就擁有的東西拿過來按照儒家的說法再來一遍，說這是教化，教化我們從未迷失過的心靈，這樣的做法對(duì)嗎？孔子到底爲(wèi)什麼要做這樣的事情？

老子拒絕了孔子，沒有答應(yīng)孔子讓他把自己的著作放入周王室的典藏書庫裡面，孔子回去之後，認(rèn)爲(wèi)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如老子，認(rèn)爲(wèi)老子是天上的游龍，而自己只是地上的浮塵，並不明白真正的道理是什麼，在那之後，一直到老子西出函谷關(guān)，孔子和老子之間還有很多次的交流和辯論，無一例外的是，老子始終不答應(yīng)把孔子的著作放入周王室的典藏中。”

張柬之說不出話來，覺得自己的三觀都被顛覆了，蘇寧怎樣評(píng)價(jià)孔子他都可以認(rèn)爲(wèi)是一家之言，但是與孔子同一時(shí)代的老子。與孔子有很多次交流的老子的評(píng)價(jià)，讓張柬之覺得無法辯駁，無法質(zhì)疑。無法重新樹立自己的自信。

“夫播糠迷目則天地，四方易位矣；蚊虻咂膚則通昔，不寐矣；夫仁義慘然，乃憤吾心，亂莫大焉！吾子使天下無，失其樸！吾子亦放風(fēng)而動(dòng)，總德而立矣。又奚傑傑然，若負(fù)建鼓而求亡子者？邪夫！鵠不日浴而白。烏不日黔而黑，黑白之樸不足以爲(wèi)辯，名譽(yù)之觀不足以爲(wèi)廣，泉涸。魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖。”

蘇寧搖頭晃腦的說了這一段話。

張柬之看著蘇寧，詢問道：“這是什麼？”

蘇寧笑了笑，說道：“這是老子對(duì)孔子最嚴(yán)厲的斥責(zé)。”

張柬之面色慘白，不知如何言語，蘇寧看著他的面色，於是又說道：“就孔子的本意而言。我不能說他是錯(cuò)的，只是他被後人神化的太厲害，他原本只是一個(gè)人。卻硬是有人想把他變成神，等他重新變成人的時(shí)候，世人又會(huì)覺得他很可惡，其實(shí)他本人又有什麼是值得別人憤恨的呢？

儒家學(xué)術(shù)正如同老子所說的，在孔子手中並沒有什麼大礙，但是到了董仲舒那廝的手上。卻硬生生地把百家傳承都給斷絕了，把孔子都不相信的怪力亂神填入了儒家之術(shù)中。讓世人爲(wèi)董仲舒之儒拖累，若我能回到武帝時(shí)，定要手刃董仲舒以泄心頭之恨，更何況如果沒有我當(dāng)時(shí)以縱橫家抗衡儒家，剷除山東士族，還不知道到了往後會(huì)不會(huì)有第二個(gè)第三個(gè)董仲舒把儒家之術(shù)變得更爲(wèi)妖魔，那個(gè)時(shí)候，儒家自己就會(huì)好受嗎？

他們自己會(huì)更加不好受，更加被人所質(zhì)疑，所憤恨，乃至於起了殺意，這對(duì)於儒家而言有好處嗎？或者說，儒家本身並沒有錯(cuò)，但是被人所曲解之後，錯(cuò)誤就來了，而且一錯(cuò)就是千年，改不回來了，孟將，你可明白，我們把很多事情都想得太過於繁瑣，所以我們都很累，你想方設(shè)法的想要參加科舉，我想方設(shè)法的維護(hù)公平公正，我們都很累。”

張柬之呆呆的坐著，什麼也說不出來，從他的表現(xiàn)上可以看出他經(jīng)受了很嚴(yán)重的心理打擊和嚴(yán)酷的心理考驗(yàn)，但是他沒有精神崩潰的現(xiàn)象發(fā)生，還有得救。

“蘇侯，我，我真的覺得，我太膚淺了，以前在縣裡面，連先生都辯駁不過我，每一次辯論我總是第一，沒有人是我的對(duì)手，但是，我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，原來……井底之蛙……”張柬之自嘲地笑了笑，開口說道。

蘇寧拍了拍張柬之的肩膀，笑道：“我十四歲明白了這個(gè)道理，你今年十五歲，只比我晚了一年，所以，人家說我有宰相之才，我也認(rèn)爲(wèi)你也可以有宰相之才。”

張柬之詫異地看著蘇寧，眼神中充滿了熱切的希望，蘇寧把臉轉(zhuǎn)過去，說道：“不要誤會(huì)了，我是說，你可以有宰相之才，你已經(jīng)有了先決條件，所以，我希望你可以擁有與之相匹配的努力，有一句話沒有錯(cuò)，學(xué)海無涯苦作舟，你不要覺得你可以學(xué)光世界上所有的知識(shí)，那是不現(xiàn)實(shí)的，找到你覺得你可以學(xué)的會(huì)並且精通的，學(xué)，有一門精通的學(xué)問在手，你就可以行走天下了，我把它叫做一招鮮吃遍天。”

蘇寧對(duì)著張柬之眨了眨眼睛，笑瞇瞇的站起身子，指著周圍的一切道：“十年前，我不會(huì)想到我會(huì)有今天，十年後的今天，我也記不起來我一步步走到今天的歷程，我不會(huì)覺得因爲(wèi)我現(xiàn)在的成就而覺得多麼驕傲，我付出了那麼多的努力，這些都是我應(yīng)該得到的，我不會(huì)覺得這是恩賜，這是奇遇，這是意外所得。

當(dāng)你爲(wèi)了一個(gè)目標(biāo)而努力奮鬥並且最終做到的時(shí)候，你往往不會(huì)有什麼特殊的感覺，就和你做完了一很普通的事情一樣，沒有什麼感覺，真的沒有任何感覺，因爲(wèi)那是你通過努力得到的，你付出了努力，與之對(duì)等的努力，這一切都是你應(yīng)該得到的，你要明白我的意思，天上不會(huì)掉下來好處，你只有自己去爭取，纔會(huì)有。

本侯會(huì)給你一個(gè)平臺(tái)，因爲(wèi)你自己的努力，你的孝道感動(dòng)了本侯，你爲(wèi)父親而作出的這一切的努力贏得了本侯對(duì)你的青睞和一點(diǎn)點(diǎn)的幫助，政法大學(xué)的招生已經(jīng)結(jié)束了，而你將會(huì)獲得一次額外的考試機(jī)會(huì)，這就是本侯給你的幫助，僅限於此，如果你自己無能，通過不了考試，那你就捲鋪蓋回去接著讀書吧，當(dāng)然，你父親的病本侯依然會(huì)請(qǐng)人去醫(yī)治，你不用擔(dān)心。

你記住，本侯給你的這一切，都是你自己努力得來的，你沒有必要感謝本侯，沒有必要覺得這是本侯給你的恩惠，這是你自己得來的，你不努力，本侯也不會(huì)管你，現(xiàn)在，你可明白了？”(未完待續(xù))