五十六 漢語(yǔ)拼音（上）

長(zhǎng)孫衝也是讀書(shū)很多的了，和蘇寧接觸的這段時(shí)間裡面，他越來(lái)越多的感受到自己和蘇寧的差距，但是他以爲(wèi)這些差距不是很大，可是現(xiàn)在看來(lái)，這樣的差距，從一出生開(kāi)始，就已經(jīng)開(kāi)始了，蘇寧一生下來(lái)就跟著他的師父走南闖北，見(jiàn)識(shí)到了多少的道理，而自己一生下來(lái)就是高牆大院，從未見(jiàn)識(shí)過(guò)外面的世界所有的東西，都是從別人嘴裡或者書(shū)本里面知道的。

這樣的差距，如何彌補(bǔ)？古人云，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，不是沒(méi)有道理的，和蘇寧的巨大差距，該如何彌補(bǔ)？長(zhǎng)孫衝感受到前所未有的迷茫……

方纔敵視蘇寧的黃衣少女也是被驚呆了，好容易緩過(guò)神來(lái)，細(xì)細(xì)品味著蘇寧說(shuō)的話，看向蘇寧的眼神越發(fā)的奇異……

孔穎達(dá)歲數(shù)大，讀書(shū)多，又是孔家嫡傳後人，所以對(duì)於這番話有著更爲(wèi)深刻的理解，蘇寧所說(shuō)的每一個(gè)字，都深深地刻在了他的腦海裡，他被這番話徹底的驚呆了，這樣的道理，是什麼樣的絕世高人才能領(lǐng)悟出來(lái)的？自己讀書(shū)的時(shí)候，未嘗沒(méi)有感受到一些疑惑，一些問(wèn)題，自己想做出一些新的解答，但是身爲(wèi)孔子後人，他一直都以維持孔家正統(tǒng)爲(wèi)己任，認(rèn)爲(wèi)改變就是不尊先人，出於對(duì)先人的崇敬，並不敢做出不尊先人的舉動(dòng)，所以他沒(méi)有做出任何的改變。

可是蘇寧的這番話讓他對(duì)自己一直以來(lái)的信仰產(chǎn)生了動(dòng)搖，沒(méi)錯(cuò)，他的心對(duì)他說(shuō)，蘇寧的話是對(duì)的，讀書(shū)不是爲(wèi)了讀書(shū)本身，而是爲(wèi)了學(xué)習(xí)先人的精神，並且在先人所學(xué)的基礎(chǔ)上做出改變，超越先人！只有一代超越一代，民族才能興盛，國(guó)家纔有希望，如果只是一味的研究古人的著述，信奉古人的著述，談何進(jìn)步？固步自封，可是正確的道理？

孔穎達(dá)猛然被驚醒了，多年以來(lái)困擾自己的桎梏一瞬間不復(fù)存在，孔穎達(dá)突然感受到前所未有的輕鬆，他的眼前一片明朗，烏雲(yún)散盡，陽(yáng)光普照，一切都是那樣的清新自然，原來(lái)是這樣，原來(lái)自己一直都犯了這樣的錯(cuò)誤，犯了這樣愚昧而又可怕的錯(cuò)誤！一直沉浸在先人的成就當(dāng)中，一直都沒(méi)有想過(guò)繼續(xù)先人的輝煌，繼續(xù)先人未竟之業(yè)！

蘇寧突然感受到孔穎達(dá)有了一些不一樣的變化，孔穎達(dá)的眉宇之間貌似少了幾分憂鬱，多了幾分坦然，這老頭子是怎麼了？

孔穎達(dá)回過(guò)神來(lái)，目光一片清明，他看著蘇寧，笑了出來(lái)：“真沒(méi)有想到，多年以來(lái)困擾老夫的問(wèn)題被你一言解決了，你的身世雖然不幸，但也是不幸中之萬(wàn)幸，令師尊是一位不世出之宗師，老夫遠(yuǎn)不及之！讀書(shū)五十載，卻沒(méi)有悟出這樣的道理，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，令師之學(xué)問(wèn)，令人神往！

可惜令師已然駕鶴西去，否則老夫定當(dāng)捨棄一切官職，拜入令師門(mén)下，哪怕做一端茶遞水之雜役，只需時(shí)時(shí)聆聽(tīng)令師之教誨，此生足矣！三明，你之所學(xué)，比之老夫胸中學(xué)問(wèn)，高下立判，老夫不能教你其它，否則便是害了你，老夫能做的，只是爲(wèi)你鞏固學(xué)識(shí)，教你一些修身養(yǎng)性怡情的道理，其他的，老夫已經(jīng)無(wú)能爲(wèi)力了。”

孔穎達(dá)深深地嘆了一口氣，緩緩走回了講臺(tái)，對(duì)著四十多個(gè)心神未定的學(xué)子說(shuō)道：“今日三明之言，爾等需謹(jǐn)記在心，需知，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，爾等萬(wàn)萬(wàn)不可拘泥於書(shū)本學(xué)識(shí)，正如三明所言，書(shū)本知識(shí)只是知識(shí)，你等今後需要的是真正的學(xué)問(wèn)，是道理，知識(shí)不經(jīng)過(guò)歷練，是無(wú)法成爲(wèi)學(xué)問(wèn)的。

你等也要知道，讀書(shū)的目的不在於應(yīng)付老夫，不在於應(yīng)付你等雙親，更不在於應(yīng)付陛下，而是爲(wèi)你等自己所學(xué)，你等出身豪門(mén)貴族，將來(lái)必將成爲(wèi)大唐高官，所謂天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂起所爲(wèi)，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能，望你等牢記今日所言，好自爲(wèi)之。”

孔穎達(dá)一番大道理說(shuō)出來(lái)，所有的學(xué)子都醒悟過(guò)來(lái)，對(duì)著孔穎達(dá)深深一拜：“弟子明白。”他們心中也是頗爲(wèi)不平靜，今天，必將是他們心中最爲(wèi)難忘的一天。

“三明啊，老夫是沒(méi)什麼東西可以交給你了，不過(guò)，你沒(méi)有讀過(guò)那些啓蒙讀物，可識(shí)字否？”孔穎達(dá)突然想到了一個(gè)很重要的問(wèn)題，不讀書(shū)，不讀啓蒙讀物，識(shí)不識(shí)字？要是這樣一個(gè)不世出之奇才不識(shí)字，那可就是千古奇聞了……

蘇寧點(diǎn)點(diǎn)頭：“當(dāng)然識(shí)字。”

孔穎達(dá)來(lái)了興趣：“不讀書(shū)，不讀啓蒙讀物，你是如何識(shí)字的？”

蘇寧想了想幼兒園學(xué)前班還有小學(xué)一二年級(jí)的時(shí)候，想起來(lái)了，漢語(yǔ)拼音啊！多少年沒(méi)有用過(guò)了，漢語(yǔ)拼音，絕對(duì)的識(shí)字好幫手！還是普通話煉成之神器，不管它最初產(chǎn)生的目的是什麼，現(xiàn)在，已經(jīng)被證明，是非常行之有效的識(shí)字好幫手。

於是蘇寧說(shuō)道：“是用拼音識(shí)的字。”

“拼音？”孔穎達(dá)頓時(shí)斯巴達(dá)了，這小子怎麼隨便說(shuō)個(gè)東西都是老夫沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的？難道這就是那位宗師的學(xué)問(wèn)？唉！老夫果然是井底之蛙，妄自揣測(cè)高人學(xué)問(wèn)，罪過(guò)！罪過(guò)！

蘇寧點(diǎn)點(diǎn)頭：“對(duì)的，拼音，師尊說(shuō)這也是用了幾十年才整理出來(lái)的，他說(shuō)，我們說(shuō)的話都是字，可以寫(xiě)出來(lái)的，這些字的發(fā)音是有規(guī)律的，比如有些字的發(fā)音很像，打架的打，大人的大，發(fā)達(dá)的達(dá)，搭配的搭，其實(shí)聽(tīng)上去只是音調(diào)不一樣，其實(shí)是同樣的一個(gè)音種。

師尊好像是參考了極西之地的一種語(yǔ)言，然後利用音律的知識(shí)，對(duì)所有能夠?qū)懗鰜?lái)的字，進(jìn)行了拼音標(biāo)註；所以弟子小的時(shí)候沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，卻是看過(guò)不少師尊用拼音標(biāo)註出來(lái)的字，或者是詩(shī)，長(zhǎng)短句，還有一些名人名言，先是記住了那些字的讀音，然後逐步將拼音去除，最後，全部拼音去除，擺脫拼音的輔助，弟子就完全識(shí)字了，只要有拼音，就算不認(rèn)識(shí)那個(gè)字，也會(huì)讀。”

孔穎達(dá)瞪大了眼睛，四十多個(gè)少男少女也極爲(wèi)震驚，這一天裡面受到的刺激太多了，他們的大腦有些難以接受；孔穎達(dá)好歹也是見(jiàn)過(guò)大世面的，所以很快就重新恢復(fù)了理智，問(wèn)道：“極西之地的語(yǔ)言？還有音律？”

古代相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間裡面，大概是從東漢開(kāi)始，中國(guó)人識(shí)字讀字都使用兩字相切讀字法，所謂兩字相切，就是用兩個(gè)字拼合另一個(gè)字的讀音，上字取其聲母，下字取其韻母和聲調(diào)，如“紅，胡籠切”，就是用“胡”的聲母h與“籠”的韻母和聲調(diào)óng拼成hóng，就是“紅”的讀音，但是這種識(shí)字法讀音不準(zhǔn)確，普及率低，效率很低，識(shí)字的前提就是識(shí)字，並不適合全面推廣，至於之前所用的直音法就更爲(wèi)不合適了。

拼音最早的出現(xiàn)還是明末的時(shí)候，一開(kāi)始的拼音也都是外國(guó)人爲(wèi)了方便和中國(guó)交流而創(chuàng)造的，至於漢語(yǔ)拼音一開(kāi)始出現(xiàn)的目的是爲(wèi)了廢除漢字，這是清末國(guó)家危亡時(shí)期一些急過(guò)了頭的知識(shí)分子提出來(lái)的設(shè)想，他們認(rèn)爲(wèi)漢字獨(dú)立於世界語(yǔ)種，這是中國(guó)落後的原因，魯迅更是聲稱：“漢字不滅，中國(guó)必亡！”大量知識(shí)分子都認(rèn)爲(wèi)這是對(duì)的，於是紛紛開(kāi)始創(chuàng)造類(lèi)似於西方羅馬化拉丁化文字的新漢字。

但是華夏五千年的傳統(tǒng)如何可以消滅掉？漢字獨(dú)立於世界，華夏不還是能在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造世界奇蹟，屹立於世界頂端嗎？中國(guó)的滅不滅亡和漢字有什麼關(guān)係？蘇寧不明白，老頭兒更是斥責(zé)那些妄圖廢除漢字的知識(shí)分子是“數(shù)典忘祖”之輩；但是這在某種意義上是中國(guó)人希望迎頭趕上世界潮流的運(yùn)動(dòng)，所以並沒(méi)有停止，而是繼續(xù)發(fā)展，建國(guó)後國(guó)家開(kāi)始更加緊鑼密鼓的籌備新漢字，漢語(yǔ)拼音應(yīng)運(yùn)而生，但是很快，人們就發(fā)現(xiàn)，漢字對(duì)於中國(guó)人，是不可能被替代的；改革開(kāi)放以後，廢除漢字計(jì)劃也就被放棄了，而漢語(yǔ)拼音作爲(wèi)廣泛推廣的識(shí)字輔助系統(tǒng)，得以廣泛好評(píng)。

蘇寧說(shuō)道：“是啊！師尊好像說(shuō)過(guò)，師尊一開(kāi)始想要?jiǎng)?chuàng)造拼音的原因是考慮到了不同地方人們互相交流的苦難和識(shí)字的困難；老師您想啊，咱們大唐這麼大，是吧！江南江北之間的說(shuō)話口音和方式就很不相同，一個(gè)江南人士和一個(gè)江北人士之間的交流似乎就很不容易。

江南江北口音還包括了咱們關(guān)中話，蜀中話，山東話，河北話，靠近突厥那裡的口音甚至有些像突厥話，往往一個(gè)地區(qū)的人到了另一個(gè)地區(qū)，都找不到可以交流順暢的人，都會(huì)說(shuō)話，都識(shí)字，都會(huì)寫(xiě)字，但是互相說(shuō)的話卻都聽(tīng)不懂，這不是和聾子沒(méi)什麼兩樣嗎？這也非常嚴(yán)重的影響了地區(qū)之間的交流。

所以師尊就想，是否可以創(chuàng)造一種天下共用的口音，不同於任何地方的方言，因爲(wèi)採(cǎi)用任何地方的方言做天下共用口音，都是對(duì)其他地方的不尊重，很容易引起地方糾紛，師尊的想法是，不用廢除鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)人之間還是可以說(shuō)自己的鄉(xiāng)音，但是不同地區(qū)的人互相交流就用這種天下共用口音，這樣既可以順暢的交流，也不用影響到鄉(xiāng)音的重要性。

雖然目前大唐採(cǎi)用的是用關(guān)中口音做官話，但是弟子以爲(wèi)這樣未免是對(duì)其他地方的子民的一種不尊重，那就顯得我們關(guān)中人太霸道，不利於大唐全國(guó)的團(tuán)結(jié)，尤其是邊境地區(qū)，情況複雜，漢胡雜居，就更爲(wèi)複雜了，有一種可以全大唐都聽(tīng)得懂的口音，那就是最好不過(guò)了。”

PS：大唐的正規(guī)官方語(yǔ)言叫做金陵洛下音，貌似和今日的閩南話客家話比較接近，到底是什麼語(yǔ)音，在下實(shí)在不甚瞭解，所以特此批註，劇情需要，以關(guān)中話爲(wèi)大唐官方口音