夜晚。
一陣簫聲傳了過(guò)來(lái)，這簫聲美妙至極，聽了如春風(fēng)撲面，似溫泉似溫泉泡身，令人有身在春天，處?kù)栋倩▍仓械母杏X(jué)，低至無(wú)限，高復(fù)無(wú)窮，令人不知從何時(shí)開始，又從何時(shí)結(jié)束，一種自然愕然的大圓滿的意境充斥了聽衆(zhòng)的心中。
李府，唐漢聽著從遠(yuǎn)方傳來(lái)的優(yōu)美簫聲，不由然動(dòng)容，天下間能將簫聲操縱的如此出神入化之人，當(dāng)世絕不多見。尤其簫聲中透露出來(lái)的那種閒散的意境，更是令人心醉神迷。
更讓唐漢在意的是，這簫聲傳播這麼遠(yuǎn)還清晰可聞，可見對(duì)方修爲(wèi)之深，恐怕又是一尊大宗師。
唐漢循著簫聲傳來(lái)方向而去，身如飛燕，不多時(shí)就已經(jīng)出了太原城，來(lái)到了太原城外的一處山林。
“哈哈哈，寧散人，多年不見，散人風(fēng)采依舊啊。”這時(shí)候，從山林中傳出一瀟灑的笑聲，唐漢認(rèn)得這聲音，不就是那‘邪王’石之軒麼。
“邪王倒是瀟灑得很，手握大權(quán)，深得帝心，讓人佩服。”又一晴朗的聲音從耳邊響起。
唐漢心中一動(dòng)，便明白了吹簫之人的身份，正是天下三大宗師中的‘散人’寧道奇。此人曾經(jīng)在會(huì)戰(zhàn)中略勝其餘二人一籌，成就實(shí)至名歸的‘武林至尊’，名副其實(shí)的武林第一人。
入了深林，不多時(shí)就看到二人，其中一人是‘邪王’石之軒，另外一個(gè)是一位峨冠博帶的老人，留著五縷長(zhǎng)鬚，面容古雅樸實(shí)，身穿寬厚錦袍，顯得他本比常人高挺的躲開更是偉岸如山，正凝神垂釣，頗有出塵飄逸的隱士味兒。
唐漢沒(méi)有想到，名滿天下的‘散人’寧道奇竟是這般模樣，完全是一個(gè)得道全真，而不是佛門走狗、道家叛徒。
雖說(shuō)寧道人出自道門，感覺(jué)中原的功夫‘散手八撲’也是取自戰(zhàn)國(guó)早期莊子及其門徒所著的《南華經(jīng)》，逍遙無(wú)爲(wèi)，神遊天地，無(wú)爲(wèi)有爲(wèi)，玄通萬(wàn)物。一開始寧道奇也是道門的旗幟性人物，被道門視爲(wèi)精神領(lǐng)袖。可是自從寧道奇去慈航靜齋借閱《慈航劍典》，願(yuàn)做慈航靜齋的走狗，就被道門視爲(wèi)叛徒。
當(dāng)年寧道奇成就大宗師，佛道之爭(zhēng)道門佔(zhàn)盡上風(fēng)。寧道奇反叛後，道門就落盡下風(fēng)，使得佛門力壓道門。
唐漢原本對(duì)於寧道奇也是沒(méi)有半點(diǎn)好感，好好的道士，卻去看《慈航劍典》，叛道入佛，這不是迷失自己的道麼。可是如今親眼看到寧道奇，唐漢卻是改觀了。
寧道奇身上那道家氣息純粹濃郁，深得莊子一脈的真?zhèn)鳎鴮?shí)是一個(gè)道法深厚的真人。
這時(shí)，唐漢便聽到一道晴朗的聲音從耳邊響起：“咦？除了邪王之外，竟然還有一名道友？道友既然來(lái)了，何不出來(lái)一見。”
“真人風(fēng)采當(dāng)真是令人羨慕，在下唐漢，久聞道友威名。”唐漢淡笑地走出來(lái)。
“原來(lái)是車騎將軍，沒(méi)想到車騎將軍竟是我道門傳人，看道友身上道家氣息純粹，不知曉道友所練道法是哪脈？”寧道奇頗爲(wèi)好奇地問(wèn)道，別人不清楚，作爲(wèi)道家大宗師，寧道奇卻能感受到唐漢的道門氣息，這種氣息是騙不了人的。
道門誕生及早，但是卻推崇老子爲(wèi)道門聖人，是爲(wèi)道門共同祖師。千百年來(lái)，道門也是派系衆(zhòng)多。從據(jù)學(xué)理分有積善派、經(jīng)典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占驗(yàn)派五類。從地區(qū)分有龍門派、嶗山派等。按人劃分又有文始派（關(guān)尹）、沖虛派（列子）、少陽(yáng)派（王玄甫）、正陽(yáng)派（鍾離權(quán)）、純陽(yáng)派（呂洞賓）。按道門分又有混元派（太上老君）、淨(jìng)明派（許旌陽(yáng)）、靈寶派（周祖）、正一宗（張道陵）等等。
也正是因爲(wèi)道門流派衆(zhòng)多，彼此理念多有不合，又沒(méi)有一個(gè)道家領(lǐng)袖統(tǒng)領(lǐng)道門，使得道門根本就沒(méi)有什麼凝聚力。
“若是算起來(lái)，我當(dāng)屬於丹鼎一系。”唐漢淡笑道，他走的是凝練武道金丹，說(shuō)來(lái)也可劃分爲(wèi)丹鼎派。當(dāng)然，其實(shí)唐漢對(duì)於這些並不在乎，不管是什麼派，歸根到底都是在尋自己的道。
甚至唐漢有時(shí)候都是嘲笑不已，好好的修道便是了，還分了那麼多派系，而且那些很多什麼派的祖師，其實(shí)武學(xué)修爲(wèi)也就那樣。
“道友修爲(wèi)頗深，恐怕用不了多久，道門將再多一尊大宗師。”寧道奇讚道：“當(dāng)年老道像道友這般年齡，卻是連宗師境界的邊都沒(méi)有觸碰。”
“年齡什麼的，不過(guò)是無(wú)關(guān)緊要。修爲(wèi)越高，壽命越長(zhǎng)。以道友修爲(wèi)，怕是有五百年壽命。”唐漢微微搖了搖頭，然後意味深長(zhǎng)地道：“就是不知‘邪帝’向雨田隱居在哪，有什麼謀劃。”
“向雨田早就屍骨無(wú)存，有什麼可擔(dān)心。”一旁的‘邪王’石之軒不置可否地道。
“呵呵，宗師都可以活一百五十歲，何況是大宗師？”唐漢嗤笑道：“邪王未免太天真了，向雨田被譽(yù)爲(wèi)魔門蓋世高手，號(hào)稱‘邪帝’，便是活到現(xiàn)在也不到三百歲，你覺(jué)得他會(huì)死麼？”
“邪王當(dāng)年也是宗師高手，可有察覺(jué)有人破碎虛空？”
石之軒聞言，臉色不由變得難看起來(lái)，他本是聰明之人，要不然也不會(huì)幹出那麼多駭人聽聞的大事。只是以往先入爲(wèi)主地認(rèn)爲(wèi)‘邪帝’石之軒已經(jīng)死了。
“道友所言甚是，不過(guò)不管向雨田有什麼圖謀，可惜如今已經(jīng)不是當(dāng)年，他再想掀起腥風(fēng)血雨，也是休想。”寧道奇淡笑道：“說(shuō)不得邪帝已經(jīng)在參悟破碎虛空之密，也許什麼時(shí)候，就破碎虛空而去了。”
“散人不知來(lái)太原，可是有要事？”唐漢看向?qū)幍榔妫闹械故呛芎闷妗?
寧道奇淡笑道：“當(dāng)年老道爲(wèi)窺探破碎虛空之密，前往慈航靜齋借閱《慈航劍典》，曾答應(yīng)慈航靜齋爲(wèi)他們做三件事。如今天下大亂在即，慈航靜齋掌門梵清惠請(qǐng)老道行走天下，尋找真龍?zhí)熳印！?
唐漢頗爲(wèi)驚奇道：“沒(méi)想到道友竟是身具望氣之術(shù)！”
望氣術(shù)是一門非常奇特的法門，在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，《左傳》哀公六年，記載天上有云如衆(zhòng)赤鳥，夾日以飛三日。《史記》上說(shuō)秦始皇時(shí)，有精通望氣術(shù)的人說(shuō):“五百年後，金陵有天子氣”。於是秦始皇東遊，以厭之。項(xiàng)羽的謀士范增說(shuō)劉邦:“吾令人望其氣，皆爲(wèi)龍虎，成五彩，此天子氣也。”
唐漢也曾經(jīng)想要習(xí)練這一門望氣術(shù)，可惜到了南宋時(shí)期，記載已經(jīng)不全，縱是唐漢用了幾十年功夫，也不曾練成望氣術(shù)。
沒(méi)想到寧道奇竟是會(huì)望氣術(shù)，讓唐漢驚奇萬(wàn)分。
“望氣術(shù)不過(guò)小道兒。”寧道奇嘆道：“道可道，非常道；名可名，非常名。命運(yùn)無(wú)常，又豈是區(qū)區(qū)望氣術(shù)可以定一生。道友當(dāng)知，兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，人心最是難以揣測(cè)，哪裡能望盡諸般變化。”
“此言倒是大善，當(dāng)年有道家高人給楊廣看命，言楊廣不過(guò)潛龍，終難登大位。可最後雙龍多滴，成功者卻是楊廣。”石之軒也道：“正所謂謀事在天，成事在人，人定盛天。”
“邪王你雖然天賦極佳，二十年前就是宗師巔峰，可是你心境不足，性情反常，操弄天下蒼生，怕是一生都難達(dá)大宗師。”寧道奇看了一下石之軒，道：“十年前我就曾經(jīng)勸你，消除心中暴虐，修道求真，可惜邪王不聽，十年過(guò)去，依舊如初。”
唐漢倒是沒(méi)有想到，當(dāng)年寧道奇就勸過(guò)石之軒，他和石之軒交過(guò)手，知曉邪王武功出神入化，功力深不可測(cè)，若是能修道求真，尋回本我，確實(shí)是可以踏入大宗師。
“道友，我曾聞古人言：永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人。邪王迷失真我，一味尋求武功高強(qiáng)，卻不知走入邪道。道友說(shuō)得再多，邪王也不會(huì)醒悟。”唐漢道：“等我踏入大宗師境界，邪王再想掀起波折，可就難了。”
唐漢如今恢復(fù)修爲(wèi)，只需打磨一番，等一年後，唐漢就會(huì)嘗試凝練武道金丹。
唐漢的時(shí)空珠，雖說(shuō)帶著唐漢來(lái)到這個(gè)時(shí)空耗盡能量，但是隨著唐漢恢復(fù)修爲(wèi)，時(shí)空珠恢復(fù)能量的速度也快了許多，相信再有十年，就可以讓唐漢穿梭時(shí)空。
唐漢哪怕參悟不得破碎虛空之密，也可以通過(guò)時(shí)空珠，前往其他時(shí)空，追求更高的武道。
當(dāng)然，唐漢也想看看這個(gè)世界流傳的四大武林奇書，特別是《長(zhǎng)生訣》和《戰(zhàn)神圖錄》。