夏城雖然名字寫作“夏”，但實際上讀作“雅”，諸侯也多稱宋國夏城爲“雅邑”，這是個美麗又廣闊的地方，所以“雅”。
實際上按照禮儀傳承的脈絡來看，商周兩朝的“禮法”，也的確就是在這麼一條線上。
這條線上，就是濟水和黃河的交匯之地，從東到西，遍佈名城。
哪怕是毗鄰洛水的王城，也在這一條線上。
上溯源流，便稱“諸夏”，而有禮儀之大，就是夏。
基本上可以這麼說，只要是大國，大多都有這麼一個地方，叫做“夏”，爲的就是彰顯自己的出身不差，而且有“禮儀”，是“雅”非“蠻”。
在夏城把高檔絲織品拿出來展示，其實目的性還是挺強的。
只不過勇夫小隊長受教育模式迥異中國，也就形成了一種奇詭的違和感。
“爾等所見，當真猶如赤血？”
“赤紅如血，鮮豔如霞！”
有個士人情緒有些激動地說道，“指尖碰觸，彷彿凝脂，順滑之處，勝出吳錦甚多?。 ?
從江陰會館離開之後，那些士人都是連忙回到家中，將這個發(fā)現(xiàn)稟明族長或者長輩。
高檔貨除了事君王權貴之外，還能事鬼神和祖宗。
和列國不同，宋國對鬼神的敬重程度要高得多。而吳國就相反，鬼神就是狗，拿來摩擦用的。幾代吳王在五湖地區(qū)擴張，早期就有屠某某山神的記錄。
可能反應了當時某個山區(qū)部落被吳國征服的過程，而且這個山區(qū)部落，可能還不是蠻子，屬於跟“諸夏”能夠掛鉤的。所以是神不是鬼，但還是被摩擦了。
至於祥瑞……歷代吳王都喜歡抓幾條蛟龍過來玩玩。
多少年下來，也就形成了奇葩的價值觀，鬼神敬也敬，但不敬重，該摩擦的時候，還是會摩擦。
而且同飲一條江的楚國人在上游，時不時爲了祭神衝揚子江尿尿，噁心得吳國人不要不要的，於是吳楚爭霸時期，吳國幹得最缺德的事情就是擄走鬼神像。
擄走也就罷了，楚國也拜玄鳥，吳國一尋思……就吃起了燕窩。
總之，祖先節(jié)操和現(xiàn)實恩仇，導致吳國各種奇葩各種混亂。
當初有遊歷的士人跑到姑蘇，跟吳王說什麼“明鬼”，吳王一聽覺得挺有意思的，就問啥意思。
那士人說了，這鬼神啊，會根據(jù)君王的德行來獎懲，總而言之，就是賞善罰惡。
吳王反手就是一個耳光：你說你媽呢？
一條路走到黑的鋼鐵直男，才能做吳國大王！
中原列國玩思想建設的時候，吳王在擼鐵。
中原列國玩制度建設的時候，吳王在擼鐵。
中原列國玩春耕秋戰(zhàn)的時候，吳王在擼鐵……
吳王還振振有詞，寡人不鍛鍊一副堅強的肉體出來，怎麼承載寡人不羈的靈魂？
然後列國士人都不愛去吳國玩，罵吳國比罵楚國還狠。也就是一些不入流的小國，尤其是那種經(jīng)常被吳國毆打的小國，纔會有不得志的士人前往姑蘇討飯。
總之就是一種很蛋疼的情況，如果不是爲了混口飯吃，很少有士人在吳國出沒。
太雞兒野蠻又沒有文化了。
所以現(xiàn)在吳國突然掏出一個大寶貝，還真是嚇到了中原諸侯。
尤其是有些國君的“侍者”，還從江陰會館搞到了一小塊紅綾回去。
拿回去之後，國君們就趕緊讓人把這一小塊紅綾蒸煮起來。
嘿，還真不掉色！
牛逼?。?
這時候很多老邁的國君就激動了，尋思著自己死了之後，那可比祖宗們強得多。這陪葬品，頂級啊。
這到了地下世界，寡人也是最靚的仔啊。
和中原諸侯顛倒過來，吳越兩國往墳墓裡帶的，更喜歡金石。
大概也是缺什麼愛什麼的緣故。
國君們一激動，就趕緊派出自己的採購員，跑去夏城集結，總之就是跟江陰會館下訂單。
不僅僅是中原諸侯，連在宋國“使廨”中的楚人，也是激動不已。讓他們順著長江去吳國買紅綾是不可能的，但在國外買了之後再進口，那就沒問題了。
這樣不丟人。
“江陰邑當真願賣紅綾於我？我乃楚人也！”
楚國人到了江陰會館，找到了負責人，“白沙勇夫”小隊長之一的茅初九。
茅初九同樣是因茅蔗種植而得姓氏“茅”，如今茅蔗種植在白沙村，也是一項大產(chǎn)業(yè)，江北地區(qū)陽口大埝以下，總種植面積李解估算了一下，應該有三四千畝地。
沙地土壤用來種水稻還是不行，但是用來種雜糧或者經(jīng)濟作物，效果卻是非常不錯。茅蔗熬製出來的糖，就是蜂蜜養(yǎng)殖的重要保障。
伺候茅蔗種植的人，原本是幾個“沙野”的野人，歸順李解的統(tǒng)治之後，經(jīng)過層層選拔，有的人繼續(xù)分配到種植養(yǎng)殖業(yè)，有的人則是有機會成爲“白沙勇夫”。
只是想要成爲“鱷人”，難度不小，陰鄉(xiāng)內(nèi)部有自己的考覈標準，硬性條件就是功勞，但這是大而化之的說法，實際上考績也折算在其中。
比如順利護送商隊往來貿(mào)易，平平安安不死人，考績就是優(yōu)良。
茅初九作爲勇夫小隊長，資歷實力肯定是夠了，他現(xiàn)在有好幾條路可以選擇，一是從小隊長升職爲中隊長，這是“白沙勇夫”內(nèi)部中升遷；二是參加選拔，成爲“鱷人”，這需要過得去的成績。
當然還有別的選擇，比如說跟著公子巴前往姑蘇，跟著商無忌學習管理等等等等，但對茅初九來說，毫無意義。
他就想做“鱷人”，做“鱷人”中第一個姓茅的。
所以，當李解準備派人來夏城做事，除了表面上賣貨以及護送安全等等業(yè)務之外，還有一些秘密行動，只要能夠順利完成，“鱷人”身份可以說就在眼前。
同樣都是江陰邑的猛士，但“鱷人”就是高一等，是真正的精銳，是江陰邑的中流砥柱。
此刻，茅初九看著一臉肅容的楚人前來談生意，思緒倒是平靜得多，然後目不斜視地看著楚國人：“有云：四海之內(nèi)皆兄弟也。子非楚人，四海之人也?！?
對面楚人頓時一愣，連忙行禮，躬身問道：“不知出自何人之口？”
“吾家主公?！?
“久聞猛男威震，今日精神，亦爲之所奪?！?
這個楚國人很誠懇，竟是深深地作了一揖，雙手都要碰到地面了。
茅初九微微點頭，笑道：“重乃首李所託之人，夏城諸事，子不必顧慮，於江陰會館之中，重能決之?！?
茅初九出來行走的姓名叫茅重，只是他原本是老家“沙野”中第九個出生的，所以叫初九。
以前只是叫初九，本沒有姓氏，歸順李解之後，才發(fā)生了變化。
楚國人見茅初九能夠在江陰會館做主，頓時詫異萬分，在他看來，如此重寶，起碼也要君王過問吧。
不說卿大夫，怎麼地駕前“內(nèi)豎”要冒兩個出來吧。
萬萬沒想到，竟然能夠一言而決之。
不由得，楚國人心中感慨：猛男魄力深厚，甚是罕見。
加上之前那句“四海之內(nèi)皆兄弟”，更是震得楚國人不要不要的。要知道，吳楚仇怨深厚，兩國貴族大多尿不到一壺去，現(xiàn)在居然有吳國人在他這麼一個楚國人面前，說我纔不管你是不是楚國人，我只知道你和我一樣，都是四海之內(nèi)的人。
四海之內(nèi)，都是兄弟。
是兄弟，就來砍我……
然後雙方在愉快的氣氛中，開始了砍價。
尊敬歸尊敬，價錢還是要砍的嘛。
楚國人砍價的時候，可沒說因爲對猛男的尊敬之情，就手下留情。
更讓楚國人爽快的是，茅初九說了，只要你楚國敢下訂單，我江陰邑就敢出口。
“你賣多少？”
“你要多少？”
“你賣多少要多少。”
“你要多少賣多少。”
……
激烈的討價還價之後，楚國人擦著汗離開了江陰邑，然後立刻叫了個車，直接回國去了！
一路上，楚國人心情激盪，心臟還是撲通撲通的，他談了一個大買賣，明明都已經(jīng)妥了，可那種不現(xiàn)實感，還是讓人整個人慌慌的。
等到楚國人離開之後，纔有人知道，那楚國人，居然是楚國在宋國“使廨”的使者，而且地位不低，曾經(jīng)是楚國某個縣的大夫，能文能武，很有來頭，屬於能夠直接跟楚王見面的那種。
然後有人一激動，就跑去江陰會館打聽消息，說楚國人來幹啥？
茅初九很淡定，請人一邊喝茶一邊說，就是談了筆生意，不大，小意思……也不能說小意思，中等意思吧。