題外話 鳳凰涅槃 佛法即活法
荼蘼你好！追你的小說時間短短半個月，剛把你完結的幾部現代小說也都看完了，覺得和一般的小說很不同，很寫實，直擊人心，但可能我的悟性比較低，現在更加迷惘了，覺得婚姻是一座牢籠?？赡苁亲约簝刃谋容^軟弱，害怕挑戰吧，雖然我還沒有男朋友，但家人催的急，自己心裡卻是很抗拒的，覺得相親不靠譜，我覺得你看待事物比較客觀，想知道你對此事的看法。
首先，感謝親的支持！更感謝親的信任！
看了親的留言，千頭萬緒。腦袋裡一直盤旋著佛教徒信受奉行的“四法印”（世間諦），即：諸行無常，諸漏皆苦，諸法無我，涅磐寂靜。
諸行無常，簡單的說，就是一些事物都有初生，發展，衰落，滅亡的過程。事業，愛情，生命，等等等等無一例外。對於此法印，最好的證悟莫過於想個辦法來推翻它。世間，有沒有什麼是不生不滅的呢？反正，我沒有找到。佛祖涅槃之後的兩千六百年至今無一人可以證明什麼東西是永恆不變的。
諸漏皆苦，簡單的說，就是一切情緒都是苦的?！扒榫w”使我們產生偏見，分別心，貪嗔癡等妄念。而導致情緒的是我們的“無明”，即片面的，不完整，不正確的瞭解認識事物，以爲自我的判斷和理解是對的。痛苦，是因爲我們有“漏”，譬如瞎子摸象，看不清一個事物的全貌。
諸法無我，簡單的理解就是，任何的事物，任何的法則都要在特定的境界下才能起作用。經驗、法則因境而生，隨著時間和空間而變化，因而沒有固定的法則。
舉個最簡單的例子，感冒了，吃感冒藥是有益的。病好了，我們還吃它，它就成了毒藥。
中醫上講，是藥三分毒，用的恰當治病，用的不恰當要命。撇開病情說什麼是好藥，毫無意義。
再舉個例子，提到水，我們的第一反應，不是水，而是杯子、池子各種各樣的容器。因爲杯子這個因緣，我們覺得它是能喝的，因爲池子的因緣，我們覺得它是洗澡的。同樣是水，放在杯子裡，我們覺得它是潔淨的，有益的。放在馬桶裡，我想大多數人立刻就會失去喝它的勇氣。
涅磐寂靜，在這裡說成佛的境界（勝義諦）就太高深了。塵俗中不妨理解爲自我超越，一旦超越了自身原有的境界的侷限，就可以看做你完成了一次涅槃。
由此，說說個人的一些世俗的斷見。僅僅作爲參考，荼蘼姑且說之，親姑且聽之。
既然諸行無常，那麼最好不要苛求恆長。不要相信這個世間有一沉不變的事物。
既然諸漏皆苦，那麼最好不要妄想盡善盡美。幸?；\罩頭頂，一定會投下相對面積的陰影。
既然諸法無我，那麼不要執著什麼是對的，什麼是錯的，一切取決於環境，在那個境界之中，人自然會做出選擇?；蛘哒f，被環境選擇。
涅槃寂靜，我想沒有比這個更有意思的事兒了。就像鳳凰浴火重生，經歷了烈火的洗禮，人才能實實在在地感覺到自己的成長。當然，前提是有諸佛的接引。而大多數人都被五濁惡世的烈焰燒死了，所以，人世間纔有了無數癡男怨女。
站在一個佛教徒的角度上，婚姻，事業，生兒育女，一切的一切都成了證悟修行之下的一個小科目。我們就像是一個小學生，在人生的道路上，不斷地發現自己的錯誤，不斷地修正自己，從而完成自我超越。結婚不結婚完全是因緣和合的結果，緣分到了莫錯過，緣分不足強求只會讓自己痛苦。
當然，我在這裡要強調，一提到婚配的因緣，我們的思維容易侷限在兩個人的境界。事實上不是這樣，在兩個人之外，還有父母、親屬、領導，朋友，甚至一些無關緊要的人。親朋好友的一句話，很可能影響到兩個人的關係。一個心不在焉的陌路司機，也可能使一段良緣終結。所以，佛要我們儘可能地廣結善緣，學會與人相處。能讓大多數人都喜歡你，婚姻路上就少了許多阻力。而作爲妻子，善待你丈夫，不要給他太多的煩惱，而使他成爲那個毀人良緣的司機。
在這個心境之下，婚姻不再是什麼牢籠，那就像一門選修課。我個人覺得，有必要去認真學習，婚姻教會一個人太多的東西，而身邊那個人，給了我們一個對境，去證悟佛法，慢慢的，我們學會了與人相處。不過我還是強調，這個選擇是個人的。如果你覺得沒必要去學與人相處，那便是機緣（境界）尚未成熟，不必強求。
悉知一切都不是永恆的，人才會更加珍惜因緣際會的那個時段，甚至瞬間。或許一生，或許一晚，只要真心，沒什麼差別。客觀的說，最終一定會散的，即便白頭偕老，也難得共赴黃泉。也許因爲一個新的機緣出現，兩人從此歧路。愛過了，珍藏了泡影般絢爛的一剎那，終於可以了斷塵緣，在修行的道路上勇猛精進了，有什麼遺憾呢？
悉知沒有盡善盡美，人才會懂得包容。我們面對的畢竟是個“人”，我們不能要求對方完全的無私。因爲，我們也做不到。
悉知一切取決於環境，人才能學會體諒。過去的環境，造就了現在的他。對於他的人格的缺陷，也就不再去恨，而是感同身受的悲憫。
悉知涅槃寂靜，我們纔有勇氣不斷地超越自己狹隘的思維侷限，去面對這個本就不完美的世界，那些本就不完美的人。
最後，還是要重複我常常說的那句話。
女人如花，二七如蕾，三七如花，四七碩果。當開花時開花，當結果時結果。一切隨境界的變化而變化，人生才能趨近圓滿。
一切是苦，所以苦是難免的，對比於甜，沒有什麼利害之分。只是因爲心中的偏見，使我們不願意吃苦。吃苦，猶如品茗，短暫的甘苦之後，必是沁人的茶香和清冽的餘味，那纔是茶的真諦。
譬如小孩子掉牙，譬如蛇之蛻皮，毛蟲化蝶，鳳凰之浴火，皆痛苦。
如果親懂得大音希聲，大象無形，大方無隅，大智若愚，樂極生悲等等，諸如此類的道理，便會明白“大樂需向苦中求”，“於世間成就出世道”的道理，苦才讓人有踏實的感覺，使人感受到實實在在的成長。
莫怕苦，積極勇敢地迎接一切境界的到來，以打電玩闖關的輕鬆心態面對瞬息萬變的人生。心若在，夢就在，大不了從頭再來。