又過了萬年之後，老子終於忍不住走下崑崙山，去尋找自己的機緣了。

不知不覺中，走到了人族一個部落之中，老子一看，沒想到人族發(fā)展到這裡來了，不由得心神一動，變幻身形，走入這個部落之中，一步步的觀看人族的變化，心中的感覺也就越盛，似乎再告訴他快要到了。憑著老子靠著自己斬卻善、惡及自身三尸後，最後一步卻無法融爲(wèi)一體，才讓他心急無比，現(xiàn)在好像已經(jīng)進了，只差一道薄薄的膜相隔著。

一天一年，不斷地積累下來，老子來到了一座高山之上，停了下來，而山下就有著一個人族部落，過著幸福又艱辛的生活，，整個人的境界似乎得到昇華一樣，決定在這裡靜修。

此地正是首陽山，乃是經(jīng)過千萬年來，人族不斷努力，遷移到此的落腳點，資源豐富，足夠讓無數(shù)人族滿意無比，自然留下來時代傳承了。

人族中修士雖然有不少，資質(zhì)也大多很高，但也有一些找不到方向，或者沒有達到過人族祖地的人族，自然當(dāng)做了一種神話，而追求者也是不少的。

其中有一人在一做山下靜跪一月，無人應(yīng)對，再去其他的高山下跪一月，知道有一天來到首陽山下跪地一月，毅力前所未有的堅持。

老子心靈觸動，心中一算，沒想到還有這等有大毅力之人，而且與自己有著師徒之緣，心中甚喜，馬上就來到了山下。

“小哥，你怎麼跪在這裡，難道你做錯什麼事情嘛？”

那人看到有人來問，很是自然說道：“我想拜山中的神仙做師傅。”

“那要是這山中沒有呢？”

“那我就去下一座山，直到等到爲(wèi)止。”

老子聽後，也不驚動容，已然知道他一座山跪一月的表現(xiàn)，現(xiàn)在說出瞭如此堅定的話，可見不一般呀。且知道眼前之人就是自己的徒弟、而能有如此毅力，更是讓老子滿意，馬上玄光一轉(zhuǎn)，已經(jīng)顯出本身，仙風(fēng)道骨的老子，高興地說道：“好徒兒，跟爲(wèi)師上山吧。”

那人突然見之，很是不解，但很快就知道眼前之人絕對是神仙中人，欣喜的接受叩拜。

“很好，賜爾爲(wèi)玄都，爲(wèi)師乃是鴻鈞道祖坐下盤古三清之首老子是也，跟吾走吧。”

玄都聽後，馬上就跟在老子身後，上了首陽山，開始了第一步修煉之路。

老子收了玄都爲(wèi)徒後，一邊教授他修煉，一邊自己捉摸著大道何在，似乎就是被擋在那一層後面，反覆的推敲就是想不通了，但知道欲速則不達，需要靜心才能知道自己的道路。

如此過了五百年，老子終於心中領(lǐng)悟，帶著玄都來到首陽山頭，開始講道：道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆(zhòng)妙之門。

……

天地不仁，以萬物爲(wèi)芻狗。聖人不仁，以百姓爲(wèi)芻狗。天地之間，其猶橐迭乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。

…..此正是後世所傳的老子道德經(jīng)，此時卻是不凡，首陽山下的一衆(zhòng)人族，被紛紛吸引到山腳下，開始聽講老子大道，似乎有心得一樣，沉醉在其中，一日復(fù)一日。

除了老子在首陽山沉迷與大道玄妙之境外，原始和通天同樣陷入著尷尬的境地，不僅是境界和修爲(wèi)，都是隻斬了善惡二屍，比起老子來要差一籌，但這不是關(guān)鍵，關(guān)於在於整個崑崙山現(xiàn)在是雞飛狗跳的，徒弟是收了，但是相互之間的理念不同的關(guān)係，讓兩人產(chǎn)生矛盾。好在兩人還明白三人的關(guān)係，並不能產(chǎn)生太大的衝擊，只是弟子受到老師影響，變得惡劣。

“師弟，大兄出門求道之中，吾等亦要儘早晉升纔是，否則就墜了三清之名。”

“師兄說得對，咱們就去修煉吧，那些小輩約束一下就是，成聖纔是關(guān)鍵。”

至此兩人約束了自己徒弟，開始真正的修煉，爭取早日成聖，不想落於老子太多。

老子自然不知道他走後崑崙山上的變化，現(xiàn)在投入到首陽山講道之中，似乎在傾訴回顧。

如此又五百年過去，老子氣勢一邊，元神中的鴻蒙紫氣驟然變幻，元神一陣幻象，一下子就明白了自己該怎麼做，原來如此，看著山下的人族，難怪了師伯會這麼說了。

深吸一口氣，絲毫不停留，老子堅定地對天道說道：“吾盤古三清之首老子，今鴻鈞聖人門下，盤古元神所化，立人教，以太極圖鎮(zhèn)壓人教氣運，教化人族。”

話音剛落，天現(xiàn)異象，以老子爲(wèi)中心，一陣漣漪傳遍整個洪荒大地，仙靈之氣涌動，一道五彩大功德自三十三天外降落在老子身上，老子立地成聖。天地之間萬千生靈皆感其威，拜伏稱頌聖人之威。

而洪荒人族也只有出了祖地的人族才被天地威壓拜頌，而人族祖地萬里卻是風(fēng)平浪靜，一點也沒有受到天地的威壓，而天道也不敢這麼做，尊主的威嚴(yán)實在太濃了，除此之外就屬玄靈山周邊一樣平靜很，根本沒有一絲波瀾，天道更是無力觸及此處地界。

而在崑崙山上的原始和通天，卻是在老子成聖的一剎那間，明白了該怎麼做，紛紛出關(guān)。

原始手持盤古幡，立於半空道：“吾乃元始，鴻鈞聖人門下，盤古元神所化，順應(yīng)天道，今立闡教，以盤古幡鎮(zhèn)壓氣運，闡明天道之意。”話音剛落，天地又是一陣悸動，地涌金蓮，瑞祥之氣萬端，天降一道五彩大功德於元始身上，元始繼老子之後，成就混元聖人之位。

通天也如此般，效老子和元始，立於半空顯出誅天四劍及陣圖道：“吾乃通天，鴻鈞聖人門下，今立截教，以誅仙四劍爲(wèi)鎮(zhèn)教之寶，截取一線天機，教化衆(zhòng)生。”接著，仙靈之氣又是一陣涌動，三十三天外自降五彩大功德於通天身上，通天立地成就混元聖人。

三清本爲(wèi)一體，一日全證得大道，成就混元聖人之位，洪荒生靈連連朝首陽山拜伏，而洪荒各個角落掀起了大波動，自女媧之後，鴻鈞當(dāng)年所點明的六聖人，又有三人證得聖位了，那麼，下一個是誰？當(dāng)年紫霄宮聽道的大神通者這時不再懷疑。

只聽西方也傳來陣陣玄妙之音卻是接引準(zhǔn)提立下西方教發(fā)四十八個大宏願：“我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴(yán)。

無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切衆(zhòng)生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復(fù)更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。

設(shè)我得佛，十方衆(zhòng)生至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆、毀謗正法。設(shè)我得佛，十方衆(zhòng)生髮菩提心、修諸功德，至心發(fā)願欲生我國。臨壽終時，假令不與大衆(zhòng)圍繞現(xiàn)其人前者，不取正覺。

設(shè)我得佛，十方衆(zhòng)生聞我名號，繫念我國，植衆(zhòng)德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。……。

願以此功德，莊嚴(yán)佛淨(jìng)土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。”

接引準(zhǔn)提二人立教功德不足以讓二人成聖，功德遲遲不落，二人無法只得發(fā)四十八大誓願，向天道借得功德成就混元大羅金仙，聖人之位，洪荒衆(zhòng)生又是拜倒在地恭賀聖人出世。

陳玄自然感知到了五聖齊出，如此一來，鴻鈞道人定下的六個聖位就已經(jīng)滿員了，至於紅雲(yún)嘛，心中深深的惋惜，依然不知悔改，那麼就是自取滅亡的節(jié)奏，隨後閉目靜修了。

其他的人都在等，最後一個人，是的，那就是紅雲(yún)。自從紅雲(yún)得到鴻蒙紫氣之後，一直被衆(zhòng)人看在眼中，要不是因爲(wèi)鴻鈞道祖關(guān)係，怕是已經(jīng)明搶了，只是怕道祖不快的關(guān)係，所以遲遲未有動手，而現(xiàn)在除了紅雲(yún)，其他都成聖了，自然期待了。

只不過讓人既失望又懷著期望，這一日過後紅雲(yún)最終沒有成聖，如此一來，如何不讓人懷疑了，是不是當(dāng)初因爲(wèi)意外得讓紅雲(yún)得到的，其中之一就是鯤鵬了。

想當(dāng)初自己得到了聖人座位，最後因爲(wèi)紅雲(yún)的關(guān)係，被搶了，而現(xiàn)如今紅雲(yún)即使得到了鴻蒙紫氣，也沒有成聖，那麼是不是說他不是成聖的人選，可以去搶呢。

如此念頭一出，根本就止不住內(nèi)心的渴望，無盡的貪婪之色，讓他矇蔽的雙眼。

老子成聖之後，就帶著玄都來到了天外天，也看到其他的四人，相互見禮之後各自行動。

老子開闢太清天，原始開闢玉清天，通天開闢上清天，西方二聖共同開闢極樂世界。

隨後各自回到自己的洪荒道場之中，三清自然先崑崙山了，休整論道一番再說。而西方二聖則會西方的靈山，現(xiàn)在要比原本的西方好了很多，靈脈恢復(fù)了不少，已經(jīng)看得過去了，不在是貧瘠無比，生靈也慢慢地來到西方，讓兩人興奮無比，這纔是值得高興的地方。