七月初一，京郊陳家莊
陳秀才一大早從京城排隊(duì)買來(lái)《雜誌》，回到家中，和家人一起吃罷午飯後。
搬過(guò)一張由村裡木匠打造的搖椅，陳秀才躺在其上，捧著手裡《雜誌》津津有味看了起來(lái)，妻子劉氏則在一旁清洗碗筷，一雙兒女正在屋中寫(xiě)大字。
儼然一副不世出的農(nóng)家隱賢形象………
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只不過(guò)，陳秀才的隱賢模樣並沒(méi)有維持太久，當(dāng)看到《三國(guó)》那熟悉的斷章，一向脾氣溫和的陳秀才，也不由恨恨大罵了幾句馬晉，狗才、可恨之語(yǔ)響徹小院。
引得屋中正認(rèn)真練字的兒女也悄悄探出頭來(lái)，窺視院中的父親爲(wèi)何大發(fā)脾氣。
和孫友福一般，陳秀才就是再氣也拿馬晉沒(méi)辦法，平心靜氣後，繼續(xù)看了起來(lái)。
而半柱香後，看著眼前引人垂涎的美食雜談篇，讓剛剛吃完午飯的陳秀才，聳動(dòng)了兩下喉嚨後，起身迎著妻子不解的眼神，去廚房尋摸了個(gè)饅頭啃。
一邊啃著饅頭解饞，陳秀才一邊心裡琢磨，如果自己日後有機(jī)會(huì)，一定要去鼎香樓一飽口福。
不吃別的，先來(lái)三套烤鴨………
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不過(guò)陳秀才目前也只能想想了，他一個(gè)酸秀才，平日家裡的進(jìn)項(xiàng)，全靠父輩留下的那點(diǎn)田地和他在村中搞了個(gè)私塾，能賺些束脩，維持家用勉強(qiáng)夠，但要去收費(fèi)不菲的鼎香樓吃飯，那可有些不實(shí)際了。
就是陳秀才現(xiàn)在手裡的這本《雜誌》，也是他從牙縫裡擠出來(lái)的，如果不是聽(tīng)聞河南賑災(zāi)之事，他想略盡綿薄之力，加上確實(shí)對(duì)《雜誌》十分好奇，這纔出資購(gòu)得，否則二錢(qián)銀子對(duì)他來(lái)說(shuō)也不是個(gè)小數(shù)目。
要知道他之前看的小說(shuō)，可都是盜版，甚至是盜版舊書(shū)攤裡掏來(lái)的，二十文錢(qián)一本，五本起賣。
靠著這個(gè)，陳秀才愣是看完了除最新版的《封神》下之外，馬晉的所有小說(shuō)，堪稱死忠粉。
只不過(guò)這種死忠粉，不知馬晉是認(rèn)還是不認(rèn)………
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又依依不捨的瞄了兩眼描寫(xiě)烤鴨的段落，陳秀才使勁咬了一口饅頭，然後翻頁(yè)，美食雜談之後的板塊是“歷史那些事”，主要講的是歷史上的一些事件或者人物，然後進(jìn)行註解和分析，第一刊的“歷史那些事”，講的就是著名懸案“燭光斧影”的故事。
“燭光斧影”是指北宋宋太祖趙匡胤暴死，宋太宗趙光義即位之間所發(fā)生的一個(gè)謎案。
相傳宋太祖死時(shí)，太宗皇帝在旁，並有人在外看到殿內(nèi)燭光中有人影閃動(dòng)，斧柱觸地之聲，之後便是宋太祖身死，宋太宗繼位。
按照常理，宋太祖趙匡胤應(yīng)該遵守父死子繼的規(guī)矩將皇位傳給自己的兒子，但他卻是傳給了弟弟趙光義，而且宋太祖死因不明，又有燭光斧影之說(shuō)，此間事宜引人遐想。
本刊的“歷史那些事”就根據(jù)各種野史正史的記載，大膽進(jìn)行猜測(cè)，比如質(zhì)疑宋光義爲(wèi)何夜宿皇宮，太監(jiān)王繼恩是否假傳聖旨，金匱之盟的真僞及之間種種漏洞。
還有趙光義登基後不到第二年就迫不及待的改年號(hào)；趙匡胤留下的長(zhǎng)子幼子突然暴斃；先皇后身死，卻不以皇后之禮發(fā)喪，以及南宋時(shí)趙構(gòu)因夢(mèng)將皇位還回太祖一脈等等……
凡如此類說(shuō)法是林林總總，“歷史那些事”引經(jīng)據(jù)典，將其一一列舉，雖然最後並未蓋章定論，只是言爲(wèi)猜測(cè)，但明眼人一看就能明白，《雜誌》支持“燭光斧影”之說(shuō)的。
陳秀才看得很認(rèn)真，在此之前，他是相信司馬光的皇室陰謀論的，即宋太宗繼位是正常的皇室權(quán)力之爭(zhēng)，但並未謀害趙匡胤。
但今日他看了這篇文章後，陳秀才猶疑了，《雜誌》所說(shuō)，證據(jù)充分，有理有據(jù)，比司馬光簡(jiǎn)單的春秋筆法要詳實(shí)的多，再結(jié)合司馬光當(dāng)時(shí)爲(wèi)北宋臣子，立場(chǎng)未必正，所以兩相比較，陳秀才比較傾向《雜誌》這邊。
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“歷史那些事”是劉勉主持的板塊，也由他主筆，不過(guò)有時(shí)也會(huì)徵求外稿，當(dāng)初開(kāi)刊時(shí)，劉勉曾問(wèn)馬晉訣竅，馬晉就告訴他八個(gè)字：“內(nèi)容詳實(shí)，吸人注目”。
至於劉勉所關(guān)注的是否符合史實(shí)記載，在馬晉看來(lái)根本不當(dāng)回事，史書(shū)這東西，你只能當(dāng)做參考，你要是盡信於它，那就是傻子。
馬晉自己就是玩筆桿子的，自然也知道那幫文人的尿性，中立客觀的不是沒(méi)有，但是少，大多數(shù)都是隱含私貨，本方人物歌功頌德，敵方的肆意抹黑，這都是基本操作。
後世華夏二十四史……嗯，沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，前面幾朝還好，其中有不詳之處還有待商榷，但基本上還是屁股正的，但明清二史，這就有些操蛋了。
明史多是那些投降滿清的文人寫(xiě)的，基本上明眼一看就得開(kāi)噴，清史就更不用看，滿篇都是聖君明德，能搞出文字獄的朝代，能有什麼史論所言。
所以很多人只認(rèn)明史以前包括明史的《二十四史》，對(duì)算上清史的《二十五史》嗤之以鼻。
當(dāng)然有說(shuō)清史不列《二十四史》是歷史原因，但歷史愛(ài)好者對(duì)清史的不屑的公認(rèn)的。
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話又說(shuō)回來(lái)，歷史長(zhǎng)河，浩瀚如海，其中很多事件的真假已經(jīng)隨著時(shí)間消失，史書(shū)記載也很多不盡其然。
後人只能略做猜想，各抒己見(jiàn)，要想一錘定音是不現(xiàn)實(shí)的。
而馬晉所弄出來(lái)的這個(gè)的“歷史那些事”也是這個(gè)意思，只做猜測(cè)分析，並不蓋棺定論，僅供時(shí)人以作談資，順便普及普及歷史。
深入挖掘歷史真相，那是史學(xué)家的的活，馬晉沒(méi)這個(gè)閒工夫，也不利於《雜誌》銷量。
如今“歷史那些事”這個(gè)半娛樂(lè)半普及的畫(huà)風(fēng)，既有乾貨，又能給予讀者遐想討論空間，馬晉表示很滿意。
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陳秀才現(xiàn)在就對(duì)這篇關(guān)於“燭光斧影”的分析很感興趣，來(lái)回讀了兩遍不說(shuō)，又讓兒子把他珍藏的《資治通鑑》宋紀(jì)一二卷取來(lái)，認(rèn)真比對(duì)。
這套《資治通鑑》可是陳秀才的珍藏，不過(guò)並不全，只有陳、隋、宋、漢四記，但就這也不少了，共九十四卷，擺了滿滿一列，要不是陳秀才酷愛(ài)史書(shū)，以他的經(jīng)濟(jì)條件也不會(huì)購(gòu)買這麼多的書(shū)籍。
而等他比對(duì)清楚後，陳秀才對(duì)《雜誌》的說(shuō)法更認(rèn)可了，不過(guò)他也有一定異議，想和其作者討論一下，只是這事只能想想了。
陳秀才唏噓一會(huì)，讓兒子把宋記兩卷放回原處，鬱郁的又翻開(kāi)一頁(yè)，正好看到“歷史那些事”的徵稿文書(shū)，還標(biāo)有稿酬酬謝，心中甚喜。
“兒子，把那兩卷宋紀(jì)再給爲(wèi)父拿來(lái)。”
陳子：“………”