所謂的八股是一種文體。

尊孔崇儒，以朱熹的《四書集註》爲(wèi)標(biāo)準(zhǔn)，不準(zhǔn)自己隨意發(fā)揮，否則，會(huì)被認(rèn)爲(wèi)是離經(jīng)叛道。

科舉中題目的內(nèi)容也是從四書、五經(jīng)中取提，對(duì)格式有嚴(yán)格的要求。

就連句子的長(zhǎng)短，字的繁簡(jiǎn)，聲調(diào)高低也都有限制和規(guī)定。

李逍心裡清楚，朱元璋之所以這麼做就是想要加強(qiáng)思想控制，培養(yǎng)忠實(shí)於自己的人。

但這種方法只能鞏固皇權(quán)的穩(wěn)固。

於國(guó)家的發(fā)展，真是百害而無一利。

從朱元璋時(shí)代開始，科舉制度逐漸從巔峰走向僵化。

從一個(gè)先進(jìn)的爲(wèi)國(guó)選材的制度，變成一個(gè)落後的束縛人民思想的制度。

到了清朝，康熙、乾隆、雍正等皇帝也發(fā)現(xiàn)這種讓讀書人思想僵化的制度不太好，試圖改變。

但苦於沒有成熟科舉模式替代，最終錯(cuò)過了近代工業(yè)化的最後機(jī)會(huì)。

李逍雖然喜歡大明，也認(rèn)可朱元璋。

但朱元璋畢竟只是個(gè)古人，是個(gè)農(nóng)民，眼界還是有限。

他以爲(wèi)天下只要平安無事，人人安居樂業(yè)就可。

如果說全世界的科技，永遠(yuǎn)停留在冷兵器時(shí)代，朱元璋這個(gè)做法雖然不好，但沒有什麼大問題。

殊不知在未來，整個(gè)世界就是一個(gè)世界村，就跟村子械鬥一樣，落後就要捱打，個(gè)人力量無法戰(zhàn)勝科技力量

因此李逍覺得自己現(xiàn)在受寵，紅得發(fā)紫，提上一嘴，萬一有用呢？

此時(shí)，隨著李逍的話音落下。

整個(gè)大殿都靜悄悄的.

只能聽到彼此的呼吸之聲。

朱棣不由心中給李逍抹了一把汗。

這話是不能說的啊，當(dāng)初父皇選定用這八股取士，就有不少官員反對(duì)，被砍了腦袋.

李逍啊李逍，父皇固然是喜歡你。

但你也不能仗著這份喜愛胡來啊.

此刻朱元璋顯然有些略微不悅了，他緩緩坐下，看向李逍道：“李逍，你說來聽聽，這八股取士怎麼個(gè)於國(guó)不利法？”

朱棣趕忙給李逍使了使眼色，隨後道：“李逍，若是還是那種培養(yǎng)出來的都是庸才一套的說辭，就不要說了以前那些官員翻來覆去都說爛了，墳頭草都老高了.”

朱高煦也湊了過來，小聲道：“姐夫啊，弟弟非常認(rèn)可你這個(gè)看法不過咱還是先不說吧.”

聽著岳父的暗示，李逍懂了。

尼瑪，原來自己的想法以前有人說過，那還是不說爲(wèi)妙。

李逍思緒急轉(zhuǎn)，拱手道：“其實(shí)吧臣又想了想，覺得八股取士好處還是蠻多的，一是促進(jìn)聖人的傳承，使其不被遺忘。二是形成文化認(rèn)同。三是提高自身素養(yǎng)。四是利於國(guó)家安定以及政治穩(wěn)固。五是給底層一絲希望，寒門可出貴子。利多於弊，還是不錯(cuò)的嘛，哈哈哈”

李逍一口氣舉了五個(gè)好處，情況不對(duì)，咱不當(dāng)那個(gè)出頭鳥

但朱元璋不買賬啊。

他看向李逍道：“李逍，你別想糊弄咱，你小子什麼時(shí)候也學(xué)會(huì)了察言觀色，見風(fēng)使舵了？當(dāng)初你當(dāng)著咱的面罵咱，可不是這個(gè)樣子。別人說咱不對(duì)，是別人的事情。咱就想聽聽你怎麼說?！?

這下，目光都看向了李逍，這不說都不行了。

李逍只好開口道，“陛下，臣怕惹你不開心，這龍?bào)w爲(wèi)重啊”

朱元璋擠出一絲笑臉，“你說，咱絕不會(huì)動(dòng)怒?！?

看著那朱元璋笑起來的表情，李逍略微無奈啊，算了，還是說罷，畢竟這老頭現(xiàn)在就喜歡聽自己反著來。

“行，那臣就說了。”

李逍拱手道：“既然陛下以前聽過那些百官說培養(yǎng)庸才一套的說辭，那臣就不說這一套了，臣換個(gè)角度來說。”

“哦?！?

朱元璋頓時(shí)來了興趣，“來坐著說?！?

朱元璋還是個(gè)喜歡聽別人意見的人，但採(cǎi)納不採(cǎi)納，就要根據(jù)他自己的判斷了。

當(dāng)然那種反覆重複的建議，他是不喜歡聽的。

朱高煦搬來一把椅子?！敖惴颍！?

李逍微微點(diǎn)頭，坐了下去。

隨後，琢磨了一下，既然朱元璋喜歡聽自己的反話，那就說個(gè)狠的，於是開口道：“陛下，科舉之爭(zhēng)，乃是國(guó)運(yùn)之爭(zhēng)！國(guó)運(yùn)若斷，大明不存！”

好傢伙，此言一出，大傢伙都嚇了一跳。

朱元璋也直接站起來了，見狀李逍也站起來了。

朱元璋又坐下來了，李逍也跟著坐下。

這時(shí)，李逍立馬使用了他心通，對(duì)準(zhǔn)了朱元璋。

畢竟還是要小心一些爲(wèi)妙。

很快，李逍就聽到了朱元璋的心聲。

【嘶嘶嘶這小子是真大膽，以前不知道咱的身份也就罷了，現(xiàn)在知道了也敢這麼說。你是仗著咱黃八是你的大哥，你就肆意妄爲(wèi)了是吧

不過，你小子每次說的都有道理，咱不服都不行，上次說藩王能吃垮大明，咱讓人一算，還真能吃垮大明，後面藩王們一個(gè)都沒來勤王的，讓咱看清了藩王制度的弊端。

今日倒要聽聽，這科舉制度的弊端.

看你小子嚇得冷汗直流，呵呵.你也知道怕啊，放心吧，咱說什麼也不會(huì)殺你的，咱還要跟著你養(yǎng)生呢】

聽到這心聲。

李逍心中鬆了一口氣。

媽呀，嚇?biāo)缹殞毩?，還好沒事，還要跟我養(yǎng)生是吧

看來這次結(jié)拜沒白費(fèi)，朱元璋對(duì)自己是真的信任。

趕緊退位吧，退位咱就能搭著你的肩膀喝酒了?。?

此時(shí)，朱元璋道：“爲(wèi)何說科舉是國(guó)運(yùn)之爭(zhēng)？”

李逍解釋道：“陛下可知道，海外也有不少國(guó)家嗎？”

朱元璋點(diǎn)頭道：“小國(guó)爾，不足爲(wèi)懼?！?

李逍道：“的確是小國(guó)，但再遠(yuǎn)的地方呢？”

朱元璋琢磨道：“興許有國(guó)，但跨越大海，萬水千山，無法產(chǎn)生瓜葛?！?

李逍又道：“我是說，比如.比如某一天，大洋彼岸很遠(yuǎn)的地方，那些帝國(guó)與大明產(chǎn)生了瓜葛，他們覬覦我華夏豐富的物產(chǎn)和土地”

朱元璋眼睛一瞪：“他們敢！他們?nèi)羰莿?dòng)這個(gè)心思，咱就要讓他們有來無回！！”

一旁的朱棣也是握著拳頭道：“敢覬覦華夏大地，必誅之！”

李逍笑著道：“對(duì)吧，陛下和殿下，都已經(jīng)相信了有這個(gè)可能吧”

朱元璋沒有說話，他覺得是有這個(gè)可能。

畢竟大海的另外一頭是什麼樣子，他也不知道，萬一有和大明一樣的帝國(guó)存在呢？

李逍解釋道：“陛下應(yīng)該知道，元朝時(shí)期的大船，和現(xiàn)在的大船比，相差甚大，現(xiàn)在的大船已經(jīng)能跨越很遠(yuǎn)的海洋，到倭國(guó)，這其中的差距就是進(jìn)步！！隨著時(shí)間的推移，這種進(jìn)步就會(huì)不斷前進(jìn)，並不會(huì)止步不前。如果大明止步不前，未來其他大國(guó)也會(huì)不停的進(jìn)步，所以說，未來是大國(guó)與大國(guó)之間的較量！”

嘶！

朱元璋吸了一口涼氣。

他從來沒有這樣思考過問題。

以前的的眼光，他的所有一切都放在眼前這塊大地上。

他一直以爲(wèi)，自己思考問題是很遠(yuǎn)的。

聽了李逍一番話，朱元璋覺得，自己的眼光還不夠遠(yuǎn)，至少他還沒有看到更遠(yuǎn)的地方。

世界廣袤無邊，這是所有人的描述。

如果真的廣袤無邊，那就會(huì)有無數(shù)可能，大陸的遠(yuǎn)方是否真的有如今大明這樣的帝國(guó)，他真的不肯定

只能說有，很有這個(gè)可能，如果有可能，那就不得不防??！

朱元璋驚喜道：“李逍，咱就說過，你總能從其他角度思考問題，這次你真是讓咱刮目相看看以前咱從來沒有想到這一點(diǎn)，是你提醒了咱??！以前百官反對(duì)咱，是說咱培養(yǎng)了一羣思維固化的庸才，可你的觀點(diǎn)與那些官員完全不同，你竟然說出了這番道理.”

李逍心中一喜，看來朱元璋並不是聽不進(jìn)意見，只是沒有說到他心坎去罷了，道：“沒錯(cuò)，未來的是大國(guó)之爭(zhēng)，大世之爭(zhēng)！”

朱元璋道：“可你說是國(guó)運(yùn)之爭(zhēng)，跟科舉有何關(guān)係？”

李逍道：“當(dāng)然有關(guān)係陛下，臣斗膽問您一句，國(guó)家由誰來治理?！?

朱元璋笑道：“當(dāng)然是由天子，天子代天牧民，巡狩四方?！?

果然是老頑固.李逍想了想決定換個(gè)角度，道：“那咱們換個(gè)角度思考，將百姓比作是羊，天子牧成千上萬頭羊，如何讓羊羣聽話？”

朱元璋還沒開口，熟悉北方的朱高煦就搶答道：“北元那邊的牧民牧羊，用的是牧羊犬。”

朱元璋給了朱高煦一個(gè)眼神，朱高煦立馬縮了縮腦袋。

李逍點(diǎn)點(diǎn)頭道：“沒錯(cuò)，如高煦所說，天子無法管控所有的羊，只能用牧羊犬幫助自己?！?

朱元璋笑道：“這種說法倒是奇特，咱還是第一次見。”

這話說到朱元璋的心坎去了，他哈哈一笑道：

“文武百官都是咱的牧羊犬犬，既然今天在座的都是自家人，咱們就敞開了談。

咱就是把那些官員當(dāng)做咱的忠犬，咱之所以用八股取士，就是要用聖人的話語去約束他們的行爲(wèi)，將他們的思想變得高尚，統(tǒng)一，聽咱的話，安心給咱辦事，讓天下的羊都有草可吃，有水可喝，難道這不好麼？”

以前這些話一直藏在朱元璋的心裡，他心中其實(shí)就是將百官比作忠犬，忠誠(chéng)自己，達(dá)到目的。

今天，算是將話說開了。

李逍認(rèn)可道：“陛下說的沒錯(cuò)，是這個(gè)理，牧羊犬幫助天子牧羊，可陛下有沒有想過，犬也分種類。

比如那藏獒，是用來驅(qū)趕狼羣，保衛(wèi)羊羣，那便是武將。

有的犬是用來維持內(nèi)部羊羣的秩序，那便是文臣。

但有的犬，癡癡呆呆，站在羊羣之中，只會(huì)不知所措，那便是蠢狗，蠢狗是牧不好羊的。

那些牧民也會(huì)挑選聰明的犬來牧羊。

犬，各有所長(zhǎng)，與人一樣，也是各有所長(zhǎng)。

只能做擅長(zhǎng)的事情，陛下您用八股取士的方法，將天下的犬都變成一隻忠心與您的蠢狗，甚至將藏獒都改變成維持秩序的犬，如何能牧好羊？”

聽完後，朱元璋摸了摸鬍子，覺得是這麼回事。

他皺著眉，思索了許久，纔開口道：“你的意思是，八股取士，只能培養(yǎng)出蠢狗？”

李逍點(diǎn)頭：“八股文的格式太固定了。一是剔除了觀點(diǎn)獨(dú)特，想法多變，構(gòu)思精妙的學(xué)子。二是剔除了善於百家之言，引用名人警句的學(xué)子。三是剔除了富有才情，擅長(zhǎng)實(shí)務(wù)的學(xué)子。

最後留下了什麼？

只留下了記憶力強(qiáng)，能夠一字不漏按照四書五經(jīng)中觀點(diǎn)，死記硬背，思想僵化的學(xué)子。

八股之害，等於焚書?。。?

這天下千萬書籍都無用了，學(xué)子們只學(xué)四書五經(jīng)，禁錮了思想，扼殺了人才，抑制了技藝的進(jìn)步。

人才便是國(guó)本，有人才才能爭(zhēng)國(guó)運(yùn)！”

朱元璋皺眉道：“你這個(gè)觀點(diǎn)，最終還是迴歸了那些文臣們阻礙咱的理由，培養(yǎng)了庸才。不過.你用這犬來比喻，咱倒是有些能理解了一些.”

李逍笑道：“這就對(duì)了，陛下常常狩獵吧？”

朱元璋道：“你是想說，咱爲(wèi)何要挑選兇猛的獵犬，就是人盡其用，對(duì)吧？”

李逍道：“對(duì)，陛下聖明！其實(shí)狩獵和掌控百官也是一個(gè)道理，如果手下都是呆犬蠢犬，即便是忠心耿耿，但並不能狩到獵物。同理，都是庸才，就不能使國(guó)家進(jìn)步。那麼在國(guó)運(yùn)之爭(zhēng)，就敗了一半！”

“咱似乎理解你所言的這個(gè)國(guó)運(yùn)之爭(zhēng)了?！?

朱元璋道：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，這麼多人也就你能讓咱多聽?zhēng)拙?，剛纔你說了這麼多利，咱想聽聽弊。”

話音落下。

一旁的朱棣等人都徹動(dòng)了。

這麼多年，能讓朱元璋如此悉心的傾聽，也就是建大明之前的劉伯溫能夠做到。

但建大明之後，即便是劉伯溫，父皇都不怎麼聽。

李逍真是厲害，言辭犀利，用其他角度來看問題，解釋問題，說的道理讓人耳目一新。

他們也不由得聽得十分認(rèn)真，特別是朱高煦。

以前朱高煦覺得那些先生講得道理他都聽不懂，但從姐夫嘴巴里說出來，他完全能聽懂！

好有道理，好厲害啊，姐夫！你牛逼啊！

李逍捋了捋思路，道：“利弊相間，剛纔說的五利，反過來，就是五弊。”

“一利，促進(jìn)聖人的傳承，反過來講，就是使得思想永遠(yuǎn)停留在前人，我們常說長(zhǎng)江後浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)，若是永遠(yuǎn)停留原地，那便是故步自封，不思進(jìn)取。以前既然能出孔子、朱熹等人，難道以後不能出聖人麼？”

說完，李逍看向衆(zhòng)人，正色道：“夫?qū)W貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以爲(wèi)是也，而況其未及孔於者乎？”

這句話，是王明陽所寫，意思是：否定是創(chuàng)新的原動(dòng)力，聖人的話未必全對(duì)，庸常之語也有金言。

話音落下。

如有大道理蘊(yùn)含其中，餘音繞耳，在大殿中久久迴盪。

這句話，又說道朱元璋和朱棣的心坎兒去了。

他們本來就是武人，雖然後面讀了書，但打心眼是瞧不起讀書人的，讀書人不過是用來掌控天下的忠犬罷了。

大殿突然變得十分安靜起來。

良久，朱高煦嘆了嘆腦袋道：“姐夫，這話啥意思，我聽不懂，能否講得通俗易懂一些？”

李逍笑著道：“意思就是否定是創(chuàng)新的原動(dòng)力，聖人的話未必全對(duì)，庸常之語也有金言?！?

一聽這話，朱高煦興奮不已：“對(duì)！姐夫說得對(duì)！天天看那聖人的破書，早就有此想法，英雄所見略同??！”

李逍：“.”

朱元璋、朱棣：“.”

朱元璋罵道，“閉嘴，大人說話，小孩別猜插嘴?！?

說完又看向李逍，道：“不是說你的，你接著說。”

李逍點(diǎn)點(diǎn)頭，接著道：“二利，形成文化認(rèn)同。反過來講，就是讓天下人形成了同一種認(rèn)識(shí)，那就是聽聖人一言。就連科舉八股，也是要用聖人的口吻來說話?？商煜履难e來的這麼多聖人，終究是模仿，無法成爲(wèi)聖人。只能讓他們?cè)桨l(fā)的崇拜聖人，將聖人掛在口中，聽聖人話。陛下既然貴爲(wèi)天子，不覺得天下人，應(yīng)該聽您的話麼？是否有些本末倒置了呢？”

聽完，朱元璋心中又是一驚。

他是希望天下人都聽他的話，但做不到。

只能將聖人植入讀書人的心中，用聖人的話，來控制他們的思想，這說來反而是有些本末倒置？

自己反倒成了聖人的傀儡？

李逍每一句話，其實(shí)暗中都是針對(duì)朱元璋的軟肋。

此時(shí)，朱元璋心中已經(jīng)隱隱有了徹動(dòng)了。

李逍趁熱打鐵，道：“其三利是提高自身素養(yǎng)。讀孔聖賢書的確是能提升修養(yǎng)，儒家五常乃是：仁、義、禮、智、信。陛下希望用這些來約束讀書人每日三省吾身，忠於君主，天地君親師，除了天地，就是君上。話雖然這麼說，可幾個(gè)人做到了？

遠(yuǎn)的不說，咱們就說近的，這朱允炆將陛下您的假身置之不顧，快速登基，違背陛下您的意願(yuàn)削藩，幾個(gè)人出來阻攔了？？

多的都是推波助瀾者，爲(wèi)自己利益著想者。

這藍(lán)玉朱允熥奪門宮變，百官是不是立馬就爲(wèi)了保命拜爲(wèi)新皇？”

聽到這，朱元璋已經(jīng)有些咬牙切齒了。

的確如此啊，咱想用孔聖人的話來束縛這些人的忠義言行，可他們沒有一個(gè)人做到。

真是可惡，可惡，傷了咱的心?。?！

李逍大笑道：“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人?！?

說完，他一指朱高煦，道：“陛下您看，這朱高煦不喜讀書，也不學(xué)孔聖人的言語，視之爲(wèi)糟糠?？僧?dāng)天下有難，第一個(gè)站出來的，卻是這個(gè)不學(xué)孔孟之言的朱高煦！這還不能說明問題嗎！”

話畢，

朱高煦一愣，隨後站了出來，拍胸脯道：

“姐夫說得對(duì)，天下之大，找不出比我朱高煦還仗義的人，前幾日，我還殺了狗吃肉，比那些讀書人講義氣多了。”

朱棣：“.”

朱高煦十分的配合李逍，一唱一和的。

李逍也感覺，有這麼一個(gè)小舅子，還挺好

朱元璋微微一愣，隨後看向朱高煦盯了許久，良久纔開口道：“是啊，也就朱高煦站了出來，這說明孔聖人的話，並不能約束他們的思想。”

李逍道：“沒錯(cuò)，否則爲(wèi)什麼天下貪官殺之不盡，若是人人都能做到聖人所言，他們不需要太多錢財(cái)，也能生活，爲(wèi)什麼要貪墨呢？因爲(wèi)人的貪慾是不斷膨脹的，聖人的話也不能阻止貪慾。”

朱元璋再次認(rèn)可的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

的確如此，入朝爲(wèi)官的都是讀書人，他們?nèi)羰钦姘凑章}人所言，爲(wèi)何還要貪墨呢？

李逍接著開口道：“四利是於國(guó)家安定以及政治穩(wěn)固。反過來講，這些人即便是成爲(wèi)了忠犬，也有一部分人成爲(wèi)了無用的忠犬，朝堂是穩(wěn)固了，但天下不穩(wěn)固。”

朱元璋來了興趣，道：“這個(gè)怎麼說?”

李逍道：“朝廷六部，乃是：吏、戶、禮、兵、刑、工。職責(zé)各不相同，需要的才能也各不相同。

但通過科舉入朝的學(xué)子，卻都是兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的學(xué)子，讀的都是四書五經(jīng)。

吏部選拔人才，負(fù)責(zé)掌握文官的任免、晉升.一個(gè)只讀書，不看人的學(xué)子，能做好這樣的事情麼？

戶部負(fù)責(zé)天下的魚鱗冊(cè)、房屋、徵收、分配，財(cái)務(wù)四體不勤，五穀不分，連算術(shù)都不懂的學(xué)子們，能算的清楚麼？

工部更是負(fù)責(zé)修築官道、水利、官廠、官窯.只讀聖賢書的人不會(huì)，請(qǐng)外來的工匠參與其中，豈不是外行管內(nèi)行.”

說完這些，李逍接著道：“工欲善其事必先利其器，朝廷的官員就是殿下您掌控天下的國(guó)之利器。

陛下您要忠犬不假，可也要挑選一些聰明的忠犬，能夠牧羊的忠犬，而不是要蠢笨如豬的蠢狗。

讓這些蠢狗來幫助陛下牧民，豈不是讓天下變得不穩(wěn)固呢？”

話音落下，

殿中幾人都是呆滯在原地。

這些道理，大家似乎都懂一些。

可遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有李逍所言的如此透徹，通俗易懂。

將國(guó)運(yùn)與人才綁在一起，將牧民與牧天下與之對(duì)比。

精闢！太精闢了！

朱元璋深深吸了一口氣，道：“似乎有些道理.那第五呢？”

李逍道：“第五利，給底層一絲希望，寒門可出貴子?？梢莱贾姡缃窈T難出貴子。

能出貴子的都不是寒門。

他們大多都是世家閥門、士族文人、書香世家，他們擁有的資源是普通人無法比擬的，不但抱成團(tuán)，還和當(dāng)?shù)氐氖考?、地主也早已?jīng)抱成一團(tuán)，早已經(jīng)將真正寒門給拒之門外了。

他們是地主和商人的利益代言人，不能體會(huì)民間百姓的疾苦。長(zhǎng)期以往，朝堂都被這些人給佔(zhàn)據(jù)了，可想而知，後果將有多麼可怕，並非危言聳聽，如果是軟弱的君主出現(xiàn)，威脅皇權(quán)，也不無可能！”

話音落下，

大殿寂靜無聲！