根本沒有任何猶豫，所有人都加入了痛打“落水狗”……不，是倒地帝王的行列。這一點倒是沒有令奎斯感到驚訝，畢竟這個怪物頭子是拉姆齊所有生靈的大敵。

只不過，他們都沒有顧慮帝王本人的想法，他多少對此前的境遇有些不太滿意。“你們這羣無知的奴隸種竟然敢以下犯上，謀害你們的主人。”栽倒在地的帝王大吼大叫。

在某些哲學(xué)家眼裡，宇宙的運作要依賴於四種力量的平衡。它們分別是魅力、說服、不確定性和殘忍。

因此，帝王之所以能夠始終認爲自己是拉姆齊的主人，是因爲他自認爲魅力驚人。殘忍，讓其擁有了統(tǒng)治怪物軍團的本領(lǐng)。而又是因爲前兩者，所以他認爲自己可以說服在場的騎士。只可惜，他忽視了“不確定性”這個因素。所以，最後他沒能說服那些人。

刀劍、斧戟、鏈錘、重機槍的子彈，還有神術(shù)全都一股腦地招呼在帝王身上。雖然不少攻擊都根本破不了他身上的鱗甲防禦，攻擊者離得近了還有可能被惱羞成怒的他“刷刷刷”地撕碎，但是“不確定性”這個因素再次發(fā)揮了作用，蟻多咬死象，帝王最終還是受到了傷害。

和之前侏儒們嘗試“弒君”時不同，帝王現(xiàn)在脖子裡面卡著兩柄黑曜石匕首。由於法力樞紐遭到了破壞，他現(xiàn)在空有一身法力但是卻無法治療自己。

沒過一會兒，帝王的耐心和顏面就統(tǒng)統(tǒng)被消耗乾淨。“我，帝王，必將君臨這片土地，”他用手掌支撐著身體，蹣跚地站立而起，同時又掃開周圍那些不斷“騷擾”他的攻擊者。“既然你們用這種行爲激怒了我，那麼我也就不再吝嗇自己的鮮血！”

著三不著兩的話語，讓站在旁邊、準備再給他來一記“狠的”的奎斯皺了皺眉。帝王驀地伸出雙手抱住頭顱，然後雙臂較力用力一扭、一扥，那顆碩大的頭顱旋即離開了他的身體。

就如同那種名爲“飛頭蠻”的不死生物，又好像是高階法師每年常常使用的“生命隱匿術(shù)”（將自己的生命本質(zhì)藏匿在身體的某個部位，通常是小拇指，在受到致命攻擊的時候，法師們可以用一個特定的動作來斷指求生）似的，帝王的頭顱筆直地飛上了高空。

奎斯剛想要去攔截這顆擅自脫離戰(zhàn)場的頭顱，可是附近就傳來了劇烈的法術(shù)波動——被帝王留在比武場之中的殘破身體，竟然因爲黑曜石匕首從脖頸間脫離而恢復(fù)了活力。

不像正常的殘屍，無頭的帝王身體依舊有著驚人的能量波動。甚至不用奎斯提醒，在比武場內(nèi)的所有人都發(fā)現(xiàn)了這具殘屍的異狀：它的表面突然迸射出大量血管，就如同一根根管道似的，扎入了比武場的砂石地面之下，而且還在不斷往外泵著綠色的鮮血。

“都離開這裡！”代替驚疑不定的聯(lián)盟軍總指揮格林，奎斯下達了嚴苛的命令，也不管對方會不會有異議，“告訴翠木城市民，想要活命就什麼都不要攜帶，迅速撤到山腳下去！”

緊接著，他看了一眼剛剛從地上爬起來的碎熊首-探戈，然後又點指了一下比武場外圍的火焰屏障。半歌利亞乳齒象立刻反應(yīng)過來，隨即邁開蹄子直接衝向了那道火牆。

隨著他的奔跑，還帶動起大量的泥土，如同浪涌似地一層層席捲向比武場外的火牆。妖異的綠色火焰被土壤暫時壓制住，就像是被人咬了一口的餡餅，出現(xiàn)了一個缺口。

“從這個缺口撤出去！”碎熊首-探戈的大嗓門幾乎傳遍了整個翠木城，震得那羣帶著頭盔的騎士腦袋嗡嗡的，但是卻沒有幾人抱怨。凡是還能動彈的人，全都拉扯起身邊的傷者，快速地經(jīng)由那條通道撤離險地。有和死去之人關(guān)係不錯的，還會盡力帶上同伴的屍首。

比武場外面，此時已經(jīng)圍滿了侏儒島和翠木城的軍隊。許多煉金術(shù)士和侏儒科研人員也聚集在這裡，正在忙著配置可以用來熄滅綠色邪火的藥劑。等到格林和弗雷格·鐵鬍鬚分別出現(xiàn)在各自的軍隊陣中，他們立刻指揮部隊開始進行疏散和救援工作，沒有耽誤半點工夫。

不大多時，仍舊待在比武場裡的，只剩下奎斯和六名電僧。電僧們看著圍著帝王無頭屍體打轉(zhuǎn)的奎斯，終於有一個開口問道：“你是何人？爲何要讓翠木城闔城撤離此地？”

“這個地方馬上就會誕生一位半神，”沒有回答電僧們的問話，奎斯還是專注地看著不斷往大地深處泵入血液的帝王殘屍，“據(jù)我估計，祂應(yīng)該是一種被扭曲的社神。”

所謂的社神，其實是一種古老的異界神秘精魂。在千萬年前，神祇們創(chuàng)造出社神作爲守衛(wèi)者，來爲那些無力保護自己的自然存在提供庇護。

社神們有著驚人的適應(yīng)性，當它們守衛(wèi)著的自然存在變化的時候，社神也會隨之變化自身的形態(tài)。世上存在著無數(shù)種社神——理論上說。動物，植物，無生命的物體，甚至是某些具體的地點都可能被一種特定的社神看護著。

那些最爲強大的社神被稱之爲大明神。這些神秘而獨一無二的生物擁有著令人歎爲觀止的力量，祂們的強大甚至可以比肩半神以至更高級的神力存在。

由於守護的天性，社神很少有屬於邪惡陣營的生物。但是帝王卻通過逆向研究這種神祇的造物，繼而發(fā)明了一種創(chuàng)造扭曲社神的方式。事實上，他留在這裡的的無頭屍體，其實原本就是遠古時代由其創(chuàng)造出來最強劫將——“地主神”的生命本質(zhì)。

在其暫時放棄了這個身體之後，劫將便重新獲得了自主權(quán)，地主神自動開始了重生。而他首先要做的，就是將自己的鮮血浸潤到這片土地，以這片土地作爲自己守禦的目標。

因爲地主神本質(zhì)上是一名真正的半神，所以奎斯暫時真的沒有辦法阻止其重新復(fù)甦，只能讓居住在這片土地上的翠木城市民趕快撤離，以免被一位神祇所懲罰。

除非奎斯立刻化作原型，將這片土地全部抹去，說不定可以暫緩地主神的甦醒。但是那樣一來，翠木城也依舊要遭到滅頂。不管怎麼說，那些普通的城市民想要活命，只能快點撤離。