慕白元神之軀連忙說道：“弟子曾在妖族天庭中作過官兒，深知將天庭權(quán)力拿到手中實(shí)有莫大的好處。日後我截教行事，自有天庭大義名分，還有誰敢再說三道四麼？況且?guī)熜值軅冊(cè)谔焱プ龉伲医亟虅?shì)必聲勢(shì)大漲，將那闡教實(shí)實(shí)在在壓了一頭了。”
當(dāng)然，最重要的是我截教先將天庭官位佔(zhàn)齊了，看他以後還怎麼封神！官位都沒了，封神喝西北風(fēng)啊？即便要封神，我截教弟子已經(jīng)是天庭中人了，也沒有理由再來找他們了吧！要封神，要度神仙殺劫，自己殺自己先！
實(shí)則，這纔是慕白元神之軀心中真正的想法。
當(dāng)然，這一切沒有發(fā)生，也沒有出現(xiàn)，他自然不可能將其說給通天教主聽。要是如此說，後者只怕是怎麼也不會(huì)相信的。
只見他一邊說著，一邊平靜如常，絲毫不敢將心中激動(dòng)的情緒表現(xiàn)出來。
通天教主聞言沉思片刻，這才神色凝重地說道：“你說的倒也不無道理！只是昊天乃是道祖欽點(diǎn)的玉皇大帝，我們卻也不能對(duì)他太過不敬。此事我自有主張，你且莫要說將出去，恐惹起他人猜忌！”
慕白元神之軀連忙點(diǎn)頭應(yīng)道：“弟子省得，只是老師還須早定大計(jì)纔好！如此弟子就告退了。”
他看出通天教主遲疑，心中微微有些失望，連忙告退。
通天教主自慕白元神之軀走後，方纔收回出神的目光，輕嘆道：“此計(jì)到也的確不差，然而我截教總是修道門派，這天庭權(quán)位之爭(zhēng)卻是太俗氣了些，沒得惹人笑話！也罷，改日召集弟子，看看他們有何話說，願(yuàn)意去者，我便送他們?nèi)ヌ焱s又有何妨？”
當(dāng)下打定主意，改日果然召集門下弟子說了此事。
此時(shí)的修士多半不知昔日妖族天庭的威風(fēng)，只知道目下的天庭實(shí)在沒什麼實(shí)力，遠(yuǎn)不如在聖人門下來的逍遙。
知道的又都是修爲(wèi)精深，不願(yuàn)理俗事的道德高士。
一時(shí)間只見截教萬仙你望望我，我望望你，竟都不動(dòng)。
總算截教人多勢(shì)衆(zhòng)，加上聖人開口詢問，最後卻也陸續(xù)走出三四百名弟子。
其中只有三名大羅金仙級(jí)別的，餘者皆是低輩弟子。
慕白元神之軀看著稀稀落落走出的教衆(zhòng)，心下不由哀嘆連連，連忙鼓起如璜之舌，說周圍的師兄弟、師侄們加入，將天庭說的無限美好，又將蟠桃園中的奇珍異果繪聲繪色地講了一通。
別說，他竟然說得一些人頗爲(wèi)心動(dòng)，腦袋一熱便也加入進(jìn)去。
慕白元神之軀這一番遊說，足足又拉了兩百餘人上天庭。
原本靜悄悄的碧遊宮道德福地，硬是被他弄得鬧哄哄的。
衆(zhòng)人呼朋喚友，最後確定要上天庭的竟然有上千人。
慕白元神之軀這才滿意地拍拍雙手，正得意間，忽見通天教主似笑非笑地盯著他。
這個(gè)笑容的出現(xiàn)，讓他心裡一凜，這纔想起這裡是聖人道場(chǎng)，莊嚴(yán)福地。通天教主平日裡便不允許高聲喧譁的，不由訥訥地坐回原位。
此事定下，自有通天教主與昊天金闕玉皇大帝解釋諸多事由。反正以聖人之尊，將千餘弟子送往天庭爲(wèi)官實(shí)在也是對(duì)天庭莫大的支持。
況且，千餘人對(duì)如今空曠的天庭來說根本是九牛一毛，又不是截教萬仙都要上天庭。
玉皇大帝竟是異常爽快地接納了這批人，高官厚祿，封賞優(yōu)渥。
此事做成，天庭因有截教加入，聲勢(shì)大漲，反倒人闡二教中人背後恥笑截教門人貪戀權(quán)位，竟與天庭合流，遂對(duì)截教更不在意，一心在人族中發(fā)展。
慕白元神之軀本來是想將截教萬仙中的大部分全都引上天庭去，好將天庭權(quán)力奪在手中，誰料教中弟子多不能理解此中意義，只好無奈地接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，心裡卻又打起了別的主意。
“哼，能保住多少是多少，先把我截教門人往他處分派一些。到時(shí)封神湊不齊人數(shù)，看你闡教自己放血，倒也是一件快事！”慕白元神之軀心裡快意地想到，不由有些小得意起來。
自截教將千餘弟子送上天庭之後，衆(zhòng)教衆(zhòng)每日往來三山五嶽、天庭人間，弄得聲勢(shì)甚爲(wèi)浩大，又有多寶、趙公明等下山輔助伏羲管理人族，故而在人族中間截教的名聲也漸漸大了起來。
此時(shí)三界之中，人闡截三教鼎立。
西方教龜縮一隅，積累實(shí)力。
女媧娘娘守護(hù)妖族，避居北俱蘆洲，天庭式微。
地府之中冥河與陰司明爭(zhēng)暗鬥，陰司雖處?kù)断嘛L(fēng)，然而有豐都鬼帝和女媧分身在此，冥河也不敢太過放肆，暫時(shí)得保平靜。
慕白元神之軀暗思爲(wèi)圖後計(jì)，須得截教也在地府之中佔(zhàn)的一席之地，日後若真的封神殺劫起了，有我截教弟子隕落卻又不上封神榜者，也可安排其早日輪迴，再度點(diǎn)化上山。
然而，這個(gè)時(shí)期的修士連天庭都不大放在眼中，根本就看不起地府。
慕白元神之軀在幾個(gè)同門面前提了這事幾句，立馬遭到對(duì)方白眼，只得閉口不言。
卻說伏羲功德圓滿，證得人皇果位，自去火雲(yún)洞居住。
截教門下多寶、趙公明等人也得了一份功德，二人回碧遊宮交旨。
通天教主心中歡喜，遂召集門人弟子，共敘此功，並囑咐弟子們有願(yuàn)意下山的，也可以下山到人族之中積累功德，將截教教統(tǒng)在人族之中傳承下去。
一時(shí)間，截教萬仙紛紛下山，收徒的收徒，廝混的廝混，竟然或多或少都得了一些功德、好處。
闡教門下見截教如此做法，連忙效仿。
要知道，兩方皆是盤古正宗，又是鴻鈞道祖一脈相承，此時(shí)雖存有比較之心，卻也並未反目成仇。
二教中人相見，還要打個(gè)稽首，稱一聲：“道友！”
截教門下衆(zhòng)多，分佈極廣，接觸到的人族多是基層廣大的民衆(zhòng)，截教有教無類的宗旨在人族之中得到廣泛的推廣，名聲極隆。
反觀闡教門下，個(gè)個(gè)自持道德高士，出入的都是人族大型部落，與部落長(zhǎng)老談些方外之言，享受人族尊重。
卻說慕白元神之軀自回了流波山，囑咐六耳獼猴留意三界之事，自己卻又再次閉關(guān)苦修起來。
六耳獼猴自帶著高明、高覺兩兄弟學(xué)習(xí)道法，耍弄槍棒。
慕白元神之軀此番閉關(guān)卻是因爲(wèi)自己新到大羅金仙境界，需要穩(wěn)固實(shí)力，同時(shí)也想將自己以前在妖族天庭之中接觸到的一些神通法術(shù)整理一便，看看能不能從中悟出什麼高深的功法來，更重要是想再試著去打開寶葫蘆空間。
此番閉關(guān)，轉(zhuǎn)瞬間，卻又是百年之久。
神農(nóng)氏炎帝已在位數(shù)十年了，其在位期間，教民耕種，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)，使人族社會(huì)由遊牧漁獵的生活方式，轉(zhuǎn)變爲(wèi)定居農(nóng)耕。爲(wèi)找到可以作爲(wèi)食物的作物，分清各種草木的藥性，神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒，處處險(xiǎn)死還生。
他還教給人們通商交換，以日中爲(wèi)市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，就是所謂物物交換。
慕白元神之軀甫一出關(guān)，六耳獼猴便上前彙報(bào)道：“師傅吩咐的事已經(jīng)辦妥！神農(nóng)氏炎帝的女兒果然到東海玩耍，被龍王三太子殺死，弟子到時(shí)，只來得及救下女娃的魂魄。那龍王三太子見我到來，轉(zhuǎn)身逃回深海之中去了。當(dāng)時(shí)老師又未出關(guān)，弟子無法，只得將女娃魂魄送到三仙島雲(yún)霄師伯那裡。三位師伯稟明瞭掌教老爺，這纔將女娃救回。雲(yún)霄師伯還收了女娃爲(wèi)徒，喜歡得不得了。”
慕白元神之軀點(diǎn)點(diǎn)頭，示意知道。
本來是想直接收女娃爲(wèi)徒，讓人皇承自己一個(gè)人情的。
不過，讓她拜入三霄門下也好，想來有人皇這層面子在，日後封神大劫，原始天尊就算要對(duì)付三霄，也要顧忌一下，說不定就此保下瓊霄二人的命也未可知。
須知三聖皇地位崇高，在人族眼中隱隱還在聖人之上。太上老君也不敢直接將他們收入門下，只是從旁扶助，以道友相稱。
至於三皇之後的五帝，那便不同了，身份、地位都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低於三皇，連闡教二代弟子廣成子都可以做黃帝的老師便可知道其中得差距了。
神農(nóng)氏證得人皇果位，標(biāo)誌著三皇時(shí)期結(jié)束，人族開始走出了矇昧野蠻的時(shí)代，進(jìn)入到自立自強(qiáng)，迅猛發(fā)展的五帝時(shí)期。
此時(shí)的人族，部落觀念開始形成，各個(gè)部落都推舉了自己的族長(zhǎng)。
其中以九黎族的蚩尤，有熊部落的姬軒轅和神農(nóng)氏留下的炎帝部落實(shí)力最強(qiáng)。
崛起於西北的黃帝部落得到了闡教支持，闡教金仙廣成子甚至將姬軒轅收爲(wèi)弟子，傳以道法。
當(dāng)然，此舉得到了太上老君的默許和原始天尊的支持，明眼人一看都知道黃帝便是聖人們選中的下一任人皇了。
然而，此時(shí)人族的中心尚在居於黃河流域的炎帝部落那裡，南方的蚩尤更不甘居於人下，在同樣不甘心於道門打壓的巫族中人支持下，悍然發(fā)動(dòng)了爭(zhēng)奪人皇寶座的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這是人族內(nèi)部爆發(fā)的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。