此時的西方極樂世界八寶功德池邊，靜坐中的接引睜開眼睛緩緩地道：“妖族復(fù)出，雖然看起來動作謹(jǐn)小慎微，但妖族的實(shí)力卻不容小覷。今截教退走，老君此時放出妖族，用意不問可知。道兄，你看該如何應(yīng)對？”

準(zhǔn)提笑道：“當(dāng)年鴻鈞道祖曾言我佛門該當(dāng)大興盛一量劫。今一量劫將過，依道兄之意，我佛門是否就此退出？”

接引看了看準(zhǔn)提，雙手合什，低頭默默不發(fā)一言。

準(zhǔn)提見此，乃笑道：“我佛門原本該當(dāng)大興。然而這一量劫以來，雖然我佛法教義傳遍三界，卻始終不能臻至完美之境。先有慕白逞威，後有人教擴(kuò)張，大大地?fù)屃宋曳痖T的風(fēng)頭。至人教蜀山建立之後，我佛門在東勝神洲更是低調(diào)行事，一切以人教爲(wèi)先。而今眼看危難將近，老君卻翻臉不顧情義，引出妖族欲圖我佛門。想我佛門經(jīng)此一量劫發(fā)展，而今阡陌之地，亦有蘭若小寺；村巷之間，皆聞比丘說法。根基如此深厚，豈能盡數(shù)放棄，讓你我二人無數(shù)心血付之流水？即便我佛門要衰落，但佛法教義卻始終還要傳承下去。若是別人逼迫太甚，說不得，也只能爭一爭了?！?

接引聞言點(diǎn)頭嘆道：“此言深合我意！只是太上老君自詡正統(tǒng)、貫會替天行事，今難免要與他起衝突，深爲(wèi)不美！”

準(zhǔn)提笑道：“細(xì)細(xì)算來，我佛門其實(shí)大佔(zhàn)優(yōu)勢！首先闡教原始天尊是友非敵，關(guān)鍵時刻可引以爲(wèi)援。其次太上老君一向持重，少有親自出手，又愛惜羽毛，一衆(zhòng)門人俱都捨不得派出來死命爭鬥——也即與人教的爭鬥，絕不會太過激烈。這樣算起來，老君這邊雖說要小心應(yīng)對，但他頂多只算半個對手，或許還只能算是潛在的對手?，F(xiàn)今截教對人闡兩教生恨，門人俱都退走上清境，北俱蘆洲妖族又只有女媧娘娘一位聖人，況且女媧娘娘畢竟與妖帝太昊等人沒有直接的師徒傳承關(guān)係。即便有心袒護(hù)，那也是要分情況的。妖族因此也行動謹(jǐn)慎。依我之見，只要小心與妖族接觸，未必不能暫時將他們穩(wěn)住。”

接引聞言沉吟一陣，道：“當(dāng)年巫妖大戰(zhàn)，因你我二人出手方纔使得妖族不能一舉擊敗巫族，二族兩敗俱傷，盡皆隱退，更直接導(dǎo)致了東皇太一的隕落。一衆(zhòng)遠(yuǎn)古妖神對我佛門的怨恨可想而知。要想穩(wěn)住妖族，不與我爲(wèi)敵，恐有難度！”

準(zhǔn)提笑道：“我亦知此事難爲(wèi)，僅憑三言兩語化解仇怨那自然是不可能的！但要暫時穩(wěn)住妖族，使之顧不上與我爲(wèi)敵卻也容易。只要移花接木，轉(zhuǎn)移掉妖族的注意力就好了?！?

接引聞言，看了看準(zhǔn)提，半晌乃道：“要將妖族的注意力從我佛門身上移開可不容易！轉(zhuǎn)移的目標(biāo)最好不過於巫族。但巫族也隱退了多年，全族上下不過只有數(shù)十名大巫存在。雖然個個實(shí)力強(qiáng)橫，卻終究人數(shù)太少。巫族再也不是遠(yuǎn)古鼎盛時期的巫族了，恐非此時妖族的敵手！”

準(zhǔn)提笑道：“又不是要他們重新獨(dú)霸大地！當(dāng)年巫族與人族融合，建立巫教。巫教之中，也有許多巫師並非巫族中人，但一樣學(xué)得巫術(shù)。巫族人丁雖然不旺，而今更是隻有數(shù)十名大巫和極少量的普通巫人存在，但只要給他們一個發(fā)展的空間，想必很快就會有許多徒衆(zhòng)。雖然整體實(shí)力不可能上升多少，但吸引妖族注意力、關(guān)鍵時刻擋住妖族一時還是能做得到的。大巫金身之強(qiáng)悍，道兄也是知道的！”

接引沉默了一陣，道：“然則巫族復(fù)出，當(dāng)以何地爲(wèi)根基？”

準(zhǔn)提笑道：“既是要引出巫族與妖族爭鬥，併爲(wèi)我擋一擋道門可能的鋒銳，那麼這塊地方就不能距離北俱蘆洲和東勝神洲太遠(yuǎn)。但又不能太富庶，免得日後巫族真的發(fā)展起來不好控制。我觀南部瞻洲與東勝神洲交匯之地羣山錯落，綿延十萬餘里。從東往西，還接通了西牛賀洲。此地山川險惡，人口不稠。更兼連通三洲，與北俱蘆洲遙遙相對，將南部瞻洲大宋國與東勝神州大唐一分爲(wèi)二。此地貧瘠，原本就有一些巫師隱秘活動。道兄看將巫族放到此處，可好？”

接引聞言點(diǎn)頭道：“此地甚好！然而如此貧瘠之地，雖然地方還算得廣闊，但巫族中人可願意去麼？”

準(zhǔn)提道：“巫族能有一根本之地，豈有不願之理？待我遣人往祖巫殿說之，必然能成！”

接引聞言,點(diǎn)頭表示同意。

當(dāng)下，準(zhǔn)提即命慈航觀世音菩薩往祖巫殿說動巫族復(fù)出。

慈航菩薩領(lǐng)命，駕一朵祥雲(yún)直往祖巫殿而去。

來到祖巫殿，但見四周紅光繚繞，一片詭異之景。

慈航觀世音菩薩暗暗心驚，當(dāng)下雙手合什朗聲道：“貧道慈航，特來拜訪巫族衆(zhòng)位道友，還請不吝賜見！”

少時，只見祖巫殿大門轟然洞開，走出風(fēng)伯、雨師道：“慈航菩薩，你乃佛門中人，與我巫族一向並無往來。今日來此，所爲(wèi)何事啊？”

慈航菩薩合什宣了聲佛號，道：“奉我家掌教老師之命，特來與大巫商量要事?！?

風(fēng)伯上下打量了慈航一眼，口中嘖嘖嘆道：“真是稀奇啊！闡教原始天尊坐下十二金仙之一，入了佛門不算，就連性別都變乾乾淨(jìng)淨(jìng)、徹徹底底了。佛門大法，果真是不凡的很，真讓我輩大開眼界！”

慈航菩薩聞言面色一變，微笑道：“我佛慈悲，貧僧志願普渡衆(zhòng)生，因而男生女相，到讓兩位道兄見笑了。今貧僧奉聖人之命而來，可否進(jìn)到殿中再說？”

雨師笑道：“祖巫殿乃供奉一衆(zhòng)巫族先輩之所在，實(shí)乃我巫族聖地，從不許外人入內(nèi)，還請菩薩原諒接待不周之罪！有什麼事就在此說也是一樣，我們聽得到的！”

慈航菩薩心下暗怒，然而想到準(zhǔn)提的囑咐，強(qiáng)按下心頭火氣，對風(fēng)伯雨師合什道：“既如此，貧僧也不爲(wèi)難二位了。貧僧來此，是奉我家二位掌教老師之命，請巫族諸位大巫復(fù)出，重現(xiàn)巫族輝煌的?！?

言罷，將準(zhǔn)提交代的話說了一通。極力鼓動巫族復(fù)出，再次與妖族爭鬥。

風(fēng)伯雨師對視一眼，面上閃過一絲驚訝，一絲意動。

風(fēng)伯轉(zhuǎn)頭問道：“三界之事，皆由鴻鈞道祖作主。鴻鈞道祖以身合道，則以聖人爲(wèi)尊。聖人之中，又以鴻鈞首徒、道門之長太上老君爲(wèi)首。今西方二聖要我復(fù)出，何以卻沒有太上老君符命，亦沒有昊天玉帝聖旨？”

慈航觀世音菩薩笑道：“莫非各位大巫不願意復(fù)出，亦或是怕了昊天玉帝？”

風(fēng)伯嗤道：“昊天玉帝雖然受鴻鈞道祖符命掌管三界，卻還沒有放在我等眼中。當(dāng)年我巫教被取締，更是道門直接下手打壓所致。我們不求別人！西方二聖好意，恐怕只能心領(lǐng)了?！?

慈航菩薩奇道：“莫非諸位道兄不想重現(xiàn)巫族榮光，復(fù)歸於天地之間？”

只見祖巫殿中轉(zhuǎn)出一人，哈哈大笑道：“我巫族即便要復(fù)出那也是自己的事，絕不至於會依附他人，做了別人的打手走狗。再說東勝神洲與南部瞻洲交界之地的十萬大山原本就沒有多少各家的勢力，我們要佔(zhàn)領(lǐng)早就去佔(zhàn)了，何須你來做這個順?biāo)饲?！?

慈航菩薩擡眼一看，見來者身著龍袍，器宇軒昂，顧盼生威，心念電轉(zhuǎn)之間，陡然想起一人，不由失聲驚訝地道：“道友莫非是當(dāng)年的秦始皇帝嬴政麼？”

在慈航道人驚訝的目光中，那身著龍袍之人傲然點(diǎn)頭道：“不錯，朕便是始皇帝嬴政！哼，慈航菩薩，方今三界之中暗潮洶涌，你佛門眼看著就要步入衰落期了。佛門自己不甘心，欲要垂死掙扎也便罷了，卻還想將我巫族拉出來陪你們一起瘋狂，哪有這麼便宜的事？”

慈航菩薩聞言合什宣了聲佛號，道：“道友此言差矣！想巫族隱退了數(shù)十萬年，而今妖族既然復(fù)出，巫族難道還要繼續(xù)隱退，眼看著昔日的仇敵縱橫三界、風(fēng)光無限麼？我佛慈悲，不忍見天地失衡，因此欲要扶持巫族復(fù)出，再現(xiàn)輝煌。此實(shí)是爲(wèi)你巫族著想?。　?

嬴政聞言大笑道：“既是如此，你何不將西牛賀洲土地讓給我巫族？想那十萬大山土地貧瘠，人口稀少，佛道兩門在那裡的勢力本就薄弱。我巫族要佔(zhàn)領(lǐng)那裡，可說不費(fèi)吹灰之力。然而數(shù)十萬年以來何以我巫族卻不去佔(zhàn)領(lǐng)呢？還不是因爲(wèi)此地雖貧，卻是戰(zhàn)略要地。不僅能扼住東勝神洲與南部瞻洲要道，還能依託山勢，覬覦西牛賀洲，隱隱然將東勝神洲半包圍了起來。若是我巫族真的佔(zhàn)領(lǐng)此地，必將引起道門三教強(qiáng)烈反彈，以我巫族現(xiàn)在的實(shí)力，自保有餘而進(jìn)取不足。若是與道門開戰(zhàn)，殊爲(wèi)不智？慈航菩薩，你佛門此時要我巫族復(fù)出，可是想拿我巫族當(dāng)槍使？”

慈航觀世音菩薩聞言，看了看嬴政，微笑合什道：“嬴政大巫果然不愧是人族始皇帝。然而世事本就艱難，兇險與機(jī)遇並存。巫族此時復(fù)出至少還能得到我佛門的鼎力支持，阻力可說是最小的。一旦錯過了此次機(jī)遇，巫族欲要復(fù)出可就更加艱難了！大巫以爲(wèi)如何？”