吳蚍蜉與珀坐在了田園中，珀就笑著道：“這裡的一切都是由我靈魂存在性刻畫(huà)出來(lái)的，就不招待你什麼了，畢竟我現(xiàn)在的靈魂存在性已經(jīng)非常少，正事要緊……”

吳蚍蜉默然點(diǎn)頭，他問(wèn)道：“最終真實(shí)文明計(jì)劃是什麼？你的文明還存在嗎？存在性又是什麼？發(fā)送給我文明的信息是你留下的嗎？”

因爲(wèi)太多疑問(wèn)，所以吳蚍蜉一下子問(wèn)了好幾個(gè)問(wèn)題。

珀微微皺眉，他想了想道：“能冒昧的問(wèn)一下嗎？你的文明……現(xiàn)在大約下降到了什麼層次？第五層？還是第四層？”

吳蚍蜉也同樣皺眉道：“我不理解你所謂的層數(shù)是指什麼，根源處?kù)赌且粚樱俊?

珀道：“既然知道根源，那麼你的文明應(yīng)該在五到六層左右……是這樣，我的文明將整個(gè)世界的模型劃分爲(wèi)從下到上的十一層，從零層的虛無(wú)源頭，到一層的最底層，二層的至高層，三層的次至高層，根源層就是從第三層往下算，一二三都可以屬於根源層，然後四層是根源的力量投送領(lǐng)域，五層是根源的污染往上層，六層是隔離層，七層是真實(shí)文明衍生層，八層九層是真實(shí)文明迴響層，十層就是絕對(duì)真實(shí)層，這就是我文明的世界模型……嗯，看來(lái)你的文明大體上都知道，消耗存在性爲(wèi)百分之一不到。”

吳蚍蜉還是一臉莫名，不過(guò)他也說(shuō)道：“我的文明是以基準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)來(lái)判定這一切，一點(diǎn)零爲(wèi)真實(shí)世界，往下分別是零點(diǎn)九到零點(diǎn)一，根源所在層也是零點(diǎn)三開(kāi)始。”

珀點(diǎn)點(diǎn)頭道：“那大差不差，畢竟零層虛無(wú)源頭也只是一個(gè)猜測(cè)，目前爲(wèi)止還沒(méi)有任何存在能夠?qū)⑵渥C實(shí)或者證僞……所以，你的文明掉落到零點(diǎn)幾了？有零點(diǎn)六嗎？不要告訴我已經(jīng)是零點(diǎn)五和零點(diǎn)四了。”

看著珀的期待，吳蚍蜉道：“在一點(diǎn)零真實(shí)世界，目前……”

“零點(diǎn)一？”珀皺眉道：“不可能，如果是零點(diǎn)一……你知道零點(diǎn)一是什麼概念嗎？那裡已經(jīng)脫離敘事表達(dá)概念了，不可能是零點(diǎn)一……”

吳蚍蜉皺眉道：“是一點(diǎn)零，是絕對(duì)真實(shí)層。”

“哦，是我聽(tīng)錯(cuò)……啊！？”

珀反應(yīng)奇大無(wú)比，整個(gè)人猛的站起，差點(diǎn)一個(gè)蹣跚翻倒在地，他急步向吳蚍蜉走了幾步，又覺(jué)得不可思議而停下腳步，他熟視吳蚍蜉良久，這才道：“作爲(wèi)兩個(gè)文明的第一次接觸，我們應(yīng)該是坦誠(chéng)的，對(duì)吧？您……沒(méi)和我開(kāi)玩笑，對(duì)嗎？”

吳蚍蜉認(rèn)真點(diǎn)頭道：“有話說(shuō)話，別這麼誇張，我沒(méi)和你開(kāi)玩笑，我也不喜歡開(kāi)玩笑。”

珀重新落座，但是很顯然的，他激動(dòng)無(wú)比，整個(gè)身體都在微微顫抖，他再次道：“能再次冒昧的問(wèn)一句嗎？您，還有您的文明，是靠什麼穿透到夢(mèng)世界裡的呢？是來(lái)自古老善意根源的饋贈(zèng)？還是曾經(jīng)霸主級(jí)真實(shí)文明的遺物？當(dāng)然，您不回答也沒(méi)問(wèn)題，我只是太過(guò)激動(dòng)，太過(guò)好奇……”

吳蚍蜉想了想道：“我們文明製造了一件名爲(wèi)主腦的東西……”

吳蚍蜉並不覺(jué)得這有什麼需要保密的，畢竟他也看出來(lái)了，珀命不久矣，估計(jì)也只剩下了這段談話時(shí)間。

當(dāng)吳蚍蜉說(shuō)完後，珀立刻道：“可是剛纔您使用的那種力量？很強(qiáng)大的文明特定超凡，可是將大量這樣的超凡者大腦集合起來(lái)，居然可以製造出穿透夢(mèng)世界的奇物？”

吳蚍蜉想了想道：“我剛剛所使用的力量並不是超腦的全部，超腦有著不同的屬性，也分爲(wèi)顯性超腦與隱性超腦，光我知道的超腦屬性就有以下這些……”

洋洋灑灑說(shuō)了一大堆，吳蚍蜉總算解釋清楚了超腦與主腦的關(guān)係，而珀就陷入了沉思。

良久後，珀就對(duì)吳蚍蜉說(shuō)道：“因爲(wèi)您的文明還沒(méi)下降到一定層次，所以許多在我看來(lái)是常識(shí)的信息，對(duì)您來(lái)說(shuō)都是還未知的東西，所以在這裡，我需要向您介紹一些具體的事情。”

吳蚍蜉做出洗耳恭聽(tīng)狀，珀說(shuō)道：“所有的一切我的污染，都源於存在性的失去，而所謂的存在性其實(shí)就是真實(shí)的另一種稱呼。”

“存在性？”吳蚍蜉呢喃著道。

珀點(diǎn)頭道：“沒(méi)錯(cuò)，這就是真實(shí)與虛幻的定義了，一切真實(shí)皆具備存在性，而存在性由知性生命所定義，在絕對(duì)真實(shí)層面，也就是您口中的一點(diǎn)零世界中，這種定義是會(huì)衍生與復(fù)原的，也可以認(rèn)爲(wèi)存在性無(wú)限……我這麼說(shuō)可能您還不理解，那我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。” “在真實(shí)世界中，一個(gè)星球誕生了原始人，他們產(chǎn)生了最初的知性，而有了知性就有了存在性，同時(shí)也產(chǎn)生了定義權(quán)，他們會(huì)定義食物，定義猛獸，定義死亡，定義這天地宇宙，於是，這一切就有了其真實(shí)定義的根基，也就具備了存在性，同時(shí)，定義了這一切的原始人本身並沒(méi)有任何損失，這就是絕對(duì)真實(shí)世界中的存在性擴(kuò)散了，而隨著文明的進(jìn)步，觀察到的宇宙越是龐大，觀察到的世界越是繁複，其存在性定義也就越是厚重，整個(gè)真實(shí)宇宙將會(huì)越來(lái)越穩(wěn)固，而這一切都屬於絕對(duì)真實(shí)世界所特有的情況。”

吳蚍蜉皺眉道：“跌落向虛幻後就不能夠隨意定義了嗎？”

珀點(diǎn)點(diǎn)頭，他想了想道：“您和您的文明是如何描述定義的？”

吳蚍蜉有些沒(méi)聽(tīng)懂，他搖了搖頭，珀笑了一下道：“我們都具備同樣的形態(tài)，想來(lái)也應(yīng)該是同種類生命，這就是最終真實(shí)文明計(jì)劃執(zhí)行後的慣性，所以想來(lái)您和您的文明，應(yīng)該也是基於認(rèn)知，描述，形容，歸納總結(jié)這一套標(biāo)準(zhǔn)流程來(lái)決定一個(gè)事物的定義權(quán)的，對(duì)嗎？”

吳蚍蜉恍然大悟道：“看到一個(gè)東西，認(rèn)知它，描述它，形容它，最後歸納總結(jié)……沒(méi)錯(cuò)，這確實(shí)是我和我所在文明對(duì)一個(gè)新事物的定義過(guò)程。”

珀這才點(diǎn)頭繼續(xù)說(shuō)道：“好，既然我們有了對(duì)‘定義’的共同認(rèn)知，那麼接下來(lái)的談話就可以繼續(xù)了……當(dāng)文明跌落之後，從第九層，也就是零點(diǎn)九層面就開(kāi)始具備了污染，其特性就是超凡力量的出現(xiàn)，同時(shí)一些莫名其妙的，以科學(xué)世界觀無(wú)法解釋的奇詭現(xiàn)象也零星出現(xiàn)，越是往下層去，超凡力量越強(qiáng)，奇詭現(xiàn)象越多，這些其實(shí)都是虛無(wú)污染源頭所帶來(lái)的具現(xiàn)，而要定義這樣的非真實(shí)，其實(shí)就是真實(shí)受到虛幻侵蝕的一個(gè)過(guò)程，換句話說(shuō)，知性生命自身的存在性就開(kāi)始被消耗。”

吳蚍蜉默默思索了片刻道：“所以存在性其實(shí)就是屬於生命的‘真實(shí)’，而文明與世界的‘真實(shí)’其實(shí)是生命可以汲取的‘食物’，或者類似的東西，對(duì)吧？”

珀讚賞的點(diǎn)頭道：“沒(méi)錯(cuò)，可以這麼理解，因爲(wèi)一切的真實(shí)其實(shí)都取決於知性生命對(duì)其的定義，一旦知性生命都沒(méi)了，那麼整個(gè)世界其實(shí)也就沒(méi)有了意義，這就是失落的開(kāi)端，所以你的理解並沒(méi)有錯(cuò)，生命的存在性就是生命的真實(shí)，而其可以用所在紀(jì)元真實(shí)文明的‘真實(shí)’來(lái)補(bǔ)充其消耗。”

吳蚍蜉這才瞭然的點(diǎn)頭。

從他的所見(jiàn)所聞來(lái)看確實(shí)如此，比如從失落諸地內(nèi)出來(lái)的人員就需要用積分來(lái)填充，不然只能夠消失，而現(xiàn)在其手辦模樣就屬於積分不夠。

珀看到吳蚍蜉瞭然點(diǎn)頭，他這才說(shuō)道：“我知道你有非常多的疑問(wèn)，但是既然明白了真實(shí)與虛假之間的轉(zhuǎn)換關(guān)係，那麼你就該明白一點(diǎn)……我沒(méi)法回答你全部的疑問(wèn)，因爲(wèi)任何涉及到虛假一側(cè)的信息，都需要消耗真實(shí)來(lái)傳遞，換到生命身上，那就是需要消耗存在性，我現(xiàn)在的存在性是無(wú)根之木，用一點(diǎn)就少一點(diǎn)，所以我沒(méi)法回答你全部的疑問(wèn)，你只能夠選擇部分問(wèn)題讓我回答，同時(shí)，我還必須保留部分存在性來(lái)給予你通往我文明所在的座標(biāo)點(diǎn)。”

吳蚍蜉心頭一動(dòng)，他想到了自己還有的幾十萬(wàn)積分，但是他立刻就明白了積分對(duì)珀沒(méi)用，因爲(wèi)他只剩下了靈魂，肉身與精神意識(shí)早已經(jīng)沒(méi)了。

珀似乎也明白了吳蚍蜉的想法，他笑著道：“沒(méi)用的，你肯定攜帶了大量真實(shí)，但是那對(duì)我已經(jīng)沒(méi)用了，我已經(jīng)被污染源頭所注視感染，從生命化爲(wèi)了‘鬼’，由從‘鬼’化爲(wèi)了‘魙’，若非你拼死一戰(zhàn)，我甚至?xí)摹}’化爲(wèi)‘希’，到了那個(gè)階段，我甚至與你對(duì)話都做不到，我所說(shuō)的每一個(gè)字眼在你聽(tīng)來(lái)都會(huì)是恐怖的污染，導(dǎo)致你的存在性大幅度減少，所以現(xiàn)在我們還能夠交流，這已經(jīng)是僥天之倖，強(qiáng)求不得。”

吳蚍蜉沉默，同時(shí)心頭恍然大悟。

爲(wèi)什麼一些來(lái)自低基準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)的信息無(wú)法告知實(shí)力弱小的旁人，比如當(dāng)初楚明浩與他初見(jiàn)時(shí)，就無(wú)法訴說(shuō)根源的信息，再比如爲(wèi)什麼一些污染那怕只是看到都會(huì)帶來(lái)侵蝕性，同時(shí)這些信息如同克蘇魯世界觀裡的外神或者舊日支配者一般，光是知曉就足以讓弱小者畸變。

皆是因爲(wèi)要明白虛無(wú)側(cè)的信息本身，就已經(jīng)是一種污染與侵蝕了。

吳蚍蜉沉默良久後才問(wèn)道：“存在性消耗完畢後，你會(huì)如何？”

珀微笑起來(lái)。

“無(wú)非是煙消雲(yún)散而已，但這對(duì)我本是解脫，而且在我的文明中有這麼一句俗語(yǔ)，用通俗的意思說(shuō)來(lái)就是……”

“希望需要犧牲。”

“而我……現(xiàn)在就將這希望的光芒交到你和你的文明手上！”