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羅本爲了徹底征服鼠人的胃宣佈中午全族舉辦大宴款待貴賓族裡所有人都停止了手頭的工作悉心準備。

香豬肉湯、悶烤仔露肉、清蒸紅魚、野果拼盤、牛奶野果羹、羊肉香丁等等等等族裡能做的食物種類都基本上端了上來密密麻麻排了一張大長桌子。

羅本請鼠人入席桑美、烏、毛毛、索夫、西太、皮皮、那魯、那布、那太等人陪同。族裡從來沒有這麼正式地接待個人所以全族上下表現出濃厚的好客之意宴會在親切熱烈的氣氛下進行作爲東道主羅本簡要地向客人介紹了大唐族的展狀況並就兩部落的友好建交表達了自己的建議。

羅本指出生活環境複雜、條件惡劣是當今世界的基本形勢只有相互團結相互展才能走出一條富族強族之路兩個部落有共同的生活空間沒有根本的矛盾衝突可以相互幫助最好能齊心協力走到一起爲兩族的繁榮做出貢獻。

鼠人對於羅本熱情的款待表示了感謝並向羅本介紹了自己的姓名和其部落的名字鼠人稱自己是有土部落的長老名叫倉義有土部落一直過著到處流落的生活沒有固定的根據地哪裡有食物就到哪裡族裡的成員大概是大唐族的一半（0人左右）由於去年部落住的地方生了大火所以舉族南來走了不知道多少個日頭來到那曲洞穴並在附近停留下來不想被大唐族人現。

羅本問倉義有土部落是不是人人都會引土術倉義謙虛的點了點頭然後向羅本簡要介紹了有土族引土術的相關情況原來每個鼠人自生下就擁有這種法術但是在沒會走路之前不能施會走路之後在族長的教導下只需要很短的時間就可隨心所欲地駕馭土壤不僅可以隔空搬運土壤更可以不會吹灰之力把泥土做成個各種形狀的泥雕法力高深的人還可以以此爲武器讓敵人瞬間土化全身僵硬粉裂爲碎片。

倉義這話毛毛在旁邊聽得渾身直抖乖乖幸虧自己當時沒有帶人對著鼠人部落動手要不然可就化爲塵土肥沃大地了。

羅本問倉義他會不會這種讓敵人土化的法術倉義搖了搖頭他說族裡一共只有兩個長老一個族長擁有引土埋人的法力但是沒有人會土化術。部落曾經有祖先使用過土化術不過後來失傳了。

見倉義他們不會土化術羅本有點失望但是想想引土埋人也不錯至少比沒有法力強多了。

倉義對羅本提出兩部落聯合的想法很贊同他指出有土部落和大唐部落相比是十分落後的只有和大唐部落聯合纔有實現兩個部落的共同繁榮不過這是件大事他做不了主得回去和族長商議召開氏族大會最後決定。

兩族領導人在親切友好的氣氛下結束了談話並且一同觀賞了大唐族的保留節目肚皮舞倉義興致勃勃地告訴羅本有土部落的女人肚皮永遠也沒有大唐族人的白淨由此可見大唐族的生活水平是多麼的優越。

午宴過後倉義提出要回部落羅本答應了他的請求並且派烏突帶著十幾個族人全副武裝護送倉義回去當然爲了表示友好烏突也帶了十幾個陶罐陶碗一頭白皮牛一隻盤角羊一大罐牛奶一批黑銅刀作爲禮物送給有土部落。

羅本一直將倉義送出洞二里多地才與倉義依依不捨地告別看著倉義瘦小的背影羅本十分肯定這個有土部落在不久的將來將成爲大唐族的一部分。

回到了洞裡烏和桑美對羅本放走倉義並且送出那麼多族裡的東西表示不解他們認爲鼠人部落不是什麼好部落都是一些骯髒狡猾的傢伙根本不值得交接更不值得和他們聯合。

羅本耐心地向他們分析了當前的形勢這個時代多一個朋友就等於多一條生路任何部族都是自私的爲了部族能夠生存下去族人會不惜一切代價爲這個目標奮鬥哪怕是搭上性命有土部落有著大唐族所沒有的法術但是他們沒有大唐族的技術和富足的生活到處流浪的他們期待有一個溫暖安定的家這些大唐族都可以給予他們而一旦他們與大唐族融合在一起那麼自然而然就會把保衛大唐族當作分內的事情大唐族強大他們也會有好日子過這個道理即便是再傻的人也會懂得。所以如果有土部落的人足智多謀（就是桑美和烏說的狡猾）那更是好事。

在羅本的分析之下烏和桑美最終認可了這個說法並且堅決擁護畢竟那布部落和索夫部落兩個部落加入之後大唐族的生活越來越好是有目共睹的事情而且最重要的一點就是他們覺得只要是羅本認爲值得做的事情肯定不會出現什麼差錯。

那魯也十分同意羅本的想法鼠人他年幼的時候聽說過這個種族對於土有種天生的凡領悟力而且他們對與土有關的東西也感覺敏銳有土部落之所以在那曲洞穴附近出現很有可能就是他們感覺到了附近存在黑銅礦如果兩族不聯合則肯定會爲爭奪礦產開戰大唐族在兵力武器上佔優勢但是真正打起來肯定也會有所損失所以如果能將有土部落爭取過來加入大唐族那將是天大的好事。

大唐族在倉義走了之後專門開了一個部落大會這次大會一改原來全體部落成員都參加的習慣而只允許部落內部的重要管理人員參加參加會議的有羅本、桑美、烏、毛毛、那魯、那太、那布、索夫、西太、皮皮十人這次會議商討的具體問題不是很重要但是會議在大唐族的歷史上具有重要的意義那就是從這次會議之後原始部落有全體成員參加的部落大會由被羅本稱爲的“大唐族元老院會議”所取代並且自此以後成爲傳統。

與會人員對爭取有土部落加入大唐族達成共識但是烏也提出瞭如果有土部落不加入大唐族又該怎麼辦這樣的疑問。