沐晚是在靜修星的洞府裡鞏固修爲(wèi)。
進(jìn)入空間後，她立刻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人興奮的事情。有好幾顆象靜修星一樣的土屬性星球，發(fā)生了根本性的變化。
它們一改往日的毫無(wú)生機(jī)，地表覆蓋的綠色植被初具規(guī)模。更另她驚喜的是，這些星球上竟然衍生出了風(fēng)雨雷電、晝夜更替，並且在同一個(gè)星球之上，鮮明的分出了四季。
以靜修星爲(wèi)例，它的很多低窪地方變成了水澤湖泊；高山之巔覆蓋著皚皚白雪；而處?kù)秲?nèi)陸腹地的荒漠卻是烈日炎炎。
除了沒(méi)有飛禽走獸，這裡和炎華界猛一看，沒(méi)有什麼兩樣。
不過(guò)，仔細(xì)察看，沐晚還是發(fā)現(xiàn)了不同之處——靜修星上的草木植物有不少是靈植，其中又有十來(lái)種是炎華界沒(méi)有！她只在老祖賜的藏書、自己收集的資料，還有香香繪製的《仙草圖鑑》中看到過(guò)！
額滴咯娘咧，這些是上界纔有的仙藥！
沐晚知道，是她的道賦予了空間生命力。
而這幾顆土屬性的星球因爲(wèi)條件最好，所以，率先長(zhǎng)出了植被。
可是，正如巧媳婦難爲(wèi)無(wú)米之炊，她的道也好象還遠(yuǎn)沒(méi)有強(qiáng)悍到可以創(chuàng)造生命的程度。更何況，這些植物，要麼是炎華界有的，要麼是上界有的，都是本身就已經(jīng)存在了的植物種類，並非她創(chuàng)造出來(lái)的新物種。
弄清這樣的事實(shí)，沐晚心裡冒出一個(gè)問(wèn)題：這些植物的種子，到底是哪裡來(lái)的？
香香以前收集的？呀，她不聲不響的收集到了十幾種上界的仙藥種子？
心中一動(dòng)，沐晚出現(xiàn)在元星的西院儲(chǔ)藏室裡——香香收集的種子，都分門別類的收在裡面的儲(chǔ)藏架上。
她掃了一眼。所有裝著種子的儲(chǔ)物袋都原封不動(dòng)的擺在那兒。
也就是說(shuō)，那些星球上的植被種子不是香香收集到的。
我說(shuō)呢，香香怎麼可能搞得到上界的仙藥種子。如果真搞到了，以她的性子肯定會(huì)樂(lè)得說(shuō)上好幾天。沐晚聳聳肩，走出儲(chǔ)物間。
既然來(lái)了，那麼，也好好看看元星有什麼變化沒(méi)有。想到這裡，沐晚閉上眼睛，靜心感受。
很快，元星的情況盡現(xiàn)於腦海之中。
這裡也新添了三種靈植。不過(guò)，都是炎華界有的尋常靈植。因爲(wèi)太常見(jiàn)，香香之前並沒(méi)有在元星上培植，只是收集了一些它們的靈種。
而剛剛她去看過(guò)了，那些靈種並沒(méi)有被動(dòng)用。
沐晚怔了怔。
接著，她又去另外幾顆長(zhǎng)出植被的星球巡視了一番。
結(jié)果，她總共發(fā)現(xiàn)了十九種只有上界纔有的仙植。另外，還有三十一種，她不知道名字、香香也從未提及過(guò)的植物。它們之中，有一大半是凡物，餘下的十二種都是靈植。
至此，沐晚完全可以斷定，這些星球上的植物靈種不是香香收集到的那些。
肯定也不是她自己無(wú)中生有，創(chuàng)造發(fā)明出來(lái)的。
那麼，它們是從何而來(lái)呢？
心頭一亮，沐晚不禁想起很久以前，香香說(shuō)過(guò)的一樁玄之又玄的上古傳聞——父神的禮物。
曾經(jīng)，空間還沒(méi)有以虛化實(shí)的時(shí)候，裡頭是有一口幻化出來(lái)的井。
香香在井底找到了一大堆種子。那裡面有各種各樣的植物種子，其中有很多還是靈種。
香香欣喜的聲稱這是“父神的禮物”。
但是，香香又說(shuō)，這些種子是帶輪迴詛咒的。旁人若是擅動(dòng)它們的話，會(huì)觸發(fā)詛咒，回到最初的時(shí)候。
於是，作爲(wèi)曾經(jīng)被送回到“最初的時(shí)候”，重活一回的某人心虛了，和香香一致決定，不動(dòng)這堆種子。
後來(lái)，因爲(wèi)水之源泉的加入，空間再次進(jìn)級(jí)，由虛化實(shí)。那口井消失了。而井底的那一大堆種子也沒(méi)了影蹤。
知道後，無(wú)論是她，還是香香都暗中鬆了一口氣，不曾再提及此事。
事隔這麼多年，她都快忘了所謂的“父神的禮物”。
如今猛然再記起往事，她不禁輕呼：“莫非是那些靈種？”
該死的，不會(huì)觸發(fā)詛咒吧？
某人的心猛的懸了起來(lái)。
不過(guò)，轉(zhuǎn)念一想，她又自我寬慰道：“我現(xiàn)在不是好好的嗎？”那些植物從年份上來(lái)看，都是在她突破期間長(zhǎng)出來(lái)的。結(jié)果，她不是安然無(wú)恙的突破成功，晉升了飛昇境嗎？
這充分表明，她沒(méi)有觸發(fā)輪迴詛咒。
拍了拍額頭，她吐出一口濁氣，又自言自語(yǔ)道：“差點(diǎn)被嚇?biāo)馈６颊f(shuō)了，擅自動(dòng)用者，纔會(huì)觸發(fā)詛咒。我又沒(méi)有動(dòng)用那些靈種。它們自個(gè)兒長(zhǎng)出來(lái)的，與我何干？”
而前世，魔修宋牛每次都將要播種的靈種擱在井臺(tái)上，顯然是擅自動(dòng)用。
兩者有本質(zhì)的不同嘛。
原來(lái)，父神的禮物是時(shí)機(jī)到了，會(huì)自行激活的。
差點(diǎn)被嚇?biāo)溃?
某人越想越是這個(gè)理，甩了一把冷汗，懸著的心又放回了原地。
想清這些，沐晚再一次慶幸自己的好運(yùn)道——誰(shuí)能想到，用來(lái)盛裝父神的禮物的神器，竟然會(huì)流落到下界的凡人界裡？
如此幸運(yùn)的得到了父神的禮物，那麼，一定要更加努力的修行！莫辜負(fù)了父神的期望……呃，不知道父神的期望是什麼？
反正也想不出，沐晚索性把這個(gè)問(wèn)題暫且放到一邊，身念一動(dòng)，又回到靜修星。
進(jìn)入飛昇境，鞏固修爲(wèi)的法門與以前是一樣的，也是將元神體內(nèi)的法力置換三成即可。
只是因爲(wèi)元神長(zhǎng)大了，體內(nèi)的法力也更加凝實(shí)等諸多因素的影響，這一次的工作量呈幾何數(shù)字增加——如果說(shuō)，元嬰裡的法力是一個(gè)小湖的話，那麼，眼下，元神裡的法力就是一片海。
還好，我有白色罡氣幫忙！沐晚閉上眼睛，內(nèi)視丹海，“看”向那團(tuán)位於元神腹部的白色罡氣。
哈哈，又有驚喜——這團(tuán)白色罡氣明顯變胖了一圈！
不知不覺(jué)中，它竟然比前多了一成！
太好了！
沐晚一心二用，一邊開(kāi)始運(yùn)氣行走大周天，另一邊密切注視著元神裡的情況。
白色罡氣一如既往的轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。
個(gè)頭增大了，它的轉(zhuǎn)速也略有提升。一時(shí)間，元神的腹部好象生出了一個(gè)白色的漩渦。
周邊的法力跟著被攪動(dòng)起來(lái)。
沐晚乘機(jī)將這些法力抽凝成絲，運(yùn)出元神。
而出了元神以後，絲狀的法力立時(shí)渙散，又重新變成神識(shí)和五色靈氣。
與此同時(shí)，丹海里源源不斷的給元神補(bǔ)充五色靈氣。
就這樣，丹火包裹的五色靈根做爲(wèi)外引擎，白色罡氣爲(wèi)內(nèi)引擎，雙雙啓動(dòng)，置換法力的大循環(huán)生成了！
接下來(lái)，沐晚只要繼續(xù)運(yùn)氣，行走大周天，維持這個(gè)大循環(huán)。
因爲(wèi)靜修星有一百倍的時(shí)間流，所以，她無(wú)須爭(zhēng)分奪秒的行走大周天。和以前一樣，每天花兩到三個(gè)時(shí)辰鞏固修爲(wèi)即可。
其餘的時(shí)間當(dāng)然不能浪費(fèi)。沐晚要下大力氣整理這次大突破的所得。
沒(méi)辦法，學(xué)的東西太多太雜，某人耗費(fèi)千多年的時(shí)間，不一留神構(gòu)建了一個(gè)複雜的道的世界，並將之一一影映到空間的星海里，由虛化實(shí)。雖說(shuō)最後，她將這個(gè)世界歸納成“四象五行”，一句話就能說(shuō)得明白，但是，有諸多的細(xì)節(jié)要研磨、補(bǔ)充。不好好整理，怎麼成呢？稍有鬆懈，井然有序的星海就會(huì)亂成一鍋粥的。
星海是她的道的實(shí)化，若是亂了，她的道也亂了。那麼，她必將被道的力量反噬。後果非常之嚴(yán)重。
事實(shí)也證明，整理、消化所得，比置換元神體內(nèi)的法力要複雜得多。
每一點(diǎn)變化，勢(shì)必影響到星海。是以，與其說(shuō)是在整理、消化大突破的所得，不如說(shuō)是在打理星海。
沐晚以前哪有管理這麼大一片星海的經(jīng)驗(yàn)？她在不斷摸索中，磕磕碰碰的，漸漸的又理出了許多頭緒。從無(wú)到有，積累了不少經(jīng)驗(yàn)。每一條，她都用玉簡(jiǎn)刻錄下來(lái)。
好記性，不如爛筆頭。除了總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，她還詳盡的寫下了具體的事例。
不知不覺(jué)中，她竟然刻錄滿滿的十枚玉簡(jiǎn)。
而她沒(méi)有想到的是，這些竟然令她的劍道境界突破了，成功進(jìn)入劍道境——突破飛昇境時(shí)，她的劍道境界沒(méi)有水漲船高，仍然停留在劍域境後期。
她的劍道就是輪迴，主要表現(xiàn)爲(wèi)輪迴之劍。
先前，她一共創(chuàng)造出兩式，第一式是輪迴之劍，第二式是輪迴之五雷裂天。
突破至劍道境後，她又創(chuàng)造了一個(gè)新劍式，是以，第三式。
這一式與前面的兩式猛一看，有很大的區(qū)別：
第一式和第二式一出，中劍者要麼神識(shí)爆炸，要麼五雷轟頂，唯有一死爾。
它們都是在東華洲出了名的死神之劍。
而第三式一出，可使枯木返春、白骨生肉。
前兩式，斬碎的是生機(jī)；第三式，斬?cái)嗟氖撬罋狻?
但是，本質(zhì)上，第三式也是殺人的劍！
它與前面兩式其實(shí)是殊途同歸！
生機(jī)被斬碎，死氣接踵而來(lái)——這是第一式和第二式。
死氣斷絕，生機(jī)呈爆炸性發(fā)展。然而，萬(wàn)事萬(wàn)物的生機(jī)都是有限的。就連仙人也不例外。生機(jī)被迅速消耗，中劍者很快會(huì)被透支，緊接而來(lái)的，唯有死氣——這是第三式。
劍，從來(lái)都是殺人的兇器。
劍招，從來(lái)都是殺人的法門。
這是沐晚做爲(wèi)一個(gè)飛昇境的劍修悟到的劍道。是以，輪迴三式，無(wú)一式不是奪人性命之至兇劍式。
有生，纔有死。死是萬(wàn)事萬(wàn)物的唯一結(jié)果——以飛昇境的道君爲(wèi)例，天壽大增，但也是有限的，最多一萬(wàn)年。
一生，一死，就是一個(gè)輪迴。
沐晚將第三式取名爲(wèi)“輪迴之終劍”。
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