異界重生之打造快樂人生 22 星光馬戲團(tuán)
兩個姑娘幾乎沒有猶豫就答應(yīng)了。事實證明，這兩個姑娘確實沒有什麼心機(jī)，而且比徐錚想像的還要友善，甚至連徐錚想好的關(guān)於落難馴獸師爲(wèi)了填飽魔獸夥伴的肚子纔不得不被迫找工作的蹩腳託辭都沒來得及用上。
第二天，徐錚便正式在馬戲團(tuán)開始工作。
馬戲團(tuán)有個名字，叫做星光，全稱星光馬戲團(tuán)。就像它的名字一樣，星光星光，微弱的不太亮的光，馬戲團(tuán)小的出奇，藍(lán)絲與伊玫兒兩表姐妹是團(tuán)長，其下有一個老廚娘，珍妮，一臉的皺眉，說話有些刻薄，愛佔小便宜，人倒是挺好。老廚娘的丈夫，喬，一個整天劣質(zhì)酒不離手的糟老頭子，成天瞇著醉眼，做許多打雜工作，還客串小丑一職。接下來是四個姑娘，拿手節(jié)目走鋼絲、把身體扭曲成各種稀奇古怪的形狀鑽一個直徑只有四十釐米不到的圈、高空鞦韆和跳大擺裙舞。四個小夥子，拿手節(jié)目是馬術(shù)和爬桿、在一塊撬撬板上跳來跳去，同時也客串車伕和雜工。馬戲表演到最後，藍(lán)絲和伊攻兒都會出來唱歌，其它就再沒有了。
加上徐錚，計十三人。一共就這麼點人，規(guī)模小得不能再小。
平心而論，所有節(jié)目毫無出彩之處，平凡而乏味，一切表演都中規(guī)中矩，如果有其它更好的娛樂方式，估計沒人會來看這個。反正徐錚剛開始還興趣蠻大，想看看異界的馬戲表演有什麼不同，結(jié)果只看了一次後就興趣全無。與其看這樣的馬戲表演，還不如在一邊打瞌睡時間過得更快。
馬戲團(tuán)結(jié)束時，兩姐妹總是會出來演唱。不得不說，藍(lán)絲與伊玫兒要麼就是把馬戲團(tuán)與歌舞團(tuán)的概念搞混了，要麼就是根本找不到地方演唱。只能通過這種方式實現(xiàn)自己的夢想。
兩姐妹聲線都很好，藍(lán)絲的聲音清新自然。音階跳轉(zhuǎn)時婉轉(zhuǎn)多變，唱歌的功底很深。伊玫兒聲音比較稚嫩，但歌聲輕快活潑，同樣讓人耳目一新。兩人平時無論相貌身段都不出彩，但往臺上一跳，都表現(xiàn)得從容大方，演唱時非常投入，是整個不倫不類地馬戲表演裡唯一的亮點。
若是換到其它地方，比如傳媒發(fā)達(dá)地前世。兩表姐妹這樣的功底，加上一點運(yùn)氣，肯定能夠成功。但在這裡，卻是不行。
首先。歌就不好。毫不刻薄的批評，它旋律過於平淡，即不華麗，也不清新；不激昂，也不深成；優(yōu)美不夠，平實不足；不能反映生活，也不動打動人心。從內(nèi)容上來說，幾乎全是贊神頌英雄的那一類，聽著完全沒有代入感，整首歌。聽著感覺像在說故事，而不是用優(yōu)美的音樂與歌聲觸發(fā)人心底深處的共鳴。
第二，沒有伴奏。只是清唱。雖然清唱有時候確實有其獨特的魅力，但大多數(shù)時候，它卻顯得很單調(diào)。尤其是唱這種贊神頌德一類的歌，確切的形容，聽這種形式地清唱。有些像把土豆用水煮熟以後撕掉皮直接啃。沒鹽沒味，沒調(diào)料。偶爾吃一次會覺得很清香，天天啃的話，是人都會發(fā)瘋。
這樣的音樂與歌唱方式，註定會失敗，這就是徐錚的評價。真可惜了兩姐妹那副好嗓子。
再者，兩姐妹完全忽略了包裝自己，要知道，美好地形像也是一種藝術(shù)，會帶來歌聲的加值。像個村婦般木頭樁子一樣杵在那裡，只會雙手揹負(fù)在背後自我陶醉一般的唱些並不太動聽的歌。徐錚很誠實的認(rèn)爲(wèi)，這是講經(jīng)佈道，宏揚(yáng)教義或是佛法，聽者若是沒有點靈性，還真沒法聽下去，感覺不到警醒世人的作用……完全的缺乏娛樂性，不睡著，是給兩姐妹面子。
當(dāng)然，徐錚就是屬於沒有靈性且很不給面子的那一類人，因爲(wèi)他每次聽著聽著就會睡著，而且還蜷在椅上睡得很好，有幾次還小聲的打鼾，以至於無論哪次醒來後都是神清氣爽，打掃衛(wèi)生時特別來勁。
沒錯，徐錚的工作就是打掃衛(wèi)生、刷馬、採辦食物等等，總之，沒人乾地其它雜務(wù)，都?xì)w他。一個月五個銀幣的報酬，外帶管吃管住。
這已經(jīng)是徐錚在星光馬戲團(tuán)裡所呆的第六天。六天裡，徐錚平時認(rèn)真幹活，話不多，存在感很低，其它地時候都全城四處亂晃，暗地裡打聽失蹤的虎族的消息。
花了六天的時間，把兩姐妹總共會唱的十四首歌反反覆覆地聽了好幾輪，現(xiàn)在徐錚把它們能倒背如流，史詩英雄們地故事，聽得徐錚快耳朵長繭，給他一本羊皮卷，他都能寫出西大陸幾個大一點兒的國家地發(fā)家史。除了這些，加上一些在圖書館裡看到的西大陸勢力構(gòu)成外，再無其它收穫。
沒有收穫，同時也意味著一件事，虎族人必定還在巖城，二十幾個獸人的轉(zhuǎn)移，不可能做到任何風(fēng)聲都不傳出來，特別是在這樣一個對獸人並不太善的城市。所以，徐錚大膽的猜想，虎族應(yīng)該被拘在蓋尤里城體味的某處。現(xiàn)在要做的，一是文探，二是武探，打聽確實的消息。
武探，自然是找機(jī)會潛進(jìn)城堡裡。這個徐錚打算考慮想法再成熟一點時進(jìn)行。這裡可不比錫安，必須得步步爲(wèi)營。
文探，就是藉助兩姐妹的歌唱，想辦法跟著她們一起進(jìn)入城堡裡，再見機(jī)行事。
所以，兩姐妹再這樣講經(jīng)佈道似的唱，別說蓋尤里，就是自己也聽不下去了，當(dāng)然不可能被召進(jìn)城堡裡演唱。誰愛聽兩個留著頭髮的尼姑在耳邊絮絮叨叨的念個不停？是兩個美尼姑倒還可以忍，兩個村婦在耳邊念大長經(jīng)就讓人忍無可忍。請注意，這個大，是指歌詞寵大，一首歌唱上十幾分鍾，那還是短的。長，是指冗長沉悶。經(jīng)，聽起來就是尼姑唸經(jīng)。合一塊就是大長經(jīng)！
徐錚就是忍無可忍，第六天終於在沉默中暴發(fā)，決定幫兩姐妹一把。
憑著自己前世遺留的寵大數(shù)據(jù)庫，再結(jié)合巖城的風(fēng)格和城外的大草原風(fēng)格，徐錚精心挑選了幾首歌，隨之動手製做與之相匹配的樂器。
就徐錚目前所見，亞里陸流行的樂器只見到兩種，一種是教堂裡的管風(fēng)琴，一種就是和哈瓦那懷裡抱著的那種琴。
爲(wèi)了匹配自己選出來的歌，徐錚最後決定，試著動手製做風(fēng)笛，愛爾蘭風(fēng)笛。那種悽美婉轉(zhuǎn)的聲音在瑟瑟的寒風(fēng)裡響起來的時候，無論誰都會被它打動。
在這之前，徐錚試著做了一根短笛，覺得還不錯以後，纔開始動手做複雜得多的風(fēng)笛。
徐錚選的是Uilleannpipes，又叫做烏琳管，尤里安風(fēng)笛，愛爾蘭肘風(fēng)笛。這種風(fēng)笛，有一個上夾在右胳膊和腰部的風(fēng)箱給風(fēng)笛的皮囊送氣。皮囊的一端是個大粗管,這個大粗管上連著五根細(xì)管，皮囊的另一端連著一根細(xì)管，這根細(xì)管是像笛子一樣有出氣孔，雙手是通過控制那根細(xì)管的氣孔，改變音符。
第一次做這種複雜的東西，徐錚也是邊學(xué)邊做。風(fēng)箱不難，很快就做好。皮囊也找了獸皮囊來代替。那幾根發(fā)音的管卻費了老大的工夫，一直到第五次試做時一怒之下開了天工鍛造爐來煉製，最後纔算成功。
然後就是試音。樂器初成，聲音必然乾澀，徐錚照著愛爾蘭傳統(tǒng)的法子將風(fēng)笛褒過之後，纔開始練習(xí)演奏。
爲(wèi)了不讓初學(xué)乍練時發(fā)出的鬼哭神號般的聲音嚇壞人，徐錚只能晚上偷偷的越出城外，練習(xí)演奏愛爾蘭風(fēng)笛。
嚕嚕載著徐錚飛出城外去了一次就死活不肯再去，因爲(wèi)徐錚初學(xué)時演奏出來的聲音實在太嚇人，似慘叫，似呼號；似百鬼夜行陰風(fēng)陣陣，又似剖腹掏腸痛苦呻吟；又似百名怨婦齊喊，萬名癡男悲鳴，真是人鬼神退避三舍。愛爾蘭風(fēng)笛的聲音本就低靡，讓徐錚這個初學(xué)者演奏之下，優(yōu)美全無，恐怖片的效果倒是表現(xiàn)了個十成十。
在那漆黑無月的夜裡，寒風(fēng)又陣陣的吹，還有徐錚製造出來的聲音畫龍點晴的添加效果，讓人毛骨悚然，不寒而。半個月的時間裡，以徐錚爲(wèi)中心的方圓三十里，連只蟲子都找不到，全部亡命逃竄，也不知道躲到了哪裡，全因那聲音實在太可怕。
巖城外的草原由此留下一個傳說：每到午夜，就會有一個惡魔打開地獄的大門出來唱歌。凡是聽到他的歌聲的人，靈魂就會被抽走，淪入地獄，接受無盡的折磨，永生永世不得逃脫。
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這樣的傳說，不知道嚇得多少夜啼的小孩忘記了哭，直往母親懷裡鑽。卻不知道真正的原因是一個穿越時空而來的少年在那裡練習(xí)愛爾蘭風(fēng)笛，發(fā)出了這般地獄也似的可怕聲音。
只有馬克，從個人空間裡出來，坐在徐錚旁邊聽得津津有味，還沒心沒肺的直說：“真好，真好！比昨晚好，聽上去沒那麼恐怖了。”
感謝馬克，少了他的鼓勵，徐錚根本沒法繼續(xù)練下去。事實上，他弄出來的聲音把自己都嚇得渾身冷汗淋漓。
如此這般把方圓三十里的所有生物都蹂躪了個夠後，徐錚終於學(xué)會了愛爾蘭風(fēng)笛，可以演奏出象樣的聲音。