周逸在自己所在位置的附近找到一座高大的山脈，雖然山脈中也是有著原來(lái)的仙人的修煉之所的，但是現(xiàn)在已經(jīng)全部成爲(wèi)了殘桓，可就是這處地方的靈氣異常的充足。爲(wèi)了煉器的方便，周逸直接衝進(jìn)了山壁之中，雖然周逸體內(nèi)的土系元力已經(jīng)融進(jìn)了四象之力之中了，但是對(duì)於土系能量的控制，周逸不但沒(méi)有減弱，而是有了一定的增強(qiáng)。
隨著周逸的身體慢慢的融進(jìn)這些異常堅(jiān)硬的山石之中以後，隨著周逸的進(jìn)入，在周逸身後那些山石再次的融合，直到周逸消失在這塊山壁之中以後，這塊山壁之上沒(méi)有了任何被破壞過(guò)的痕跡。
周逸來(lái)到這處高上的山腹之間，控制著身體周圍的山石慢慢的向著四周壓縮，使得周逸周圍慢慢的形成了一個(gè)不是很大的空間，只是這個(gè)不大的空間足以夠周逸煉器時(shí)使用的了，周逸在這處空間之中迅速的佈置了一座聚元陣法，同時(shí)調(diào)動(dòng)自己的元神之力在這個(gè)陣法的山空形成了一股意識(shí)層，使得這處陣法的運(yùn)傳始終在周逸的神唸的控制之下。
取出自己的煉製出來(lái)的器爐，周逸用自己的體內(nèi)的朱雀之力慢慢的溫養(yǎng)著，同時(shí)周逸再次的把自己身體之中的五行之劍招出，這時(shí)的五行之劍已經(jīng)不符合周逸t體內(nèi)的四象之力的使用了，這也是周逸爲(wèi)什麼急著要從新煉製自己的法寶的原因了。一柄柄的五行之劍投進(jìn)到器爐之中，緩慢的融化，形成了一團(tuán)在原本的狀態(tài)，慢慢的在器爐之中形成了五團(tuán)這樣的物質(zhì)。
周逸的元神進(jìn)入到器爐之中，找到那團(tuán)土系的液團(tuán)周逸把這個(gè)液團(tuán)均勻的分成了四份，再把這四團(tuán)液團(tuán)融進(jìn)了剩下的四團(tuán)液團(tuán)之中，因爲(wèi)在煉製五行劍之初，周逸就想到了這五把寶劍能夠融爲(wèi)一體的原因，所以四份液團(tuán)很是容得就和其他的四團(tuán)液團(tuán)融爲(wèi)了一體。到處要說(shuō)周逸的法寶也算是煉製完成了，但是周逸感覺(jué)到現(xiàn)在自己現(xiàn)在所在的這個(gè)世界之中的敵人的強(qiáng)大，單憑現(xiàn)在這四柄寶劍估計(jì)不會(huì)起到什麼作用的。這就需要爲(wèi)自己的法寶也同時(shí)升級(jí)了。
法寶的提升品質(zhì)材料是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，而周逸身上恰恰有著這樣的材料，而且這些材料還是最最頂級(jí)的品質(zhì)，雷石，在一般的修煉者之中這些雷石都是一些傳說(shuō)中的存在，就算是仙人估計(jì)也是很少能夠得到的，一般這種雷石出現(xiàn)在渡劫不成的修煉者的遺留而已，但那些遺留一個(gè)是雷石之中的能量已經(jīng)幾乎殆盡了，在一個(gè)就是數(shù)量更加的稀少，估計(jì)能有一個(gè)小兒的拳頭大小就該偷著樂(lè)了。
可是周逸手中的雷石不但能量最是充沛，就是大小最差也是有著成年人的拳頭的大小的，而且一般的仙人在煉製自己的法寶的時(shí)候，能夠稍微加一些這種雷石就算不錯(cuò)了，而周逸卻是要使用整塊的雷石來(lái)提升法寶的品質(zhì)。而令周逸感到驚喜的是自己的那些雷石在煉製四象之力使用的法寶的時(shí)候，可以說(shuō)物盡其用，尤其是最早的四座雷池，這些雷池之中得到的雷石正合四柄寶劍的使用。
迅速的投入進(jìn)四塊雷石使之溶化以後，把這四種雷石形成的液團(tuán)按照所屬的屬性和四團(tuán)還在溫養(yǎng)之中的液團(tuán)融入到一起，這也是周逸的元神足夠的強(qiáng)大，要知道這些雷石所蘊(yùn)含的能量是異常的強(qiáng)大的，在融入的時(shí)候有這很強(qiáng)的排斥力的，這也主要是周逸之前煉製五行之劍使用的材料的問(wèn)題，雖然這些材料在僞仙界已經(jīng)是一等一的材料了，但總的來(lái)說(shuō)品質(zhì)還是稍差一些不是。
這就使得不願(yuàn)意之爲(wèi)伍，形成了強(qiáng)烈的排斥之力，但是在周逸元神強(qiáng)大的威壓之下，最終這些雷石還是和這四團(tuán)液團(tuán)融合爲(wèi)一了，可是周逸明白其中的機(jī)巧，這是一種隱患，只有有機(jī)會(huì)找到威力更加強(qiáng)大的材料才能使得自己的法寶真的做到最佳的狀態(tài)，但目前爲(wèi)止還是不可能的，另外就是依靠自己體內(nèi)的四象之力慢慢的溫養(yǎng)著這四柄寶劍也是一種辦法，找尋材料的事情太過(guò)飄渺了，現(xiàn)在最佳的辦法就是溫養(yǎng)了，這也是周逸考慮以後要做的事情。
在這四塊雷石融進(jìn)了四團(tuán)液團(tuán)之中以後，周逸停止了動(dòng)作而是思考起來(lái)，剩下的自己手中還有更加頂級(jí)的雷石，這些差一些的雷石融入已經(jīng)使得自己元神消耗很大了，而那些更加頂級(jí)的雷石是不是想要融入就更加的困難了，也不知道自己的元神是不是能夠做到這種事情。雖然周逸心中有著擔(dān)憂，但是周逸心更是有著不甘，這麼好的材料自己現(xiàn)在不敢使用，也就不能最佳的狀態(tài)體現(xiàn)在自己法寶之上了。
是不是冒險(xiǎn)一試呢？周逸可是知道自己的元神如果真的壓制不住的話，先不說(shuō)之前的煉製是不是會(huì)成爲(wèi)白費(fèi)，就是這頂級(jí)的雷石的損耗也是自己不能承受的，左思右想之下，周逸還是決定試一下，利益往往伴隨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)不是，只要自己多注意一些也許結(jié)果不會(huì)是自己想象的那麼差勁也是可能的。
周逸沒(méi)有敢一上來(lái)就選擇自己最後得到的那快很是詭異的雷石，而是有著對(duì)性的選擇了那塊得自於淬鍊自己血肉的那座雷池之中的雷石，在周逸看來(lái)這塊雷石既然是出自淬鍊自己血肉的劫雷之中，那麼要是使用它加入到法寶之中同樣可以提升法寶的柔韌性的，要知道除了鋒利以外法寶的柔韌性也是最重要的，就是再鋒利的法寶在攻擊的時(shí)候，殺敵一千自損八百也不是好的法寶不是。
這塊乳白色的雷石一拿到周逸的手中，周逸就感到有著強(qiáng)烈的生命力的氣息，有了這樣的感覺(jué)以後，周逸總覺(jué)得這樣的雷石要是能夠融進(jìn)到本來(lái)的那柄木系劍之中更是合適一些，但是周逸還是被之前的那種想法所左右，總覺(jué)的要是能夠使得自己煉製出來(lái)的法寶的柔韌性得到一個(gè)意想不到的高度，對(duì)於自己以後使用那可是收益無(wú)窮的。
雖然是這樣，但是周逸還是做出了一些均衡，那就是把這快雷石分爲(wèi)六分，木系劍之中加入三分，剩下三隻寶劍一樣加入一份就可以了，有了這樣的打算以後，周逸的元神把已經(jīng)在器爐之中融化了的雷池均勻的分爲(wèi)了兩份，再把其中一份一分爲(wèi)三，控制著其中的一份慢慢的向著其中的一團(tuán)不是木系材料的液團(tuán)之中融去。
真如周逸之前想象的那樣這團(tuán)雷石形成的液團(tuán)對(duì)於周逸元神的這一個(gè)動(dòng)作很是排斥，每當(dāng)被周逸的元神融進(jìn)到那團(tuán)液團(tuán)之中以後，等到元神的控制結(jié)束以後，這團(tuán)液團(tuán)就會(huì)再次的分離出來(lái)，可以說(shuō)和那團(tuán)液團(tuán)涇渭分明。根本就看不出有融合的可能性，三番五次的這樣以後周逸雖然還是不著急，但是周逸也想到了一種辦法，這種辦法就是在最早領(lǐng)悟到煉器時(shí)使用的辦法，就是自己的元神的神念進(jìn)入到這些液團(tuán)之中的每一個(gè)微粒之中，使之被自己的元神的神念同化，子啊這種情況之下再行融入。
這個(gè)辦法還真的有效果，雖然還是有著一些隱患的存在，但是周逸已經(jīng)想到了解決的辦法，所以並沒(méi)有在意，而是繼續(xù)把剩下的兩小團(tuán)液團(tuán)融入到大的液團(tuán)之中。尤其是在最後的那團(tuán)大的雷石的液團(tuán)融進(jìn)到了木系液團(tuán)的時(shí)候，周逸竟感覺(jué)到這團(tuán)融進(jìn)了雷石的液團(tuán)竟然出現(xiàn)了一聲隱隱的龍吟之聲。