經(jīng)過(guò)了這些天的來(lái)的試驗(yàn)，雲(yún)翔也發(fā)現(xiàn)了那透明水晶罩的奇異之處。除了能夠令那些低階的魔獸在不小心的時(shí)候“掉”了進(jìn)來(lái)外，他竟然發(fā)現(xiàn)，這光罩只能只是防外而不防內(nèi)。也就是說(shuō)，雲(yún)翔他們隨時(shí)都能夠走出這光罩。
當(dāng)然，在還沒(méi)有把握對(duì)抗那恐怖的水壓，雲(yún)翔與楊心蘭是不可能去冒那個(gè)險(xiǎn)的，據(jù)云翔判斷，想出去這墨湖的話(huà)，九紋龍珠必須得晉級(jí)到第二階段，或者楊心蘭的實(shí)力也提升到聖靈！當(dāng)然，按他們目前這修煉的速度，距離那一天已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
不得不說(shuō)這墨湖深處的水產(chǎn)還是十分豐富的，雲(yún)翔只是這麼轉(zhuǎn)了一圈，便收穫不小。當(dāng)然，這些時(shí)間以來(lái)，雲(yún)翔他們並不是每次都吃燒烤，而是雲(yún)翔不知道從哪個(gè)旮旯中找到了一些鍋盆之類(lèi)的東西，所以，他們的吃法也算豐富了不少。生魚(yú)片、清蒸、清燉、慢熬等等，唯一美中不足的是缺少了蔬菜水果。不過(guò)，不管怎麼說(shuō)，總比天天吃燒烤來(lái)得強(qiáng)。
雲(yún)翔在做這些菜的時(shí)候，楊心蘭並沒(méi)有跟著出來(lái)，而是獨(dú)自一人躲在了居室之中，不知道在做些什麼。雲(yún)翔當(dāng)然也沒(méi)有過(guò)份的去關(guān)心這個(gè)，畢竟，“偷窺”事件也纔剛剛發(fā)生不久，就算他的臉皮再厚，這個(gè)時(shí)候，他也是沒(méi)有那個(gè)臉面去見(jiàn)她的。不過(guò)，在雲(yún)翔的心中卻曾想著：楊心蘭估計(jì)又鑽進(jìn)了那十來(lái)箱的金磚、魔晶堆中去了。
將這一大堆“湖鮮”做好後，雲(yún)翔自己先吃了點(diǎn)，然後這才跑到居室門(mén)口，向楊心蘭打了個(gè)招呼。之後，爲(wèi)了避免尷尬，雲(yún)翔卻走到了那煉器房之中。
煉器與煉丹同樣重要，但畢竟煉丹室中已經(jīng)有了大量現(xiàn)成的丹藥，雲(yún)翔便可以先放下來(lái)，而先修煉這煉器之術(shù)。雖然這煉器房中也有不少高階聖魂器，但是，畢竟，自己的武器還是自己才知道如何打造，裡面有再多的高階聖魂器，不適合自己，那又有何用？
而對(duì)雲(yún)翔來(lái)說(shuō)，目前最適合他的聖魂器當(dāng)然還是那三十六路天罡針。
雖然三十六路天罡針在季老的打造下，至少也是二階聖魂器，不過(guò)，雲(yún)翔顯然並不滿(mǎn)足。要知道，面對(duì)著銀足赤龍蝦那種恐怖防禦型的魔獸，三十六路天罡針竟然無(wú)法發(fā)揮出它應(yīng)有的作用，專(zhuān)門(mén)破解護(hù)體罡氣的針?lè)?，竟然無(wú)法起作用了，那跟廢品有什麼區(qū)別呢？
所以，雲(yún)翔這才首先想要學(xué)習(xí)那煉器之術(shù)。
在南甫奇所留下來(lái)的有關(guān)煉丹與煉器的書(shū)籍中，最重要的莫過(guò)於兩本，《器鼎經(jīng)》與《丹鼎經(jīng)》這兩本書(shū)籍可謂是南甫奇一生中對(duì)煉器與煉丹的經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)。
煉器的基本條件雖然需要至少懷有三種自然系屬性的聖身戰(zhàn)士。也就是說(shuō)，只有身具金、水、火之三種屬性，或者這三種屬性以上的聖身戰(zhàn)士才能夠有機(jī)會(huì)成爲(wèi)一名|器鼎師。單是這一點(diǎn)，雲(yún)翔便永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到，不單單是煉器，煉丹也同樣如此。畢竟，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，雲(yún)翔並不是聖身戰(zhàn)士。
但，雲(yún)翔之所以會(huì)想修煉這器鼎師，並不是他不知道這其中的關(guān)鍵之處，反而，他也有著自己的想法。那就是赤龍樂(lè)園內(nèi)的火能。
利用九紋龍珠的能量調(diào)動(dòng)赤龍樂(lè)園內(nèi)的火能，或許也能夠另類(lèi)的達(dá)到煉器的條件。畢竟，從《器鼎經(jīng)》上雲(yún)翔已經(jīng)得知，在煉器時(shí)，最爲(wèi)關(guān)鍵的便是火能。一名|器鼎師所能夠操控的火越強(qiáng)大，那麼他便能夠晉升更高級(jí)別的器鼎師。畢竟，火也有區(qū)別的，普通火跟異火還是差距非常大的。這也讓雲(yún)翔想到前世修真小說(shuō)中的那種三昧真火。
雲(yún)翔當(dāng)然不可能擁有三昧真火，至少現(xiàn)在沒(méi)有。不過(guò)，他卻從赤龍樂(lè)園的地心之中找到了一種強(qiáng)大的火能，那就是地心之火。雖然沒(méi)有對(duì)比過(guò)，但云翔相信，這地心之火的威力絕對(duì)不比這個(gè)世界上的任何異火來(lái)得差。因爲(wèi)，之前雲(yún)翔便曾試驗(yàn)過(guò)，這地心之火竟然能夠輕鬆的融化這煉器房?jī)?nèi)的各種材料以及礦石！
而至於其他兩種屬性，卻並不是最爲(wèi)關(guān)鍵的，只不過(guò)是輔助作用而以。水屬性一般是起淬火的作用，而金屬性卻是用來(lái)判斷金屬是否可以用來(lái)煉器，以及在融化過(guò)程中起一種類(lèi)似中和的作用。
在這段時(shí)間來(lái)，雲(yún)翔看得最多的書(shū)籍便是《器鼎經(jīng)》，而也正是如此，他纔會(huì)有了想試驗(yàn)煉器。畢竟，前世咱偉大的毛老大可是說(shuō)過(guò)了，實(shí)踐是檢驗(yàn)直理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
按雲(yún)翔的猜想，雖然九紋龍珠內(nèi)的能量只有三百來(lái)度，但是應(yīng)該相當(dāng)於一星聖靈，煉製一些低階的聖魂器應(yīng)該綽綽有餘了。如果一切順利的話(huà)，那麼，煉製出三品聖魂器也不是不可能的。
但是……設(shè)想是美好的，做起來(lái)卻又是另一回事了。
鼎爐是現(xiàn)有的，就是那尊雙龍紫火鼎，好的鼎爐也是煉器的一個(gè)條件，至少能夠增加成功率。不過(guò)，模具，那便得雲(yún)翔自己打造了。雖然他現(xiàn)在的精神力量還算不弱，但是，卻還沒(méi)有達(dá)到控物的境界。
根本《器鼎經(jīng)》上對(duì)一些材料的介紹，雲(yún)翔便將自己所需要打造的三十六路天罡針材料一一弄好，這才準(zhǔn)備開(kāi)始了他人生中的第一次煉器。
在雲(yún)翔的心目中，只要能夠?qū)男麓蛟斐鲆惶兹返娜诽祛羔榿?lái)，就算是成功了。
也不知道是怎麼回事，那雙龍紫火鼎竟然已經(jīng)成了無(wú)主之物，似乎是之前楊震天解除了與雙龍紫火鼎之間的契約，亦或者楊震天已經(jīng)死亡。但這些並不重要，重要的是，雲(yún)翔能夠可以與這雙龍紫火鼎滴血認(rèn)主。從而更好的操控起這尊聖武大陸上戰(zhàn)鼎榜中排名第八的戰(zhàn)鼎！
高度集中起了精神力，將雙龍紫火鼎擴(kuò)大到了三米多高後，雲(yún)翔便緩緩調(diào)動(dòng)起體內(nèi)赤龍樂(lè)園中火山之內(nèi)的那一絲絲地心之火。緩緩從手中激射而出，融入到了雙龍紫火鼎之中?；鹕疳?，雲(yún)翔並沒(méi)有絲毫停留，而且將那些材料一一丟入了雙龍紫火鼎之中。
這一刻起，雲(yún)翔便開(kāi)始了他人生中的第一次煉器。
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