過華陰，出潼關(guān)，入中州。路上非止一日，這一日，尹治平終於趕到了嵩山山脈的少室山腳下。

鼎鼎大名的少林寺，便矗立在少室山下。少林寺的得名，正是因爲(wèi)建造於少室山下的林中，意爲(wèi)“深藏於少室山下密林中的寺院”。

無論是現(xiàn)在的這個(gè)武俠世界，還是尹治平前世所在的那個(gè)現(xiàn)代世界，少林寺的大名都可以說是無人不知，無人不曉。尤其在現(xiàn)代世界，信息流傳廣泛，比在這個(gè)武俠世界還要出名，名聲已打響到了國外，是世界級(jí)的佛家寺院，外國和尚都不知收了多少。

少林寺可以說是武俠小說中出場(chǎng)最多的門派，而且不論什麼武俠小說，凡是出場(chǎng)，幾乎都是什麼十大門派、八大門派之一，還絕對(duì)是排在打頭的位置。

有道是“天下武功出少林”，少林寺在武林中的地位，從其在武俠小說中的地位，便也可見一斑了。

不過，射鵰三部曲中，射鵰、神鵰二書中，少林寺都並沒有出場(chǎng)，只有神鵰近尾，郭襄過生日時(shí)提了下少林寺羅漢堂的首座無色禪師。而當(dāng)時(shí)無色也並沒有到場(chǎng)，他是因與楊過交好，託人爲(wèi)郭襄帶了一件禮物。還有便是最後結(jié)尾時(shí)，覺遠(yuǎn)和尚帶著小徒張君寶出場(chǎng)。而覺遠(yuǎn)師徒，尚不能算正經(jīng)的少林武僧，他們都不是練少林武功出身的。

至於射鵰一書中，乾脆連提都沒提。直到倚天屠龍記，少林寺才正式出場(chǎng)，有大量的少林弟子參與，並且成了幾件大事的發(fā)生地。

神鵰中，少林寺可以說就是作爲(wèi)背景存在的。而且，當(dāng)今武林第一大派、聲名最重者乃是全真教，少林寺這老牌名門大派也得往後排。最主要是近幾十年來，少林寺都沒有什麼絕頂高手出現(xiàn)，在江湖上行走的弟子也少，所以顯得十分低調(diào)，聲名不顯。

尹治平對(duì)於少林寺這幾十年來在江湖上聲名不顯的原因，倒是知道一些。那是在倚天開篇曾提到的一件事，源於七十多年前。當(dāng)時(shí)郭襄已經(jīng)十八、九歲，而這時(shí)郭襄還要幾年後才能出生。算來，距現(xiàn)在的時(shí)間，應(yīng)該是五十多年前。

當(dāng)時(shí)的那一年中秋，寺中例行一年一度的達(dá)摩堂大較，由方丈及達(dá)摩堂、羅漢堂兩位首座考較合寺弟子武功，查察在過去一年中有何進(jìn)境。跟全真派的年終大較一樣，名門大派基本上都有這規(guī)矩。

那一年中秋大較上，衆(zhòng)弟子獻(xiàn)技已罷，達(dá)摩堂首座苦智禪師升座品評(píng)。突然間一個(gè)帶發(fā)頭陀越衆(zhòng)而出，大聲說道，苦智禪師的話狗屁不通，根本不知武功爲(wèi)何物，竟然妄居達(dá)摩堂首席之位，甚是可恥。衆(zhòng)僧大驚之下，看這人時(shí)，卻是香積廚中竈下燒火的一個(gè)火工頭陀。

一個(gè)燒火的頭陀，竟然口出狂言，衆(zhòng)僧自是大憤。尤其達(dá)摩堂的諸弟子，不等首座苦智開言，早已齊聲呵叱。

那火工頭陀喝道：“師父狗屁不通，弟子們更加不通狗屁。”說著便往堂上一站，要挑戰(zhàn)寺中高手。

衆(zhòng)弟子大怒，便一一上前跟他動(dòng)手，但竟然都被他三拳兩腳便擊敗。而且這頭陀出手極是狠辣，連敗達(dá)摩堂九大弟子，九個(gè)僧人不是斷臂便是折腿，無不身受重傷。

達(dá)摩堂首座苦智又驚又怒，見這火工頭陀所學(xué)全是少林派本門武功，並非別家門派的高手混進(jìn)寺來搗亂，當(dāng)下強(qiáng)忍怒氣，問他的武功是何人所傳。

那火工頭陀說道：“無人傳過我武功，是我自己學(xué)的。”

原來這頭陀在竈下燒火。監(jiān)管香積廚的僧人性子極是暴躁，動(dòng)不動(dòng)提拳便打，他身有武功，出手自重。那火工頭陀三年間給打得接連吐血三次，積怨之下，暗中便去偷學(xué)武功。少林寺弟子人人會(huì)武，要偷學(xué)拳招，機(jī)會(huì)良多。他既苦心孤詣，又有過人之智，二十餘年間竟練成了極上乘的武功。但他深藏不露，仍是不聲不響的在竈下燒火，那監(jiān)廚僧人拔拳相毆，他也總不還手，只是內(nèi)功已精，再也不會(huì)受傷了。這火工頭陀生性陰鷙，直到自忖武功已勝過合寺僧衆(zhòng)，這纔在中秋大校之日出來顯露身手。數(shù)十年來的鬱積，使他恨上了全寺的僧侶，一出手便毫不容情。

苦智問明原委，便離座而起，與這火工頭陀較量。苦智身爲(wèi)達(dá)摩堂首座，乃是少林寺中的高手，但一來他年事已高，那火工頭陀則正當(dāng)壯年；二來苦智本著佛家慈悲爲(wèi)懷，出手有留情，那火工頭陀使的卻是招招殺手。因此竟鬥到五百合外，苦智方纔佔(zhàn)據(jù)了上風(fēng)。

兩人鬥到一招“大纏絲手”時(shí)，四條手臂扭在一起，苦智在這招上勝了一籌，雙手俱已按上了對(duì)方胸口死穴，內(nèi)力一發(fā)，火工頭陀立時(shí)斃命。但鬥到這時(shí)，苦智愛惜他潛心自習(xí)，居然有此造詣，不忍就此傷了他性命。當(dāng)下使了招“神掌八打”中的“分解掌”，借力卸力，要雙方一齊退開，欲停手罷鬥。

但那火工頭陀卻會(huì)錯(cuò)了意，他武功雖強(qiáng)，可全是偷學(xué)，未得名師指點(diǎn)，少林武功博大精深，他只是暗中窺看，時(shí)日雖久，又哪能學(xué)全。火工頭陀不識(shí)得苦智的這一式“分解掌”，錯(cuò)看成了“神掌八打”中的另一式“裂心掌”。

同是“神掌八打”中的功夫，招式自然有相似之處。火工頭陀不識(shí)得“分解掌”，只識(shí)得“裂心掌”，當(dāng)時(shí)情況緊急下，自然便錯(cuò)認(rèn)了。“裂心掌”乃是傷人性命的招式，裂心摧肺，威力非同小可。他錯(cuò)認(rèn)之下，以爲(wèi)苦智是要取自己性命，自然不肯就甘受死，當(dāng)即先下手爲(wèi)強(qiáng)，就勢(shì)突襲，奮起全力，雙拳齊出，打中苦智胸口。

當(dāng)時(shí)苦智便胸骨碎裂，氣若游絲，內(nèi)臟被震得重傷，一句話也說不出來。而火工頭陀則趁著苦智被己重傷，衆(zhòng)僧紛亂上前搶救的混亂之際逃出寺去。

苦智當(dāng)晚，便因傷重?zé)o治，圓寂歸天。但就當(dāng)合寺悲慼之際，那火工頭陀卻又偷進(jìn)寺中，將監(jiān)管香積廚和平素與他有隙的五名僧人全部使重手打死。

少林方丈當(dāng)時(shí)大怒，派出幾十名高手四下追索，但尋遍了江南江北，卻是絲毫不得蹤跡，反被火工頭陀連傷了幾名高手。便是經(jīng)此一劫，少林寺的武學(xué)竟?fàn)栔兴?shù)十年。

尹治平推算時(shí)間，發(fā)現(xiàn)少林寺火工頭陀之事發(fā)生時(shí)，便大約正是第一次華山論劍之時(shí)。當(dāng)時(shí)候少林寺忙著追拿火工頭陀，自是沒空兒理會(huì)江湖上的事。後來少林因此中衰，第二次的華山論劍便也無人蔘與，在江湖中也變得十分低調(diào)。

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這章內(nèi)容不少摘抄了原文，其實(shí)只能算半章，晚上加更一章補(bǔ)過。