“話說那尹真人站在山頭之上，眼望下面攻城的十萬蒙古大軍。見那蒙古主帥忽必烈生得兇惡異常，乃是妖孽轉世。當時喝聲‘疾’，捏個劍訣望那忽必烈一指，背後一道龍吟之聲響起，他背上所負的銀龍劍脫鞘而出，化作一道銀光，向那忽必烈疾射而去。”
“那銀光疾若閃電，忽必烈哪裡能躲過。眼中才看到銀光，那銀光便已射到他面前。照他頸間一繞，一顆頭顱便被斬了下來。尹真人再又伸手一指，那銀龍劍便插住忽必烈的人頭飛了回來………”
楊過一邊眉飛色舞地說著，一邊還伸手比劃著動作，學得有模有樣。尹治平在旁看得不禁搖頭失笑。
原來尹治平刺殺忽必烈之事，在襄陽城中被百姓爭相傳頌，卻是越傳越失真與誇大，傳到現在，已經成了一個神話傳說故事，都已經被編成了話本，現在街頭巷尾的酒樓茶肆中，說書先生講得最多的便是《尹真人飛劍斬敵酋》。這故事裡，他已經成了劍仙一流的人物。他銀龍劍的名字也不知被誰傳了出去，讓人知曉給安到了故事裡。
說書先生們見人愛聽，還又發展出了升級擴充版本。現在已經從一個單情節故事，開始向多情節章回體發展。說書先生們已經開始編排起了他的出身，說他是上洞八仙之首的呂洞賓轉世，出生時便天有異象，然後是從小開始的一系列故事。
楊過記性極好，在酒樓中聽了幾遍便已記住，現在卻是在尹治平面前給他學話模仿。
尹治平聽了這故事後，只是感嘆編這故事的說書先生想象力真豐富，放到他前世那個世界，一準兒早已是成名的小說家了。其實對於這種對真實事件的曲解演變使其神話化，他倒也不難理解，古人識字率普遍不高，尤其是下層百姓，極少有識字的。想要傳播記錄下某件事情，只能靠口口相傳。而口頭相傳，不比文字記載，傳來傳去，再加上一些個人的理解與感情傾性，不夠就越傳越失真，與真實事件相去越來越遠。
而且對於這種拯救了他們的英雄人物，百姓們總是不自覺地誇大其本領。越誇越大，到最後便使其神話化了。古代的許多神話故事，便是這麼發展形成與流傳下來的。
其實百姓們也未必全都是愚昧無知，對說書先生所講的故事全都信以爲真。尹治平刺殺忽必烈的那日，襄陽城頭也有不少幫助搬運物資、擡治傷員的民夫在城牆上助守。雖然他們也都沒有看到尹治平刺殺忽必烈的具體詳情，但尹治平施展輕功縱躍過護城河的那一幕還是有大部人看到。在他們眼裡，這種武功也已是神乎其神了，但卻沒有話本故事裡尹治平在百里之外就能飛劍取敵項上首級那麼誇張，這完全是神仙手段了。
不過，雖然不少百姓也未必把這話本故事當真，卻也仍是很樂意去聽。每聽一回，也總是拍手叫好。一來是蒙古韃子的主帥被殺這種解恨的事，可謂百聽不厭；二來則是這個時代娛樂活動太少，說書先生既然講的是大家所喜愛的英雄人物的故事，自然是要聽聽捧個場。
所謂市場決定需求，既然有人愛聽，說書先生自然是怎麼編排的衆人愛聽，就去怎麼編排。原來的故事太短，講的多了說書先生也怕客人們聽厭，便開始以這個故事情節爲主，擴充發展開來，編排起了尹治平的生平。
※※※自尹治平那日刺殺了忽必烈，蒙軍大敗從襄陽敗退後，到現在已經是過去有大半個月的時間了。襄陽安撫使呂文德，在他的威脅要求下，所寫的報捷奏章，早已發去了京師臨安府。還有忽必烈的人頭，也用石灰鎮了讓人一起帶去臨安，作爲這場大功的實際物證，以免京中有人說他虛報。
三天前，皇帝御筆批覆的奏章終於已發了回來。同奏章一起而來的，還有皇帝的嘉獎聖旨與對襄陽守軍的賞賜物資，金銀絲帛御酒等等。聖旨中除了對呂文德與襄陽守軍、地方政府在襄陽守城戰事與大敗蒙古上的嘉獎勉勵外，還有對尹治平、郭靖所率領的武林人士組成的義軍自發前來助守的大義表達了高度認可與讚賞。對襄陽的賞賜物資中，也有他們的一份兒。
另外，聖旨中還要呂文德進京面聖，到時再對他進行敘功封賞。而皇帝對能在十萬大軍中刺殺了蒙軍主帥忽必烈的尹治平也很是感興趣，特別要求尹治平也隨呂文德一起進京面聖，到時也另有封賞。
尹治平獨自一人，行李早已收拾妥當，現在就是等著呂文德那邊處理完手上的一些事，並把他離開襄陽後的事情安排妥當後，便隨他一起南下往臨安面聖。不過知道自家師父要往臨安面聖後，楊過卻也是央著要跟上一起去長長見識。
楊過要去，郭芙卻也是央求父母要跟著一起去。雖然她口上說得是也想要跟去長長見識，但實際上卻也是不想跟楊過分離。兩人訂下婚事後，雖然也是不免有時爭爭吵吵，時有口角，但楊過那般聰伶俐的人物，自然也是常能把郭芙逗得開心，治得服貼，讓郭芙對他愛煞。
郭靖與黃蓉受不了郭芙的煩擾央求，又想著有尹治平一路照料，也不會出什麼問題，便點頭答應了。楊過也替郭芙求了尹治平一回，尹治平雖然不大喜歡郭芙，但看在郭靖、黃蓉夫倆以及楊過的面子上，也點頭應允了。不過尹治平卻懶得照看郭芙，只交待楊過一路把郭芙看好，別給他生什麼事，招惹麻煩。
尹治平最想帶著一起去臨安的人，其實是李莫愁，只是他對於帶上李莫愁，卻沒有什麼能說得過去的理由與藉口。尹治平私下與李莫愁商量後，也只有讓李莫愁另作一路，單獨前往臨安，到時兩人再在臨安相見。
只是李莫愁去臨安之事卻還不好明言示人，以免讓有心之人聯繫起來。所以對外的藉口是襄陽事了，她要回返終南山古墓去清修。在昨日便已向衆人告辭，獨自一人出了襄陽而去了。不過她離開襄陽不久，便立即喬裝改扮，從北上轉折返南下，先提前往臨安而去了。
尹治平此去臨安，除了帶上楊過與郭芙兩人外，他當初與白玉蟾分派人手留在身邊的十四名全真弟子，包括師弟李志常在內，也會隨他一起同行南下。
此次南下臨安，除了進京面聖之外，尹治平也會過去幫助白玉蟾負責全真教在南方的傳道以及擴充道觀之事。
這原本就是他這次離開終南山，身上所負的兩個重任之一。現在襄陽戰事既然已了，目前來看，至少蒙古短期內再組織不出來一次對襄陽的大規模進攻。所以，他現在的重心便要轉移到往南方傳教，幫助白玉蟾擴充天臺派原本的道觀，並使兩派的合併更進一步的加深。
他之前威脅呂文德不得搶功，要把自己刺殺忽必烈的功勞如實寫進報捷奏章之中，就是在爲了這事提前籌劃。以他這等頗具傳奇性質的大功，他有八成把握能夠引起當今皇帝的興趣。如果能夠引起皇帝的注意與興趣，他自然也就進入了京城高官權貴們的視線，這對他的南下傳道會很有幫助。
現在看來，他所料不差，得到了他原本所預料的幾個結果中最好的一個。不過按他原本所想，便是最不濟的結果，也會對他的南下傳道有著不小的幫助。現在的這個，自然是幫助更大。如果他面聖時能引得重帝對他更生興趣，那他就可以藉機走最上層路線。如果能夠得到南宋官方的扶持與認可，那他在南方傳教自然就大爲方便容易許多了，也可以說是傳教最快的方式。
當然，一切是否能按他的所料與計劃發展，就要看進京面聖他能有什麼樣的表現與爭得什麼樣的機會了。
若非如此，他對於呂文德搶不搶功也不怎麼在意，反正他也不在簡南宋朝廷的封賞。但他現在正要往南方傳教，這個對於南宋的大功便不能這麼一聲不吭地被呂文德搶過去了。有這份兒大功爲底，他就可以爭取一個進入南宋朝廷決策層視線的機會。不過除此之外，他卻也另有目的，但這就不便爲外人道了。
他的謀劃很大，計劃很長遠，在未有十足的把握之前，他並不想過早的暴露自己的想法，使人看出來。這個計劃的關鍵，正是要進入大宋官方高層的視線。眼下正好有這份兒大功墊底爲進身之階，他倒也不必再費盡心機地去另加思謀了。
在襄陽又等了兩日，呂文德那邊終於安排好了他離開襄陽後的一應事務。這日上午，尹治平帶著楊過、郭芙與李志常等全真弟子，隨著呂文德進京面聖的隊伍一起，在襄陽大小官員、守軍將領，以及郭靖、黃蓉等人的相送下，一起登上了城中碼頭所停的一艘官船。然後沿水道從水門而出，駛入漢水，順流而下行往長江，從水路前往臨安。