冀州的夜註定不平靜。

馮道回到家中，吃了點東西就來到書房。這是自己多年的習(xí)慣了，吃完飯一般都是一人在書房，家裡沒有人敢來打擾。看起來自己在外面就是一個傻子一樣，但是在家族中卻是獨一無二的權(quán)威。儘管年紀(jì)越來越大，已近花甲，但是兒孫們沒有一個敢在面前造次的。

端著茶，馮道打開一本書，心思卻飄到很遠(yuǎn)。

這個世道真的是艱難啊！

自己知道現(xiàn)在外面多少人罵自己，什麼“不知廉恥”， “奸臣之尤”！更事四姓及鮮卑所得階勳官爵以爲(wèi)榮，更罵的狠就是“奴才中的奴才”！其實這些算什麼呢？

那些痛批自己的人，最後就變成兩種人：一是死了，整個家族都滅了。一個家族的男女老少，不知所蹤。男的肯定被殺光，女的肯定被賣到青樓，或者奴役。第二種就是變得比自己更卑躬屈膝，更喪盡天良。這就是中國文人的精髓，要賣起來比風(fēng)塵女子都不如。

這時候一個家人在外面輕聲敲門問道：“太爺，門外有一位自稱是高乾的將軍來訪，您見還是不見？”

馮道哦了一聲，思緒片刻，說道：“請他進(jìn)來，我到客堂去見面。”

過了一會兒，來到客堂。高乾已經(jīng)在等候，一看見馮道走了進(jìn)來就站起來，躬身施禮。

“見過司徒大人。”

“高將軍客氣了，我這個司徒，有名無實。而且老朽昏庸無能，怎麼能夠當(dāng)?shù)闷饘④姷暮駩郏俊瘪T道非常的客氣，其實這是它一個爲(wèi)人處世之道，從來沒有和人當(dāng)面翻過臉，當(dāng)然別人要怎麼樣自己沒有辦法。但是自己是從來不和別人紅臉的，無論是皇帝還是平民。

“哪裡哪裡，在我等心中，司徒大人就是引路的明燈。今日冒昧來訪，就是想請教司徒大人。”高乾姿態(tài)放得很低，今天他來其實是有目的的。這也是賀六渾交代的任務(wù)之一，這個人物能夠穩(wěn)定下來，河北估計就能夠穩(wěn)定下來。

“這絕對不敢當(dāng)，從年齡上來說，我已經(jīng)是老朽，從官職上來說，也是一個虛名，而高將軍現(xiàn)在擁兵數(shù)萬，絕對的是一個權(quán)臣，在朝堂上面也是一個說一不二的人物。何來談與老夫請教？”短短的幾句話，其實也能夠看得出來，馮道雖然說是一個彌勒佛不倒翁，一句話都不說的人物，但其實什麼都看得清清楚楚。

“司徒大人過獎啦。聽說過司徒大人一個故事，不知道是不是真的，特地來請教。”高乾當(dāng)然是有所準(zhǔn)備而來，他對馮道很多的典故都特意去做了瞭解，怎麼開場說什麼話自己都做了準(zhǔn)備。

原來馮道在侍奉前任燕國皇帝時，位置更高，是丞相。有一天燕國皇帝問他爲(wèi)政之道，馮道說，我以前出使中山，在經(jīng)過井陘天險時，怕馬有個閃失，小心翼翼地緊握著繮繩，但到了平地就認(rèn)爲(wèi)沒有什麼值得顧慮了，結(jié)果突然給從馬上顛下受傷。在危險的地方因考慮周到而獲得安全，處於太平的環(huán)境卻因放鬆警惕而產(chǎn)生禍患，這是人之常情。我希望你不要因爲(wèi)現(xiàn)在豐收了，又沒有戰(zhàn)事，便縱情享樂。”皇帝問他：“豐收後百姓的生活是不是有保障了？”馮道說：“穀貴餓農(nóng)，穀賤傷農(nóng)，歷來如此。我記得近來聶夷中寫過一首《傷田家詩》道：‘二月賣新絲，五月糶秋谷，醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，偏照逃亡屋。’”皇帝便讓左右抄下這首詩，並經(jīng)常自己誦讀。

馮道呵呵笑道：“高將軍也真是一個雅人，居然真的聽說過這樣的一些典故，那都是過去的事情了。”

高乾趕緊說道：“臭大人，原來的很多做法我們都是看在眼裡，記在心裡。當(dāng)年您擔(dān)任宰相後“凡孤寒士子、抱才業(yè)、素知識者”，即貧窮的、無背景的讀書人和有真才實學(xué)、有事業(yè)心的人，都得到提拔重用，而唐末的世家顯貴以及品行不正、辦事浮躁的人則被抑制。這些東西在河北的人哪個不知哪個不曉啊。”

馮道這一點的確不錯。

馮道做過不少好事，對此，就是連稱他爲(wèi)“無廉恥者”的文人也沒有否定。例如：他“爲(wèi)人能自刻苦爲(wèi)儉約”，在隨軍當(dāng)書記時，住在草棚中，連牀和臥具都不用，直接睡在草上；發(fā)到的俸祿後與隨從、僕人一起花，與他們吃一樣的伙食，毫不在意；將士搶來美女送給他，實在推卻不了，就另外找間屋子養(yǎng)著，找到其家長後再送回去。在喪父後辭去翰林學(xué)士回到景城故鄉(xiāng)時，正逢***，當(dāng)即傾家財救濟(jì)鄉(xiāng)民，自己卻住在茅屋裡，還親自耕田背柴；有人田地荒廢又沒有能力耕種，他便在夜裡悄悄地去幫人耕種，主人得知後登門致謝，他卻表示沒有值得感謝的地方；對地方官的饋贈，也一概不受。

“哈哈哈哈！”對於這些拍馬屁的話，任何人聽起來都比較舒服的，就算是狡猾老道的馮道也不會伸手打笑臉人。“今日高將軍到府上就是爲(wèi)了來奉承老夫的嗎？”

“哪裡哪裡，在下的的確確是內(nèi)心佩服。現(xiàn)在我是有很多爲(wèi)難的地方下來請教司徒大人。還請司徒大人能夠給我指點一二。”高乾拍完馬屁總要開始說真話了。

“指點不敢說。說點參考的東西可以，畢竟已經(jīng)這麼老朽了。”馮道被拍的也比較舒服，所以也就沒有故作深沉。

“今日我來就是把我的身家性命都託付給了我們司徒大人，所以有些冒昧的話，還請司徒大人原諒。”高倩今天來就是爲(wèi)了套些話的，肯定要說真心話大冒險。

“儘管說來，老夫這點心胸還是有的。”馮道拍胸脯答應(yīng)。反正你問你的，我能回答就回答，不能回答就不說。

“大人，您覺得今日朝堂之爭還會不會再繼續(xù)？會不會影響到我們齊朝的穩(wěn)定呢？”高乾先拋出了一個很現(xiàn)實的問題，這個問題應(yīng)該是可以有答案的。

“這個問題你問得很好，其實今日老夫在操場上一言不發(fā)，是覺得這個問題非常的難以做到。其實現(xiàn)在的局面就是孝文帝變革帶來的問題，漢化哪裡是能夠一蹴而就的，更不可能是一刀切。”馮道覺得這個問題可以回答，因爲(wèi)這涉及到的是在批評大魏朝的皇帝。

孝文帝改革在歷史上頗受讚譽(yù)。的的確確這也是一個民族大融合的大喜事，甚至有很多人說，孝文帝可能本來就是一個漢人，而不是鮮卑族的。

但是熟悉歷史的人就知道，孝文帝改革之後不到50年，大魏朝就滅亡了。其中一個很重要的原因就是漢化改革，速度太快。沒有能夠很好的保持鮮卑族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，例如說作戰(zhàn)勇猛。反而在漢化的過程當(dāng)中，把漢族很多不利的因素都給擴(kuò)大化了。例如把漢家大族的那種等級概念，腐化思潮學(xué)的像模像樣。

爾朱榮其實就是典型的反抗?jié)h化的代表。在某種意義上來說，葛榮率領(lǐng)的這些六鎮(zhèn)的叛軍其實也是反抗?jié)h化的代表，因爲(wèi)他們也是漢化的受害者。因爲(wèi)漢化之後六鎮(zhèn)的地位下降。

“所以應(yīng)該再給皇上一些時間，讓他來逐步消弭兩族之間的衝突。想要一蹴而就是不可能的，也沒有辦法能夠快刀斬亂麻，只能夠慢慢來吧。”

“在下這次來其實就是想問一個問題，您覺得齊朝與大魏之戰(zhàn)，哪一邊會贏呢。”高乾終於問出了這個自己最想知道的問題。

馮道這下子覺得非常的爲(wèi)難，這個問題實在是太難回答了，交淺言深怎麼可能兩個人來討論這樣的問題呢。

“我知道這個問題，司徒大人肯定非常爲(wèi)難，但是這個問題如果不看清楚，對於我們高家可能就是滅族之災(zāi)了。所以厚顏無恥來求教司徒大人。”高乾步步緊逼，就是要這個傢伙一個態(tài)度。

“這個問題估計就只有天知道吧。打仗有多種的因素，簡單的說肯定是天時地利人和。哪一邊佔據(jù)了主動，那肯定哪一邊就成功吧。當(dāng)下齊朝實力不凡，後起之秀啊。大魏 有百年的老運(yùn)，也完全不可忽視。”總而然之，一大通的廢話。

高乾被這個太極拳打得暈頭轉(zhuǎn)向，但是還不放棄繼續(xù)的問下去。

“真的是求教老大人了，您看我們現(xiàn)在該怎麼辦呢。”

“該怎麼做就怎麼做，最終看的又不是你的成功，而是看你的選擇。”馮道又說了一套比較含糊的話。

馮道之奇，更在其超人的政治智慧。其智慧不僅讓其“獨善其身”，而且使他做到了救世濟(jì)民，“兼治天下”。生當(dāng)亂世，這兩條，能做到一條，就很不簡單了，能兩者兼得，則是奇蹟中的奇蹟。

高乾聽得很是無奈，這個老傢伙，就是一點風(fēng)聲都不露。

“司徒大人，沒有方向非常困難啊。拜託了，老大人。”