第二天子時(shí)，燕不歸自是按時(shí)去了師傅毛成華的小木樓。
當(dāng)問及燕不歸會(huì)哪些法術(shù)時(shí)，燕不歸想自己除了‘伏龍樁’這個(gè)都算不上法術(shù)的東西外就會(huì)‘凌波微步’了，雖然凌波微步是凡人界的輕功，但自從改良後奴氣飛行怎麼說也不是單純的輕功了。
或許‘凝氣大果凌波微步’還可以勉強(qiáng)算得上仙家法術(shù)吧，燕不歸如是認(rèn)爲(wèi)也是無奈之舉，畢竟自己現(xiàn)在確實(shí)只會(huì)這兩樣，所以就當(dāng)場(chǎng)飛來飛去演示給師傅看了一遍。
毛成華當(dāng)然不會(huì)認(rèn)爲(wèi)這個(gè)所謂的‘凝氣大果凌波微步’算得上法術(shù)，但其也看出了端倪。首先，這應(yīng)該是來自於凡人中的輕功，但卻有了仙家的奴氣飛行，不得不說是一種改良。
雖然對(duì)於修仙界來說凡塵的輕功或許沒什麼大的用處，但能熟練運(yùn)用到隨心所欲如燕不歸這種程度，即使仙家修道的也不得不歎爲(wèi)觀止。所以也說不得沒有用處，或許在實(shí)際對(duì)戰(zhàn)中就會(huì)起到關(guān)鍵的作用。
所以毛老師給了燕不歸一些建議。
其實(shí)毛老師更看重的一點(diǎn)是，燕不歸既然能把凡塵的一種武術(shù)東西改良升級(jí)後靈活運(yùn)用到如此地步，也不得不說這小子肯定腦子靈活。
仙家修道雖然根基和勤苦都一樣非常重要，但其實(shí)還有一樣不下於前面二項(xiàng)的重要性，那就是腦子的靈活，這點(diǎn)基本是先天的資質(zhì)加後來的思維方式等等，是很難專門培養(yǎng)的東西。
在平時(shí)修煉中，或許動(dòng)腦只能說是少走一些彎路，比別人捷徑快捷，但如在對(duì)戰(zhàn)中，這或許甚至於可以起到?jīng)Q定性的作用，甚至於性命攸關(guān)也不爲(wèi)過。
給了燕不歸一些建議後，師傅毛成華就開始教燕不歸一些打坐吐納的基本要領(lǐng)，這樣可以更便於吸收天地之精氣。然後又教了燕不歸一些基本的法術(shù)，如‘火靈術(shù)’、‘雲(yún)雨術(shù)’、‘劍氣術(shù)’等。
‘火靈術(shù)’其實(shí)就相當(dāng)於魔術(shù)表演的那種，不過卻是真實(shí)地?zé)o中生有出了火，這火乃由天地之精氣幻化，所以更甚人間火的溫度。雖然實(shí)戰(zhàn)性不大，但作爲(wèi)基本基礎(chǔ)，甚至於以後的煉丹制符都會(huì)有用到，所以還是必須要學(xué)的。燕不歸剛開始按照師傅的要求去做，卻也只得綠豆大的小小火焰，想來要達(dá)到熟練還是需要勤修苦練的。
‘雲(yún)雨術(shù)’想來應(yīng)該很牛的，但那卻只是對(duì)於凡人而言。畢竟修行這種法術(shù)不易，並且週期長(zhǎng)，使用時(shí)自身耗損量大，還有就是效果不明顯。畢竟風(fēng)雨雷電這類自然的東西，即使凡人也無所畏懼，更何況是修仙之人。
但作爲(wèi)基礎(chǔ)毛成華還是都教給了燕不歸。因爲(wèi)‘雲(yún)雨術(shù)’的修煉對(duì)以後的修仙道路也可爲(wèi)最基礎(chǔ)的，比如結(jié)丹時(shí)如果沒有對(duì)於天地風(fēng)雲(yún)雷電的感悟那是萬萬不會(huì)有成功的。而‘雲(yún)雨術(shù)’由於修煉過程中可以對(duì)於天地的雲(yún)雨乃至於雷電都可以有一定程度的瞭解，甚至於感悟，就可以打下基礎(chǔ)，至於燕不歸能學(xué)到那種程度就看個(gè)人造化了。
因爲(wèi)‘雲(yún)雨術(shù)’的修煉時(shí)間長(zhǎng)，所以毛成華也不急著要求燕不歸修煉到何種程度，但還是希望他至少要在結(jié)丹前可以呼風(fēng)喚雨。
其實(shí)相對(duì)而言，這些基本法術(shù)中，最有實(shí)際用處的還是‘劍氣術(shù)’。這種法術(shù)就是根據(jù)對(duì)於凝氣大果後對(duì)於奴氣的運(yùn)用昇華，因爲(wèi)可以奴氣成劍，在戰(zhàn)鬥中可以相當(dāng)於實(shí)劍的攻擊效果，所以具有一定的實(shí)用性。
但即使奴氣也並不是人人都可以信手拈來的，畢竟還要幻化成劍的形狀才能傷人，否則你要奴氣成個(gè)圓球那要傷的人成怪。所以這個(gè)也需要勤修苦練的。
毛成華怕燕不歸輕視了這三個(gè)術(shù)法，所以就其作用也如上講解給了燕不歸聽，並叮囑燕不歸一定要把這三項(xiàng)基本法術(shù)在日常的修行中勤加苦練。
然後毛成華根據(jù)燕不歸對(duì)於‘凝氣大果凌波微步’的領(lǐng)悟又教了燕不歸一招‘隨風(fēng)御行’。這一法術(shù)在修仙界可以說是雞肋，因其跟燕不歸的‘凝氣大果凌波微步’具有很大的共通性，只不過卻是對(duì)於天地周圍環(huán)境的熟悉的更進(jìn)一步的靈活運(yùn)用。
‘隨風(fēng)御行’的效果在凡人界的眼光中就相當(dāng)於是瞬間移動(dòng)到了不是很遠(yuǎn)的地方，但其實(shí)卻是奴氣運(yùn)行速度過快而已。但在修道人的眼中，除非到了那種快到極致的境界，一般還是有跡可尋的。雖然這即使在修仙界中也很是難得有人修煉到那種境界，但毛成華還是希望燕不歸可以練到那種境界。
即使在修仙界，身輕手快，靈活快捷就是身影都讓你難以捕捉，即使你有法術(shù)又怎麼了，除非你有可以追蹤的法術(shù)，你自身都跟不上進(jìn)度，你又怎麼可能攻擊到別人。所以，這就是毛成華的期待。
對(duì)於燕不歸的修煉場(chǎng)所，毛成華還是贊成燕不歸既然有那玉佩空間的修煉效果，那就儘量在那裡修煉好了。但爲(wèi)了安全起見卻要求燕不歸要麼在他自己住的石牆房裡修煉，要麼就在自己的小木樓裡修煉，卻絕對(duì)不要其他地方進(jìn)入玉佩空間。否則要是給有心人看出端倪了， 那麻煩可就大了。
燕不歸思索再三，覺得在師傅的小木樓裡修煉還是不太方便。一則可能會(huì)影響師傅修行，再則自己方便於玉佩的進(jìn)出也確實(shí)需要一個(gè)絕對(duì)安靜的環(huán)境，所以還是跟師傅道別回石牆房裡自個(gè)獨(dú)自開始修煉。
這也正應(yīng)了那句俗話“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行看個(gè)人”。
……
“山中無甲子,寒盡不知年。”
不知不覺中就是三個(gè)月過去了，燕不歸的‘劍氣術(shù)’早在一個(gè)月以前已經(jīng)練得隨心所欲的就跟手裡拿了一把利劍的武林高手一樣了。
至於‘火靈術(shù)’，燕不歸雖然還不是能靈活運(yùn)用，但好歹也可以化做可以用來生活做飯的那種程度了。
‘雲(yún)雨術(shù)’實(shí)在難以修煉，這種東西重在感悟，再說了也不是一朝一夕可以成功的，燕不歸在玉佩空間裡也終於可以讓自己頭頂?shù)奶炜罩杏辛四屈N一小團(tuán)雲(yún)了！雖然還是沒有什麼使用效果，但就毛成華看來，這就很是不容易了！
至於‘隨風(fēng)御行’，簡(jiǎn)直就是燕不歸的自豪了，他既然在短短三個(gè)月時(shí)間內(nèi)終於練到了那傳說中的地步。這不現(xiàn)在正演示給毛成華看呢。
只見他一會(huì)東，一會(huì)西，在師傅毛成華的身前身後，忽左忽右的，要不是毛成華是結(jié)丹好幾百年就快跨入元嬰的級(jí)別對(duì)於周圍的感應(yīng)特別靈敏，還真容易給這小子搞的不知道東南西北。
燕不歸對(duì)於自己這個(gè)很得意的法術(shù)以爲(wèi)很拽的，但在自己師傅面前還是都做到‘隨風(fēng)御行’的那種傳奇效果，不由得很是失望！