衆(zhòng)人守在外面，並不清楚裡面發(fā)生什麼，各懷心思，這裡暫且不表，單說(shuō)林風(fēng)幾人，進(jìn)入藏經(jīng)閣查看，無(wú)意中僧人想起，藏經(jīng)閣的後面連著一個(gè)廢棄的天井，因爲(wèi)荒廢的緣故，已經(jīng)很久沒(méi)有人使用。
這就可以解釋，爲(wèi)何在衆(zhòng)人眼皮底下，兇手可以殺人之後消失得無(wú)影無(wú)蹤，僧人在前，一行四人跟在身後。
直到發(fā)現(xiàn)那個(gè)廢棄的天井，裡面堆滿雜物，幾乎無(wú)法進(jìn)出，一條布帶吸引林風(fēng)注意，“這是什麼？”
拿在手裡，輕輕一捏，這種布帶的材質(zhì)和身上穿的衣物差距不小，僧人忙道：“這是寺廟裡僧人穿的僧袍。”
“僧袍？”
林風(fēng)順著天井方向看去，上面留下幾道淺淺痕跡，對(duì)方似乎是有意遮擋，所以並沒(méi)有留下完整的鞋痕，只是可以從這裡通過(guò)，一點(diǎn)可以判斷，兇手絕對(duì)不可能是個(gè)胖子。
一個(gè)假扮成僧人，身形瘦削的人潛入這裡，殺死慈恩大師，然後奪走遺詔，順著廢棄天井逃走，此時(shí)，一個(gè)大膽的假設(shè)在林風(fēng)腦海裡形成，這似乎是最爲(wèi)合理的解釋。
“殺死慈悲大師搶走遺詔的人一定還在寺內(nèi)！”
“不錯(cuò)，寺廟內(nèi)外守衛(wèi)森嚴(yán)，想要離開根本不可能做到，只是這麼多人，總不能一個(gè)一個(gè)去找！”
“寺裡有多少僧人？”
“算上沙彌有幾百人。”僧人回了一句，從廢棄天井發(fā)現(xiàn)的布條可以推斷，兇手應(yīng)該是個(gè)僧人，所以在出現(xiàn)那一刻，慈恩大師必然驚訝，第一反應(yīng)不是還手，而是自己寺裡的人爲(wèi)何出現(xiàn)在這裡，這有這樣才能解釋，爲(wèi)何是在幾乎沒(méi)有防備的情形下被人殺死。
藏經(jīng)閣內(nèi)發(fā)生的一幕逐漸清晰，還是有很多疑點(diǎn)無(wú)法解釋，兇手是誰(shuí)，搶走遺詔是早有準(zhǔn)備還是臨時(shí)起意，如果是前者，又是如何事先知道遺詔的下落，如果不是，奪走遺詔絲毫沒(méi)有任何好處！
幾人順著天井上前，別有洞天，這裡應(yīng)該和寺院的禪房相連，也就是說(shuō)，那個(gè)人到了這裡，可以隨意改變方向，加上僧人的身份，應(yīng)該不會(huì)引起其他僧人注意。
“想找出搶走遺詔殺死慈恩大師的兇手，只能靠慈恩大師的屍體。”
林風(fēng)說(shuō)完，馬三保點(diǎn)頭，“不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)發(fā)生了什麼，我們能做的只是推測(cè)，慈恩大師最清楚那一刻發(fā)生了什麼，何況兇手逃走之後，慈恩大師並沒(méi)有立刻死去，說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的舉動(dòng)應(yīng)該都和兇手有關(guān)。”
林風(fēng)點(diǎn)頭，“若真如此，那個(gè)人一定不是寺裡的僧人，否則最後說(shuō)出的話絕對(duì)不是遺詔，而是兇手的名字。”
“一個(gè)慈恩大師並不認(rèn)識(shí)的人，如果是，又是如何化成僧人進(jìn)入這裡。”馬三保同樣發(fā)問(wèn)，至於一旁的白衣劍手還有另外一個(gè)人，只是充當(dāng)看客而已，找兇手根本不重要，重要的是遺詔。
“回去再說(shuō)。”
林風(fēng)一行四人出現(xiàn)，所有人嚇了一跳，不是從藏經(jīng)閣裡面走出，從外圍出現(xiàn)，要知道整個(gè)藏經(jīng)閣極爲(wèi)嚴(yán)密，幾乎密不透風(fēng)，加上僧人在內(nèi)，五個(gè)人是如何在衆(zhòng)人眼皮子底下走出藏經(jīng)閣。
“你們。”
衆(zhòng)人瞬間圍上，馬三保將藏經(jīng)閣內(nèi)發(fā)生的事說(shuō)了一遍，當(dāng)初修建時(shí)爲(wèi)了防止雨水進(jìn)入，所以向下修了一個(gè)通道，常年不用，最終荒廢，那個(gè)通道恰好和寺廟的後院相連，也就是兇手離開的通道。
“百密一疏。”耿炳文聽罷長(zhǎng)嘆一聲，遺詔出事，頓時(shí)羞愧難當(dāng)，愧對(duì)先皇信任，一旦遺詔真的無(wú)法找到，等於無(wú)法將先皇臨終前的想法真實(shí)還原，最終只能通過(guò)朝臣的推舉來(lái)完成。
兩者之間的誤差有多少，朝臣選出來(lái)的人選是否就是先皇心中最爲(wèi)合適的那個(gè)人。
“諸位放心，林風(fēng)一定最短時(shí)間內(nèi)找出兇手，取回遺詔。”
“好，有林統(tǒng)領(lǐng)在，允炆大可把心放到肚子裡。”
林風(fēng)閃身進(jìn)入，馬三保緊隨其後，晉王面色陰沉，燕王站在一旁冷冷看著晉王，至於其他王爺，有的乾脆躺在地上，寺廟裡的環(huán)境如何能和府上相比，到了飯食，送來(lái)的都是稀粥青菜。
“喝吧，這種日子，怕是要熬上一段時(shí)間。”
“那怎麼行，我是王爺，怎麼能吃這種東西。”魯王白了一眼，是個(gè)白臉胖子，平日裡養(yǎng)尊處優(yōu)，這次立新君跟自己沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)係，無(wú)非是來(lái)湊個(gè)熱鬧。
“不吃，我吃。”
魯王冷哼一聲轉(zhuǎn)過(guò)頭去，“皇太孫，喝一點(diǎn)。”
“好。”
藏經(jīng)閣內(nèi)，四人再次出現(xiàn)，周圍檢查完畢，此時(shí)唯一可能找出兇手的辦法就是檢查慈恩大師的屍體，希望從中找出一些證據(jù)。
“怎麼會(huì)有血跡！”
林風(fēng)從上而下，仔細(xì)檢驗(yàn)，傷口很深，兇手抱定殺人目的，就算如此，那一下，慈恩大師並沒(méi)有立刻死去，這就是疑點(diǎn)之一。
此時(shí)目光落在大師雙手之上，蒼老手指指甲上夾帶血污，手掌向上，手指並沒(méi)有任何破損之處，那麼這些血污從何而來(lái)！
林風(fēng)起身，“慈恩大師的致命傷乃是胸口遭受重?fù)簦?dǎo)致流血過(guò)多死亡，而從現(xiàn)場(chǎng)來(lái)看，只有這裡有一大灘血跡，應(yīng)該是在這裡中伏，幾位是否想過(guò)，進(jìn)來(lái)的時(shí)候慈恩大師爲(wèi)什麼會(huì)倒在牆角？”
馬三保點(diǎn)頭，“這個(gè)很容易理解，當(dāng)時(shí)慈恩大師中刀之後並沒(méi)有立即死去，而是用盡力氣一直爬到牆邊試圖站起來(lái)，不小心抓到牆上的字畫，可惜還是無(wú)力站起，最後連同字畫一起倒下，所以這樣也就可以解釋爲(wèi)什麼慈恩大師的身旁會(huì)有一副畫！”
林風(fēng)笑道：“既然慈恩大師可以爬到牆邊，爲(wèi)何不是直接大聲呼救！”
馬三保眉頭一皺，“這確實(shí)是令人費(fèi)解之處！”
林風(fēng)轉(zhuǎn)了一圈，“一般說(shuō)來(lái)中了重?fù)糁幔谝环磻?yīng)必然是呼救，這樣或許還有一絲活命的希望，慈恩大師應(yīng)該是深知難逃此劫，於是憋著一口氣爬到牆邊，這同樣不合乎情理，就算是想站起來(lái)應(yīng)該不用爬得那麼遠(yuǎn)，身邊就有書架完全可以依靠書架站起來(lái)！爲(wèi)何又要那麼辛苦爬到牆邊？”
“難道是因爲(wèi)這幅畫？”
畫！
林風(fēng)、馬三保兩個(gè)人幾乎同時(shí)到了地上那副畫前，這是唯一的解釋，慈恩大師拼盡最後力氣來(lái)到牆邊，應(yīng)該爲(wèi)的就是這幅畫，難道畫中暗藏了兇徒的身份。
幾人的目光被畫所吸引，那不過(guò)就是一副普通的畫作，算不得精緻，畫面之上乃是一個(gè)掃地的老僧，手持掃把，正在清理地上的落葉。
“畫上是一個(gè)掃地的老僧，難道慈恩大師是想通過(guò)這幅畫告訴我們搶走遺詔的是一個(gè)和尚！”這樣就可以和留下來(lái)的布條對(duì)應(yīng)，兇手就是以僧人的身份出現(xiàn)在這裡。
“很有可能，慈恩大師雖然年事已高，不過(guò)絕對(duì)不是那種輕易被人殺死的人，我見(jiàn)此人雙手之上盡是繭子，可見(jiàn)必然是一位擅長(zhǎng)拳腳功夫！”白衣劍手同樣受到兩人的推理感染，彎下身子仔細(xì)檢驗(yàn)之後起身說(shuō)道。
“這樣似乎就能解釋清楚慈恩大師臨死前奇怪舉動(dòng)的真實(shí)意圖！而兇手在不小心下被慈恩大師抓傷。”林風(fēng)按照現(xiàn)場(chǎng)留下的痕跡大膽做出假設(shè)，這種假設(shè)並非隨意而爲(wèi)，完全是通過(guò)精密的推斷生成。
“傷勢(shì)！”
兩人同時(shí)眼前一亮，沒(méi)有錯(cuò)，寺裡的僧人雖然有幾百個(gè)，只是身上有傷痕的必然不多，只要從這一點(diǎn)下手，就可以找出兇手。