趙耀光總理這個敏感的問題讓龍烈血沉默了良久，在龍烈血沉默的時候，趙耀光總理安靜的看著龍烈血，也沒有出聲，房間內(nèi)竟然出奇的安靜了一會兒，良久之後，龍烈血才緩緩的開了口，“zh國是一個歷經(jīng)了百年苦難而又有著廣大地域，最多人口和豐富資源的國家，這個國家所經(jīng)歷的任何命運，對世界都有著深遠的影響，作爲zh國的國家領(lǐng)導(dǎo)人，我覺得最重要也是最根本的是解決和回答兩個問題，第一個問題，中華民族偉大歷史復(fù)興的正義性體現(xiàn)在哪裡？第二個問題，如何實現(xiàn)中華民族的偉大歷史復(fù)興？這是凝重的歷史和緊迫的現(xiàn)實賦予這個國家領(lǐng)袖的最神聖的使命，以毛澤東同志爲代表的第一代zh國領(lǐng)導(dǎo)人，用兩句話回答出了第一個問題，中華民族偉大歷史復(fù)興的正義性體現(xiàn)在哪裡？第一句話，造反有理，這是馬克思唯物史觀與剩餘價值理論所凝結(jié)而成的精髓，造反有理的核心意義是社會主義所具有的普世公平與正義的價值觀的體現(xiàn)，西方有一句名言，一個好的奴僕永遠是不稱職的主人，而一個好的主人也永遠做不了稱職的奴僕——是成爲稱職的主人還是稱職的奴僕？對任何一個國家來說，這都是永遠存在的選擇題。在飽受壓迫與奴役的舊zh國，zh國要選擇從奴僕成爲主人，就要打破加之於zh國人民身上的那些奴隸的枷鎖和條條框框，就要造反，就要走上社會主義道路，不唯此，zh國就只能是稱職的奴僕而不是稱職的主人。馬克思提出了社會主義的理論，開了個頭，以毛澤東同志爲代表的第一代zh國領(lǐng)導(dǎo)人卻用實際行動把社會主義變成了現(xiàn)實，並重新回答了什麼是社會主義這樣一個最重要的問題。什麼是社會主義？答案就是一句話，五個字——爲人民服務(wù)。爲人民服務(wù)就是社會主義區(qū)別於資本主義，封建主義和其他任何主義的最本質(zhì)屬性，這五個字，體現(xiàn)出的大愛精神與價值觀，是zh國人民對社會主義理論和人類文明發(fā)展的最偉大貢獻。所以，中華民族實現(xiàn)偉大歷史復(fù)興的正義性體現(xiàn)在哪裡？zh國的第一代國家領(lǐng)導(dǎo)人對此做出了最完美的回答，九個字——造反有理和爲人民服務(wù)！堅持公平與正義的社會主義世界觀和價值觀，堅持爲人民服務(wù)的社會主義本質(zhì)屬性與崇高理念，這就是中華民族實現(xiàn)偉大歷史復(fù)興所具有的正義性的最大體現(xiàn)。”

“而第二代zh國領(lǐng)導(dǎo)人也是用兩句話回答瞭如何實現(xiàn)中華民族的偉大歷史復(fù)興這個問題，這個問題，在zh國的現(xiàn)實環(huán)境下，就是如何建設(shè)社會主義zh國。這兩句話一個是摸著石頭過河，一個是黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓，這也是衆(zhòng)所周知的‘摸論’和‘貓論’，‘摸論’是方法論，‘貓論’則是效率原則。‘摸論’告訴我們，中華民族實現(xiàn)偉大歷史復(fù)興的道路，是從來沒有人走過的，我們也沒有借鑑，這條道路，只能在摸索中探求，更要在摸索中大膽創(chuàng)新，獨立思考，堅持獨立自主的精神，不要跟著別人，特別是以美國爲代表的資本主義國家的指揮棒走。而‘貓論’，講的則是效率，短缺不是社會主義，低效不是社會主義，貧窮更不是社會主義，社會主義相比起資本主義的優(yōu)越性，就要體現(xiàn)在效率上，這個效率，是國家強大和崛起的速度，更是廣大人民羣衆(zhòng)從精神到物質(zhì)一起富裕起來的速度。兩代zh國領(lǐng)導(dǎo)人回答完上面那兩個問題用了40多年的時間，這中間經(jīng)歷過許多挫折，在摸索回答這兩個問題的時候，整個社會不可避免的對這兩個問題的下限進行了探索，國家爲此也付出過巨大的代價和正在付出著巨大的代價，可以說，上面那四句話每一句話差不多都是這個國家10多年發(fā)展的心血所集，到了今天，馬上要進入下一個世紀，世界的歷史趨勢和zh國的發(fā)展已經(jīng)走到一個重要的分叉口和抉擇點上，在這個關(guān)鍵點上，新一代的zh國領(lǐng)導(dǎo)人，需要以更大的魄力，更長的眼光，更高的智慧，對整個國家的發(fā)展和未來所要選擇的道路做出歷史性的抉擇和判斷，在這個重要的抉擇點，我們必須明白，效率不能代表公平，公平不能壓倒效率，方法不能代表原則，原則更不能漠視方法，少部分既得利益集團的利益訴求不能代表整個國家的利益訴求，而一個文明法治國家的利益訴求，必然會兼顧到這個國家所有階層和每一個人的共同利益，這些原本就是和諧統(tǒng)一的一體，離開任何一方，另外方都不能單獨存在，zh國這幾十年來所付出的所有沉重代價，所有的原因就是把這些原本一體的東西硬生生的剖列開來，人爲對立，只看到了他們矛盾的一面，而沒有看到他們統(tǒng)一的一面。離開了公平土壤的效率不能稱之爲效率，那叫揠苗助長，而生長不出效率的公平那也不叫公平，那叫赤貧；害怕方法的原則那也不叫原則，那叫固步自封，而背離了原則的方法也不叫方法，那叫投機。只有爲人民服務(wù)的公平纔是公平，只有爲人民服務(wù)的效率纔是效率，只有爲人民服務(wù)的方法，纔是方法。因爲爲人民服務(wù)就是爲國家服務(wù)，就是在爲中華民族的偉大歷史復(fù)興服務(wù)。剛剛總理您問我要是我有這個抉擇的權(quán)利我會如何選擇，是改良，是批評，是有選擇的接受，還是徹底拋棄，或是在zh國再造一個翡冷翠——”龍烈血看著趙耀光總理，神色嚴肅莊重，“都不是，我的選擇是合一！”

“合一?”趙耀光總理眼中精光一閃……

“是的，合一！造反有理是公平，貓論是效率，摸論是方法，爲人民服務(wù)則是核心和根本原則，要把公平，效率還有方法‘合’到爲人民服務(wù)這個核心與社會主義的本質(zhì)屬性上來。同時，更要把這個‘合’統(tǒng)一到中華民族偉大歷史復(fù)興大業(yè)的這個‘一’中來。堅持爲人民服務(wù)的社會主義的核心和根本原則，在這裡有三重意義，第一，在國內(nèi)來說，可以消弭各方面矛盾，實現(xiàn)國內(nèi)各個階層，各族人民，各個團體，無論是官員還是民衆(zhòng)，無論是富人還是窮人在中華民族偉大歷史復(fù)興進程中的和諧共贏。第二，堅持爲人民服務(wù)的根本原則，可以消除因爲意識形態(tài)，社會制度還有歷史問題產(chǎn)生的兩岸對立和隔閡，團結(jié)海內(nèi)外華人華僑，最終實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，社會主義統(tǒng)一不了zh國，資本主義也統(tǒng)一不了zh國，只有爲人民服務(wù)，才能統(tǒng)一zh國。第三，堅持爲人民服務(wù)的根本原則，可以在全球範圍內(nèi)，跨越種族，國別，膚色，信仰的藩籬，團結(jié)一切可以團結(jié)的正義和進步力量，團結(jié)一切可以團結(jié)的正在覺醒的力量，團結(jié)一切有志於實現(xiàn)全人類真正的自由，解放還有福祉的力量，建立起最廣泛的同盟，這三者合一，最強大，最有力，最堅固的中華民族復(fù)興統(tǒng)一戰(zhàn)線就自然而然的形成。如果國家能給我20年的時間，我就能再造一個強大的中華……”

龍烈血在陳述的過程中，趙耀光總理那兩道極有特點的墨黑濃眉會不時的抖動一下，顯示出了總理心中的不平靜，而當龍烈血說完這些之後，總理的眉毛和臉上的神色卻平靜了下來。只是看龍烈血的眼神之中多了一種讓龍烈血看不明白的東西。

“我來之前，周主席還交代了我一個事，讓我在機會合適的時候問問你，現(xiàn)在看來不用問了，你能猜到周主席想要讓我問你什麼嗎？”

龍烈血笑了，“周主席是不是問我還回不回去？”

趙耀光總理點頭，“雖然沒有問，但現(xiàn)在我已經(jīng)知道答案了，不想當將軍的士兵不是一個好的士兵，看來，你是一個好兵！”

“一個好兵也要在好的將軍手下才有成爲將軍的希望！”

“哈哈哈……”趙耀光總理爽朗的笑了起來，“將軍，將軍，你這可是在將我們兩個老頭子的軍了……”

“爲人民服務(wù)嘛！”

趙耀光總理愣了愣，然後才發(fā)現(xiàn)最後這句話是這個年輕人的幽默，兩個人對視一眼，再次一起笑了起來，這一笑，兩個人都覺得彼此的關(guān)係近了很多。

“烈血啊，今天白天看了翡冷翠很多地方，你知道給我最大震撼和最大疑問的是哪裡嗎？”

“應(yīng)該是翡冷翠銀行的戰(zhàn)略儲備倉庫吧，您是第一次，而我是每次去都感覺很震撼，總理你的疑問是不是翡冷翠要儲備那麼多白銀和黃金幹什麼？”

趙耀光總理點了點頭，眼中精光一閃而逝，“翡冷翠儲存這麼多的白銀，黃金儲量也不低，這些是不是和你剛剛在話中提到的那個重要的分叉口與抉擇點有關(guān)？”

……