皇家學(xué)院，莫天盤(pán)坐在自己的小樓內(nèi)，嘗試運(yùn)轉(zhuǎn)《萬(wàn)象天功》。
白天的時(shí)候，爲(wèi)了救月姬，莫天引月姬體內(nèi)黑暗真元入體，結(jié)果使得他體內(nèi)潛伏的被祖神之力淨(jìng)化壓制的血族血能覺(jué)醒，更和祖神之力一起熔鍊了《萬(wàn)象天功》符文團(tuán)，從而形成了全新的鮮紅帶暗金色彩的靈血。
當(dāng)時(shí)皇家學(xué)院和法武學(xué)院的對(duì)峙處?kù)夺樇鈱?duì)麥芒的階段，莫天不得不出手，連消帶打之下，把彭展鵬等人盡數(shù)送入皇宮，後來(lái)又遇到明輝招攬，以至於直到現(xiàn)在纔有時(shí)間。
自在部落參加成人試煉遇到那怪鳥(niǎo)模樣的血族開(kāi)始，莫天就以爲(wèi)怪鳥(niǎo)的精血，也就是所謂的血族血能已經(jīng)被自己的身體吸收過(guò)乾淨(jìng)纔是。
畢竟當(dāng)時(shí)祖神神佑之光發(fā)作，後來(lái)莫天更數(shù)次接受祖神之力的洗禮，都沒(méi)有異樣發(fā)生，直到今日。
當(dāng)他機(jī)緣巧合煉化黑暗真元的時(shí)候，哪裡能想到，那血族的血能仍然還在，只不過(guò)已然被祖神之力給改變，如今更是和祖神之力融合。
莫天此時(shí)能清晰的感受到自己的靈血的與衆(zhòng)不同，更能感受到自己靈血中所蘊(yùn)含的強(qiáng)大的力量，於此同時(shí)，莫天更隱隱有一種特別的感覺(jué)。
淨(jìng)化過(guò)的血族血能復(fù)甦後融合了《萬(wàn)象天功》符文團(tuán)和祖神神聖之力，他的靈血似乎已經(jīng)發(fā)生了莫名的變化，保留下了一些血族血能的獨(dú)特能力。
但到底有什麼能力，還需要他以後慢慢的挖掘，現(xiàn)在他最要緊的，卻是修煉。
隨著一次次嘗試運(yùn)轉(zhuǎn)《萬(wàn)象天功》失敗，莫天終於確定，在功法符文團(tuán)被血能和祖神之力融合之後，這一門他偶然意外得到的奇特功法，怕是已經(jīng)失去了效用。
哪怕他嘗試以現(xiàn)在的靈血重新構(gòu)築功法符文團(tuán)，就如他之前重塑經(jīng)脈的時(shí)候所做的那般，但仍然沒(méi)有任何的效果。
熔鍊了功法符文團(tuán)的靈血似乎對(duì)《萬(wàn)象天功》免疫了一般，又像是本身已經(jīng)和《萬(wàn)象天功》融合成了一體。
沒(méi)有了功法可以運(yùn)轉(zhuǎn)靈血，但出奇的是莫天調(diào)動(dòng)靈血之力並不費(fèi)力，隨時(shí)能調(diào)動(dòng)體內(nèi)的靈血，可沒(méi)有功法之後，莫天想要更進(jìn)一步的修煉也成爲(wèi)了難題。
更不用說(shuō)，此前《萬(wàn)象天功》符文團(tuán)在的時(shí)候，在符文團(tuán)爲(wèi)核心的萬(wàn)象之心的跳動(dòng)之下，他的修煉實(shí)際上是自動(dòng)進(jìn)行的。
現(xiàn)在，這些都隨著《萬(wàn)象天功》功法符文團(tuán)的消失而不在了。
“或許這就是有得必有失吧，在那種情況下，能保住修爲(wèi)不損性命已經(jīng)是難能可貴，何況如今我的靈血非同尋常，潛力巨大，只是這以後要怎麼修煉？”
莫天喜憂參半，卻談不上失望。
《萬(wàn)象天功》固然神奇，也絕對(duì)是了不得的功法，但到底只是一門不知名的存在草創(chuàng)的功法，唯有核心《萬(wàn)象之心》得以完善。
莫天能修煉到現(xiàn)在的地步，除了自身機(jī)遇不絕之外，還離不開(kāi)他從《武典》、《道藏》之中選取的《小週天功》、《龍象般若神功》補(bǔ)充《萬(wàn)象天功》。
如今《萬(wàn)象天功》符文團(tuán)被靈血吸收再無(wú)法修煉，莫天雖然覺(jué)得可惜，但也並不太過(guò)擔(dān)心，託怪鳥(niǎo)想要奪舍他的福，莫天別的不多，但功法嘛。
在怪鳥(niǎo)記憶之中，無(wú)論是《武典》還是《道藏》之中，都收藏了無(wú)數(shù)功法，甚至於連別的門類如《醫(yī)經(jīng)》、《藥典》、《儒學(xué)》等典籍之中，同樣也摘錄了不少的功法。
怪鳥(niǎo)記憶中的東方華夏文明的博大精深，早已經(jīng)將莫天震撼的無(wú)以復(fù)加，哪怕此時(shí)怪鳥(niǎo)印記已經(jīng)消失，但這些東西，可都記憶在了莫天自己的腦海中。
所以，對(duì)於《萬(wàn)象天功》的消失，莫天只是稍微可惜了下，當(dāng)即便開(kāi)始搜尋適合自己此時(shí)狀況的功法。
如今的他已經(jīng)是靈血境後期的修爲(wèi)，且他的靈血和其他氣血勇士的靈血截然不同，融匯了淨(jìng)化封禁後覺(jué)醒的血能以及祖神神力的靈血，其潛力不可想象。
此外，莫天此前因爲(wèi)將《小週天功》和《龍象般若神功》納入《萬(wàn)象天功》，此時(shí)他的身體四肢百骸所有經(jīng)脈已經(jīng)盡數(shù)貫通，和其他勇士的身體也決然不同。
更何況，除了氣血修爲(wèi)之外，莫天還是一個(gè)法師，金木水火土五系俱全的法師，此前還不覺(jué)得，畢竟無(wú)論是氣血修煉還是法力修煉，莫天都是以《萬(wàn)象天功》爲(wèi)根基的。
但現(xiàn)在，氣血修煉的《萬(wàn)象天功》已經(jīng)消失，而法力的修煉雖然是以《萬(wàn)象天功》爲(wèi)基礎(chǔ)，但《萬(wàn)象天功》符文團(tuán)實(shí)則已經(jīng)被他識(shí)海的那枚裂開(kāi)一道縫隙的晶體吸收。
如今莫天修煉法力的功法，其實(shí)是出自道藏的《五靈丹經(jīng)》，《萬(wàn)象天功》對(duì)他法力的修煉，影響已經(jīng)變得很微弱，甚至於莫天還沒(méi)弄明白那晶體吸附功法符文團(tuán)後有什麼效果。
“在怪鳥(niǎo)所在的華夏世界，武功不敵道法，《武典》所載功法多爲(wèi)技，《道藏》所在纔是法，如今我法術(shù)爲(wèi)五靈丹法，肉身氣血修煉，自也要從《道藏》中獲取適合的功法。”
莫天兩相對(duì)比之後，很快便有了決定。
《道藏》之中，收錄的道經(jīng)無(wú)數(shù)，功法門類更是衆(zhòng)多，如他此前修煉的《五靈丹經(jīng)》，也不過(guò)是一門比較出色的五行類功法而已，而除此之外，還有更多的功法。
只是《道藏》之中的功法莫不博大晦澀，莫天雖然自得到怪鳥(niǎo)記憶後就一直在研究，可也不過(guò)是領(lǐng)悟其中的皮毛而已，充其量只是明白其中的一些常識(shí)。
正是明白這點(diǎn)，莫天不敢好高騖遠(yuǎn)，沒(méi)敢去選那些一看就高大上的道法經(jīng)典，而是將目光鎖定在一些比較初級(jí)的功法。
修煉五靈丹經(jīng)讓莫天明白，所謂大道至簡(jiǎn)，道藏中的功法哪怕是看似比較基礎(chǔ)、簡(jiǎn)單的，對(duì)他來(lái)說(shuō)也是非常高深的東西。
《道藏》之中的基礎(chǔ)功法不少，分門別類總過(guò)有數(shù)十種之多，哪怕是基礎(chǔ)的功法，多數(shù)都顯得非常晦澀玄奧，對(duì)此，莫天早有預(yù)料。
腦海中一門門的功法閃過(guò)，又一門門功法的放棄，只要遇到自己無(wú)法讀懂的，莫天就不做理會(huì)，如此大半天之後，莫天的目光鎖定了一門功法，名爲(wèi)《先天功》。
看到這門功法，莫天突然想起，似乎在《武典》之中，也有一本同樣名字的功法名爲(wèi)《先天功》，且級(jí)別似乎不是一般的高。
能被《武典》和《道藏》同時(shí)收錄，這門功法，怕是有些不同，當(dāng)即，莫天翻開(kāi)《武典》記憶，細(xì)細(xì)尋覓了起來(lái)。