將白彥引入清水軍，再把清水軍交到白彥的手中，這的確是陳年的本意，但白彥接管清水軍的方式，絕對不應(yīng)該是眼前這一種——就好像皇帝打算讓太子接掌自己的帝位，但這接掌帝位的方式，絕對不是太子自己起兵逼宮篡位。
白彥現(xiàn)在所做的，雖然不是逼宮篡位，但也有異曲同工之妙。
如果說只有陳年的引薦和邱林豔的許諾，那白彥和清水軍之間，始終都還隔了那麼一層。
但現(xiàn)在，白彥先是以直接的言語撕開那些頭領(lǐng)們的心防，再是以強(qiáng)大無比的力量碾碎了這些頭領(lǐng)們的抵抗，在這些頭領(lǐng)們的心頭，留下了深刻無比的印象。
這樣一來，只要白彥真的能夠解決清水軍當(dāng)前的困境，那白彥就真的能夠藉機(jī)成爲(wèi)清水軍中的靈魂人物！
想到這一切，陳年既是驕傲，又是無奈。
驕傲的是，自己的眼光並沒有錯(cuò)，白彥就是當(dāng)前清水軍最重要的那一塊拼圖。
而無奈的，卻是他們對白彥完全沒有絲毫的影響力的控制力，他更不知曉，白彥會帶著清水軍走向哪一個(gè)方向——而當(dāng)清水軍在白彥的掌控下，往另一個(gè)方向偏轉(zhuǎn)的時(shí)候，他們也完全沒有抵抗的能力。
“由得他去！”邱林豔同樣對陳年以目示意。
對於陳年的擔(dān)憂，他並不以爲(wèi)然——清水軍此時(shí)的局面，已經(jīng)到了分崩離析的關(guān)頭，只要渡過了這一關(guān)，那以後的局面再壞，都會比此時(shí)更好。
“我先說藥材吧。”白彥站在邱林豔和陳年兩人的中間，“我看你們氣血完備，想來一些修行用的大藥，清水軍中是不缺的，唯一所慮者，便是常用的草藥而已。”
“恰好，我西城區(qū)中有一藥師，效仿先聖，得天受法，明瞭植藥的道理，尋常的藥材，在他的手中，便如同是地裡的莊家一般，一年一茬。”白彥輕描淡寫的道。
於是這一刻，石破天驚。
“當(dāng)真！”幾個(gè)頭領(lǐng)都湊上前來，邱林豔和陳年，亦是豁然起身，瞪大了雙眼。
在古老的傳說當(dāng)中，人族誕生的最初，就如同是野獸一般，行於茫茫荒野，茹毛飲血。
一直到有先聖點(diǎn)燃火焰。
再然後，有先聖蓄養(yǎng)六畜，種植五穀……於是這纔有了今日的人族。
而在那些先聖們種植五穀之前，人族想要填飽肚子，就得看天碰運(yùn)氣，就得拿命去拼——就如同此時(shí)，採藥人們採藥一般。
就算是那些傳承救援的世家和採藥人們，知曉那些地方出產(chǎn)什麼常用的藥材，當(dāng)他們每一次朝著這些地方出發(fā)的時(shí)候，他們能夠不能回來，又或者能帶多少的藥材回來，也同樣是聽天由命——無數(shù)年來，那些世家所掌控的地域當(dāng)中，之所以尋常的藥材從來不曾斷過，並非是這些藥材的產(chǎn)量有多麼穩(wěn)定，而是因爲(wèi)世家一直都在把控著流入市場的藥材的數(shù)量。
每一次世家得到了藥材之後，都會先將藥材扣下大半，只令其中的一小部分流到市場上。
如此一來，就算哪一年藥材短缺無比，世家內(nèi)部的儲藏也依舊是能夠保證市場上還有著藥材的流通——嚴(yán)格來講，無論是什麼時(shí)候，市面上的藥材，都從來沒有夠用過。
只不過藥材一直都處於一個(gè)短缺的地步，一代又一代的這麼下來，那些平民們也就適應(yīng)了這種藥材短缺的狀態(tài)，並且將這種狀況，當(dāng)做是正常的，不缺少藥材的狀況。
他們並不曾懷疑白彥的言語會有所虛假，畢竟，藥材種植在地裡，就如同是五穀長在田裡一般，清晰可見，做不得半點(diǎn)的虛假。
既然白彥信誓旦旦的，說有人能夠種出藥材來，那就證明這藥材真的能夠種植出來。
這些尋常的藥材能夠種植，那意味著什麼？
長遠(yuǎn)來說，那是一個(gè)全新時(shí)代的來臨！
藥材能夠如同五穀雜糧一般的種植，那即是說，從此之後，那些尋常的藥材，便會是如同五穀雜糧一般的常見。
再如何常用的藥材，也同樣是藥材，其內(nèi)部所蘊(yùn)藏的精元再少，也依舊是有精元。
——聚少成多之下，無數(shù)的武者，就算是隻吃這些尋常的草藥，都能夠積攢出足夠多的，能夠用於修行的氣血，而這普通的藥材氾濫之後，更多的，淬聚普通藥材藥性的藥方，也同樣會緊跟著被人推演出來、
就如同是有了五穀雜糧之後，自然就有了更多的食譜一般。
一個(gè)前所未有的武道盛世，已然是被鑄就出了最爲(wèi)堅(jiān)固的基石。
這一刻，每一個(gè)人的目光都是灼灼生輝。
而從短期來說，若是藥材能夠種植的話，那他們清水軍，就再也不會擔(dān)心藥材的短缺，他們在訓(xùn)練的時(shí)候，也能夠更加的賣力——最重要的是，只要清水軍的那些士卒見到了軍中有足夠的藥材，那每一個(gè)人都會變得無比的安心，訓(xùn)練會更加的認(rèn)真，就算是真的到了外出作戰(zhàn)的時(shí)候，這些士卒以及頭領(lǐng)們，也不會畏首畏尾，生怕是哪裡受了傷，然後不治身亡。
而即是意味著清水軍當(dāng)前的惡性循環(huán)，會被直接打破。
當(dāng)然了，除此之外，還有一個(gè)更重要的原因——這個(gè)時(shí)代的人，都是迷信的。
而且越是不讀書的人，就越是迷信。
毫無疑問，清水軍的這些頭領(lǐng)們，便是不讀書的，當(dāng)然了，他們也沒有讀書的條件。
一個(gè)能夠種植出草藥來的人，和傳說中種植出五穀的神人先聖，有什麼區(qū)別？
而這樣的人出現(xiàn)在了白彥的這一方，出現(xiàn)在了白彥的‘治下’，而且是剛好在白彥將世家從西城區(qū)驅(qū)逐出去之後纔出現(xiàn)，這意味著什麼？
一瞬之間，這些頭領(lǐng)們在白彥面前的姿態(tài)，都情不自禁的變得瑟縮起來，他們看著白彥的目光當(dāng)中，更是多出了一種難以想象的尊敬。
“不知道今年的藥材什麼時(shí)候能熟？那位賢聖，又種下了多少的藥材，夠不夠西城區(qū)所用？若是不夠的話，我們清水軍再堅(jiān)持一段時(shí)間，也是可以的。”這個(gè)時(shí)候，這些頭領(lǐng)們甚至是連直接找白彥討要藥材的心思都不敢有，更不要提，去斷指羅的那些學(xué)習(xí)藥材的種植之法了。
——在他們看來，這藥材的種植之法，就是無上的神術(shù)，又怎麼輕易的外傳？