“如果我能夠正面接上他一記刀光而不死，破而後立，說(shuō)不得就能夠真正將小乘魔法修成。”
法海低頭看著掌心當(dāng)中將出未出的黑蓮，不由暗暗念道。
天龍禪唱，本就是爲(wèi)了渡化說(shuō)法而創(chuàng)。
被金蟬子以白虎七殺的刀法重新演繹過(guò)後，威力不減反增，另有玄妙。
當(dāng)然，法海也知道這件事是何等兇險(xiǎn)，如果一個(gè)不成，除去身死道消外，再?zèng)]有第二個(gè)結(jié)果。
不過(guò)……
法海既然敢選小乘魔法這條路子，那麼他自然也不會(huì)害怕會(huì)死在金蟬子的刀光之下。
心中意念一定，法海身上氣息猛然平復(fù)下來(lái)。
掌中黑蓮亦是如此，顯見得清晰凝實(shí)許多，距離最後顯形而出只差一步。
小乘魔法就是如此奇異，只要自身心志足夠堅(jiān)毅，能夠抵禦得了心魔誘惑。
那麼修行起來(lái)，就是一日千里，快過(guò)世間一切道法。
金蟬在空中打了個(gè)滾兒，金光滴溜溜一轉(zhuǎn)，旋即收起。
刀光、禪唱盡皆消失不見，唯有一名身著白衣的俊秀少年按落遁光降落下來(lái)。
陳玄奘此時(shí)，恰恰剛到而立之年。
然而現(xiàn)在，他卻是憑空年輕了十多歲，看上去不過(guò)十六七歲左右。
宛然是個(gè)脣紅齒白，眉清目秀的小沙彌。
雙掌合十，低宣了聲佛號(hào)，金蟬子平平看去。
“金蟬子見過(guò)兩位檀越。”
陳玄奘原本性情氣質(zhì)無(wú)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)有些懦弱，然而現(xiàn)在的他，卻是英風(fēng)銳氣。
“恭喜金蟬子道友恢復(fù)元靈，佛法大成！”
太白金星急忙還禮，金蟬子下凡之前，如來(lái)仿效天庭蟠桃盛宴，亦是在靈山擺下了孟蘭盆會(huì)廣邀各路神佛。
太白金星自然也在此列，雖說(shuō)雙方不像鎮(zhèn)元子那般結(jié)了份淡淡的香火情，但是總也是打過(guò)照面的。
此時(shí)見了故人，對(duì)方又豁然修成與自己一般無(wú)二的道法，太白金星心中也是無(wú)限感慨。
白虎七殺之術(shù)份屬先天殺伐大道，固然極爲(wèi)精奧厲害。
但也正因如此，對(duì)資質(zhì)要求也太高。
數(shù)千年下來(lái)，也就只有太白金星一個(gè)算是真正將其修成，沒想到這回下凡，居然接二連三遇上。
“莫非，這門道法將要大興天下不成？”
太白金星心中暗暗念道。
李修道沒有像太白金星那樣神遊物外，而是悄悄皺起眉毛。
眼前的陳玄奘是金蟬子轉(zhuǎn)世，對(duì)於這點(diǎn)，沒有人比李修道知道得更加清楚。
然而，眼前的金蟬子不知怎麼，卻總給李修道一種不完整之意，彷彿殘缺了幾塊一樣。
甚至，對(duì)於太白金星的招呼，他也沒有立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)，而是略帶迷茫地看著太白金星。
金蟬子不認(rèn)識(shí)太白金星。
李修道霎時(shí)作出判斷。
很顯然，金蟬子確實(shí)恢復(fù)了記憶元靈，但卻並不完全。
想到這裡，李修道一步跨出，踱至金蟬子面前，捏起劍指點(diǎn)在他眉心位置。
再正宗不過(guò)的佛門法力運(yùn)使而出。
金蟬子身上驟然生出一抹冷意，身形不動(dòng)，但是卻有道刀光飛騰而出。
想要將李修道的法力抵住。
李修道微微點(diǎn)頭，露出不出所料之意。
雖然心中十分好奇金蟬子的白虎七殺究竟修行到了何等水準(zhǔn)。
不過(guò)現(xiàn)在，李修道並沒有想要切磋的一把。
在將要與刀光接觸的剎那，將佛光收回體內(nèi)，運(yùn)了幾轉(zhuǎn)後，復(fù)又提起道正宗的道門法力。
稍好一些，但是並沒有太大的改變。
直到李修道放出人道之火時(shí)，金蟬子身上本能的排斥之意纔算退去。
“果然。”
只是眨眼功夫，李修道便已經(jīng)金蟬子體內(nèi)探查了清清楚楚。
恢復(fù)爲(wèi)六翅金蟬真身後，金蟬子雖然依舊是人身形態(tài)，但是體內(nèi)的經(jīng)脈竅穴筋骨皮肉，無(wú)不存在著微妙的差異。
兩相對(duì)比下，李修道別有所悟。
不過(guò)，這些不是當(dāng)下的重點(diǎn)。
李修道快速收回神念，不在這些細(xì)枝末節(jié)上耽擱多少，而是順著冥冥當(dāng)中的聯(lián)繫延伸開去。
登時(shí)，就已經(jīng)離開大唐，跨越韃靼，與萬(wàn)里虛空的某處所在聯(lián)繫上。
“這是……流沙河？”
望著這條徑過(guò)八百里遙．上下千萬(wàn)裡遠(yuǎn)的大河，李修道驟然生出明悟。
意識(shí)到了這裡必定是八百里流沙河，先前的捲簾大將，後來(lái)的沙僧沙悟淨(jìng)因罪發(fā)配之地。
跟著……
李修道也便明白，爲(wèi)什麼金蟬子的元神會(huì)與這裡生出聯(lián)繫了。
衆(zhòng)所周知，金蟬子本是如來(lái)座下親傳，爲(wèi)了佛門西行取經(jīng)的事情而被髮下凡間，前後已歷九世。
到他這世，已經(jīng)是第十世了。
所以衆(zhòng)妖魔纔會(huì)宣揚(yáng)他是十世修行的好人，一點(diǎn)兒元陽(yáng)不泄。
吃他塊肉，可以長(zhǎng)生不死，道法大進(jìn)。
而偏偏……
李修道記得清清楚楚，自從沙僧被髮配到流沙河中，幾百年間，已經(jīng)連續(xù)吃過(guò)九個(gè)自東土而來(lái)，前往西天的九個(gè)取經(jīng)人。
並且將九個(gè)骷髏人頭串成一串，掛在脖子當(dāng)中。
如此巧合，如果說(shuō)之間沒什麼聯(lián)繫，李修道是決然不會(huì)相信的。
很明顯，沙僧所吃的那九個(gè)取經(jīng)人，就是金蟬子前面的九世轉(zhuǎn)生。
這麼一細(xì)思，可就十分恐怖了。
沙僧吃人，絕不可能只有這麼九起，爲(wèi)什麼卻對(duì)這些格外看重，記憶如此深刻不說(shuō)，還將他們留下的骷髏都隨身攜帶。
然而等到觀音菩薩與木吒經(jīng)過(guò)之時(shí)，說(shuō)是要去大唐渡化取經(jīng)人時(shí)。
他又立刻納首便拜，表示願(yuàn)意給唐僧做個(gè)弟子，護(hù)衛(wèi)他西天取經(jīng)。
不問(wèn)就能猜到，這個(gè)在西行取經(jīng)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，看似最爲(wèi)忠厚老實(shí)的沙僧沙悟淨(jìng)，纔是大奸似忠。
背後定有天大的隱密，他所做的一切，必然是受高人指點(diǎn)。
不過(guò)，李修道對(duì)此沒什麼太大的好奇。
如來(lái)、無(wú)天、玉帝都得罪了，無(wú)論沙僧背後站得是誰(shuí)，李修道都無(wú)所謂。
他的關(guān)注，僅在那串骷髏佛串之上。
每被沙僧吃上一世，金蟬子就會(huì)失去某些特別的元神本質(zhì)。
九世下來(lái)，已經(jīng)沒剩多少，只有將其取回，金蟬子才能夠真正圓滿無(wú)缺。