孫豐照也是看出了施弓的異樣，不由加緊解釋道：“是，但他們也是不得已，我和琪辛是因爲(wèi)……”
“胡說(shuō)！你們都騙了我，騙的我好苦。師孃甚至對(duì)我有過(guò)暗示和承諾……原來(lái)……原來(lái)這一切都是在騙我。你知不知道，我在洛陽(yáng)聽(tīng)聞你和師妹結(jié)成雙修道侶的消息時(shí)，是怎麼也不信的。我還立即動(dòng)身前往海外，去尋找你們。這百年來(lái)，我一直認(rèn)爲(wèi)這是修仙界的一種誤傳，我今日才知道，天下最傻的人就是我……”
施弓竟然在此時(shí)不顧場(chǎng)合，不顧一切的道出自己情感的辛酸史，甚至不顧身份的伏地痛哭起來(lái)。再次驚呆了全場(chǎng)之人，也遭到了顧忌嵩高宗顏面的華羅的訓(xùn)斥：“施弓你知道你在幹嘛嗎？”
“哈哈……我怎麼不知道？董雪青在哪，盧萬(wàn)天在哪？找他們出來(lái)跟我說(shuō)清楚……”
“混賬！你竟敢直呼師尊名爲(wèi)，你……”
“阿彌陀佛，苦海無(wú)邊，各位施主回頭是岸啊……”
正當(dāng)咬著慘白的嘴脣，心痛的就要暈厥過(guò)去的周妮陽(yáng)，在華羅再次出聲斥責(zé)狀若癲瘋的施弓時(shí)，一聲佛號(hào)，突然響起在整個(gè)廣場(chǎng)上空。
整個(gè)廣場(chǎng)上也是響起了孫豐照熟悉無(wú)比的梵音禪唱，和陣陣聖潔白霧。
較之在天邊採(cǎi)料場(chǎng)見(jiàn)過(guò)的蓮花傳送，此次在整個(gè)廣場(chǎng)四周閃現(xiàn)白霧中的蓮花，無(wú)論是形狀，還是大小，以及上面乘坐的僧人修爲(wèi)，都要高出甚多。大約一百多名的僧人，全部都是築基以上的修爲(wèi)，每朵傳送的銀蓮上還都有一名結(jié)丹期的高僧壓陣，持著法器主持著銀蓮的轉(zhuǎn)動(dòng)。其中一名由元嬰初期修爲(wèi)，獨(dú)坐與當(dāng)年智月一樣的一朵巨大銀蓮，從陣陣白霧中傳送而出。剛纔那佛號(hào)自然也是出自此人之口。
而且，在其授意下，百餘名僧人梵音禪唱的頌聲盈耳，整個(gè)中嶽殿前一片佛音迴盪。
嵩高宗建宗千載，歷代門人羣修所念的咒語(yǔ)之聲，千年總和，說(shuō)不定還不及此刻的頌聲如此厚重和洋洋如沸。
但在這片梵音禪唱中，衆(zhòng)人又是如此的平和、安詳、寧?kù)o之感，一點(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)得這梵音噪耳。彷彿所有人生的不如意，都在這片祥和的梵音之中，得到了釋懷，得到了安撫。
這份感受，就連元嬰修士也不得幸免。現(xiàn)場(chǎng)也就孫豐照不爲(wèi)所動(dòng)，反而用頗感興趣的目光打量起那名元嬰初期的僧人來(lái)。
只見(jiàn)這僧人雖然不像先前那名偶遇的元嬰中期少年僧人那般年少，但看起來(lái)也是三十許歲，十分儒雅、莊重的模樣。實(shí)在無(wú)法將他和那沉重的感化佛聲聯(lián)繫到一起。
上次天邊採(cǎi)料場(chǎng)除了孫豐照名聲大噪外，其實(shí)千年來(lái)整個(gè)原本一直默默無(wú)聞，在整個(gè)修仙界行事低調(diào)的少室宗，也在那一役後，被修仙界重新重視和認(rèn)知。他們的隱藏遺訓(xùn)，對(duì)於上古遺蹟?shù)谋O(jiān)視，神通、特殊的傳送，都是各派懾服之技。最後智月大師的以身化解的大無(wú)畏情懷，在天邊採(cǎi)料場(chǎng)一役後，被修仙界傳位美談。
甚至此次這些聯(lián)袂而來(lái)的修仙界同道，興師問(wèn)罪與嵩高宗，也是以少室宗馬首是瞻和聯(lián)合的。
這時(shí)，華羅和嵩高宗的修士在見(jiàn)到此僧出現(xiàn)後，急忙上前給見(jiàn)禮。
同時(shí)，凌雲(yún)子等各派中人，眼見(jiàn)大援已到，當(dāng)即慌忙起身相迎。凌雲(yún)子等更是難掩目中的喜色的呼喚道：“智元大師，你來(lái)了！”
“參見(jiàn)智元師兄！”
這般人竟然七嘴八舌的這般稱呼道。
“智元！”
孫豐照默唸著這名元嬰僧人的名字，還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。這是孫豐照百年不出海底，一直處在閉關(guān)修煉中的原因，他對(duì)現(xiàn)今修仙界的現(xiàn)狀的確不夠知之甚詳。不過(guò)此僧似乎是少室宗中的長(zhǎng)老之一。
既然能和智月大師，同爲(wèi)智字輩的。孫豐照揣度著，依照佛宗傳統(tǒng)，這位在修仙界中聲名不大，肯定也是智月的師兄弟同輩人物。孫豐照雖然對(duì)於佛宗所知不多，但想來(lái)這位也是長(zhǎng)老級(jí)的人物了。
這位智元大師，的確就是當(dāng)今少室宗的主持長(zhǎng)老。並且還是自智月天邊採(cǎi)料場(chǎng)隕落後，繼任的。也正如孫豐照揣度的那樣，他就是智月的師弟。
“貧僧智元，孫施主請(qǐng)了！”智元也是在與衆(zhòng)人略一寒暄後，就直奔孫豐照站立之處，對(duì)著孫豐照頜首持佛門禮的問(wèn)候道。
“原來(lái)是智元大師，孫某真是失敬了。”孫豐照打量了黃袍智元半晌，才似笑非笑的上前一抱拳，施了一禮。
孫豐照的舉動(dòng)，立時(shí)引起衆(zhòng)人的不滿。特別是凌雲(yún)子等人，這智元雖然只有元嬰初期的修爲(wèi)，但在當(dāng)今修仙界的地位，特別是正道人士中，崇高無(wú)比。孫豐照論輩分肯定是差智元好幾輩的，但卻自持修爲(wèi)高絕，竟然如此怠慢，這是在與修仙界正道加劇不可逆轉(zhuǎn)敵對(duì)的一種信號(hào)。
但凌雲(yún)子等在之前指責(zé)中，險(xiǎn)爲(wèi)孫豐照強(qiáng)大的靈壓所害，在宗門淵源和已故長(zhǎng)輩的庇佑下，才僥倖脫身。此刻又再相逢第二次機(jī)會(huì)責(zé)備與他，眼見(jiàn)少室宗僧衆(zhòng)雲(yún)集，好像是有了聲勢(shì)。但心下仍然暗暗忌憚著，只是敢怒不敢言著。
那智元更是對(duì)此以無(wú)動(dòng)於衷的態(tài)度坦然處之著。也表現(xiàn)出了極好的涵養(yǎng)，微笑著繼續(xù)道：“孫施主乃是與我佛宗有緣之人，傳聞百年前，施主見(jiàn)證了我?guī)熜种窃碌碾E落，還被師兄指爲(wèi)佛靈轉(zhuǎn)世？……”
提到智月，而且明白無(wú)誤的說(shuō)明了他與智月的關(guān)係，孫豐照心中暗想之事得到了證實(shí)。但對(duì)當(dāng)年智月無(wú)比虔誠(chéng)指認(rèn)孫豐照爲(wèi)佛靈轉(zhuǎn)世的態(tài)度相比，這名智元明顯對(duì)此表現(xiàn)出了不屑一顧之態(tài)。
顯然這位智元並不是那麼虔誠(chéng)之佛家信徒。看出這點(diǎn)的孫豐照，不由一點(diǎn)頭，雙手一背道了聲：“是！”
“如此甚好！不知施主可否歸還我宗至寶‘金靈尺’，我想這件至寶，在施主這裡吧？”智元雖然語(yǔ)氣用的是詢問(wèn)，但意思卻是非常肯定的。
“你想拿回去？”孫豐照眉毛一挑，故意問(wèn)道。
“金靈尺乃我宗長(zhǎng)輩之物，我輩中人都有侍奉之責(zé)。當(dāng)年，師兄和宗門高僧，在天邊採(cǎi)料場(chǎng)爲(wèi)感化世人，爲(wèi)消除殺戮，全部冰解隕落在那。聽(tīng)聞師兄在臨終前，無(wú)人委託，就將那金靈尺暫讓孫施主保管。今日，我輩中人齊聚嵩高宗，也是施主該歸還之時(shí)了！……”
在智元聽(tīng)似冠冕堂皇的言辭中，孫豐照卻聽(tīng)到和感受到的都是貪慾之念。這和他想象中，與智月一個(gè)級(jí)別的脫塵高人，大無(wú)畏之人，一點(diǎn)也不相近，也不相稱。
並且孫豐照在智元說(shuō)話間，就察覺(jué)到了黃灰僧衣閃動(dòng)，黃灰之影翻滾，一百多名僧衆(zhòng)東一簇、西一隊(duì)，漫廣場(chǎng)的有序催動(dòng)銀蓮座散了開(kāi)來(lái)。
這是久聞少室宗的阿鼻羅漢陣的起始套路，孫豐照是見(jiàn)識(shí)過(guò)此陣的威能和殘酷的。但一百多年來(lái)，少室宗從未在外人之前施展過(guò)，除了本寺僧人之外，誰(shuí)也未克得見(jiàn)他的威能和殘酷。也就聽(tīng)聞過(guò)在百年前天邊採(cǎi)料場(chǎng)大戰(zhàn)威力，震懾羣修的盛事傳聞。但卻忽略了孫豐照的功法和特殊體質(zhì)能吸納這種陣勢(shì)所釋放的“念力”，並可隨意轉(zhuǎn)嫁其佛宗神通，甚至收爲(wèi)己用。
這時(shí)但見(jiàn)羣僧袈裟分色，或黃或灰，所持法器不同，或刀或劍，或杖或鏟，或念珠，人人在白霧中遁隱如飛，頃刻間便將廣場(chǎng)中人圍在了核心。
這是一種挑釁，孫豐照現(xiàn)在還會(huì)怕這種伎倆不成。他也沒(méi)有點(diǎn)破這種陣法對(duì)他無(wú)效之事，以及顧念智月大師和自己與佛宗的淵源，沒(méi)有立即展開(kāi)霹靂手段。
“金靈尺在我這，但我不能給你！你叫玄果來(lái)向我拿吧！”
孫豐照此言一出，整個(gè)站立在廣場(chǎng)上的修士，全都一陣騷動(dòng)，有些人更是掩飾不住面上的興奮激動(dòng)之色，有些人因爲(wèi)不知道孫豐照突然提及的玄果是何人，而議論紛紛。
一會(huì)兒，廣場(chǎng)上對(duì)於這位活躍與三千年前的大修士，都有了一定的瞭解。
“玄果不是三千前的大修士嗎？不是聽(tīng)說(shuō)早已隕落了，現(xiàn)在怎麼可能還活著？”
“我看這個(gè)孫師弟，是有意在爲(wèi)難少室宗，爲(wèi)宗門樹(shù)下強(qiáng)敵……”
而孫豐照豪語(yǔ)出口後，則站在一旁含笑不語(yǔ)，一副高深莫測(cè)的樣子。
智元?jiǎng)t雙眉一挑冷笑一聲後，儒雅面容上竟多出了幾分煞氣來(lái)，周身也有一股龐大的法力波動(dòng)傳出。
“阿彌陀佛，智元不得無(wú)禮！”
隨著這聲佛號(hào)突然的在廣場(chǎng)上空響起，一輪金燦燦的太陽(yáng)，一下將整個(gè)嵩高宗的大陣護(hù)罩融化了一般的，把那一片天空照的生氣勃勃。
一個(gè)少年僧人，乘坐著一個(gè)佛印一般的金色光球，散發(fā)著淡淡的佛光，從那個(gè)照的滿天生氣勃勃的太陽(yáng)佛印中緩緩踏步而出。
猶如佛祖入世一般，一步步的從天空中緩步走來(lái)，所過(guò)之處，一切殺戮之氣，一切時(shí)間污垢，彷彿都在其周身無(wú)形盪漾而出的檀香佛光之中，消散與無(wú)形。
所有的人都一下沉浸、沐浴和洗滌在這份聖潔、寂靜、安詳之氣中，世間一切紛爭(zhēng)，都應(yīng)此僧的出現(xiàn)，而都已摒棄和洗淨(jìng)。
這和尚年約十六七歲，打扮的也是極爲(wèi)簡(jiǎn)單，一聲和普通僧侶一樣的袈裟，一串檀木的念珠，一點(diǎn)沒(méi)有得到高僧的裝扮和氣息。但宛如鏡面的光頭引得衆(zhòng)人不住打量，臉上總帶著和藹可親的笑容，令人有種恍然什麼叫慈眉善目模樣的解釋。而周身圍繞著一種莫明的氣息，讓人心身平靜。
因而，衆(zhòng)人在還未搞清突然出現(xiàn)的此僧是何人時(shí)，就對(duì)這和尚第一感覺(jué)大好。
“佛度有緣之人！孫施主好修爲(wèi)，也和本宗頗有淵源，孫施主請(qǐng)了，貧僧玄果……”
“嘩啦啦……”
在玄果自報(bào)名爲(wèi)法號(hào)而出時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)爆發(fā)出一陣驚天動(dòng)地的驚呼之聲。
玄果！三千年前，修仙界成名的三大修士之一！怎麼到現(xiàn)在還活著不說(shuō)，還不飛昇，仍然在這一界呆著？這是絕對(duì)顛覆現(xiàn)場(chǎng)大部分修士，對(duì)修仙界定律和觀念的。
現(xiàn)場(chǎng)大概也就孫豐照一人在此深看了一眼玄果手上戴的那枚戒指，猜出些玄果能存活和留在這一界這麼久的原因了。
玄果彷彿感應(yīng)到孫豐照再看他的戒指，合十的佛手略略一動(dòng)，就朝著孫豐照一笑。然後在百餘羣僧的，“拜見(jiàn)師祖！”和衆(zhòng)人的跪地山呼“叩見(jiàn)聖僧！”聲中，不遁不走的，連孫豐照都沒(méi)具體看清他是怎麼做到的，就直接一步跨到到了孫豐照的對(duì)面。
“玄果大師請(qǐng)了！”孫豐照在得到確認(rèn)玄果身份後，也是不敢再有任何張狂的，對(duì)著玄果施了一禮。
其實(shí)之前與玄果一遇後，孫豐照在見(jiàn)到智元率領(lǐng)少寺宗衆(zhòng)僧來(lái)到，就大概聯(lián)想著猜度到了一點(diǎn)玄果的真實(shí)身份，就是自己偶遇的少年僧人。
“施主不必多禮，玄果這裡先行謝過(guò)施主屢次對(duì)我佛宗之人的大恩。智月誤認(rèn)施主爲(wèi)佛靈轉(zhuǎn)世，那是他道行尚淺之故。施主爲(wèi)我佛宗保管金靈尺多年，以及剛纔不殺智元之恩，玄果銘記……”
玄果在孫豐照面前的侃侃而談，令衆(zhòng)人產(chǎn)生衆(zhòng)多不解。但卻令孫豐照大致瞭解了智元對(duì)佛宗至高無(wú)尚的佛靈轉(zhuǎn)世一說(shuō)不屑一顧的出處了。
以玄果的修爲(wèi)，就算不親歷，也是能揣度到孫豐照佛靈轉(zhuǎn)世的真正本質(zhì)的。
此時(shí)，其後正拜服與地的智元正要不服擡頭時(shí)，玄果一聲佛號(hào)再起，就讓智元心生動(dòng)盪彷徨之感的不敢再擡起頭來(lái)。
於是智元馬上吞了要申辯的話語(yǔ)，繼續(xù)低頭拜服在哪裡。對(duì)於這個(gè)真正修仙界老怪物級(jí)別的師祖，是一點(diǎn)不敢妄言、妄議，或是心存不滿的。他也是近日才知道玄果的存在，並且之後就對(duì)由他們嵩高宗領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)主持正義，除魔衛(wèi)道之戰(zhàn)充滿了信心和憧憬。