佛修五寶 318 身體本能

因爲在體內(nèi)的靈力在一開始的時候，就被那些認爲這樣做法十分好的修士分爲了兩部分，其中一部分當然是用來攻擊的，而另外的一部分，就是用來防禦的，但是對於丹田或者身體來說，這樣的做法效果不是很大，他們認爲只要是能夠把這樣的靈力分爲了兩個部分，一旦是在這樣的時候有任何的情況出現(xiàn)，就能夠通過這樣的辦法來解決，但是真的到了這樣的事情發(fā)生，這樣的想法就證明了錯誤的。

因爲在這些修士的眼裡面看來，這樣的防禦看上去似乎很有效果，但是其實事實上就不是這個樣子，對於丹田來說，力量就是一個整體，如果是要說把這靈力分開，那麼對於丹田來說，就只有兩個力量是分開的，第一個力量，就是身體裡面的靈力，這種靈力就是用來防禦或者攻擊的，而這樣的靈力，丹田是不會對其做出詳細的分別的，因爲對於丹田來說都是一樣的道理。

然而第二個部分，就是在丹田核心裡面所存在的哪一個本源力量，對於丹田來說，這兩種力量是不會有任何聯(lián)繫的，因爲在這樣的情況之中，能夠感受到這股靈力的強弱，就只能夠是靠著自己的實力，或者是利用神識的幫助，來把這樣的關(guān)係聯(lián)繫在一起，只要是有任何一方面的靈力出現(xiàn)了問題，那麼第二個方面的靈力就會有很大的幫助作用。

但是對於一般的修士而言，這種本源靈力的作用對自己來說可真的不是很厲害，因爲對於他們來說，他麼那是沒有經(jīng)歷過這樣的考覈的，又或者是說對於他們來說，他們是沒有辦法在緊急的時候發(fā)揮出本源靈力的，因爲他們在修煉的時候有一種錯誤的信息，然而就是因爲這樣的一種錯誤的信息，導(dǎo)致了他們對於靈力的釋放程度都是十分的不認同。

然而不管是任何人的面前，這樣的一種本源靈力都是十分強悍的存在的，因爲對於身體或者是停留在經(jīng)脈之中的靈力來說，本源靈力的強度可不是一般的強悍，因爲這樣的本源靈力是可以理解成爲天地的靈力凝聚結(jié)晶，而且不要忘記了，在這股本源靈力裡面，還有很大的生命裡在支持著，在這股靈力的作用下面，修士如果一旦是遇到了任何危險，都是可以動用的。

但是可悲的也就是在這樣的情況之中，那麼認爲本源靈力是不可以動用的修士，因爲在平時的修煉之中，就已經(jīng)認爲了這樣的一種力量是不能夠使用的，或者說是一旦使用了這樣的力量，就會對自己的生命力照成非常嚴重的後果，生命力會隨著這樣的效果而縮短，所以對於他們這些修士來說，就算是在平時的修煉之中，也不會把這樣的靈力使用出來。

然而不管是在任何情況裡面，修士的攻擊或者防禦都要講求的是一種熟悉感，就好像一個修士拿到了一本功法，他要開始修煉，其實就是要把這樣的熟悉感不斷提高，讓這種熟悉的功法感覺在身體裡面停留下來，隨後這股力量如果有任何的爆發(fā)，就能夠通過靈力的啓動，把這樣的功法攻擊給使用出來，可以說是十分的方便的。

但是對於很多修士來說，防禦也是一個方面的事情，他們認爲，如果在施展出絕對防禦的時候，是一個非常困難的事情，因爲要把身體裡面的所有防禦靈力都在一個極爲短暫的時間全部釋放出來，這根本就是一個不可能完成的任務(wù)，但是對於任何人來說，這樣的防禦效果不是沒有，但是對比起絕對防禦來說，這樣的防禦效果就會弱了很多。

也就說，在這樣的時間裡面，所能夠產(chǎn)生出來的效果不是沒有，也是有的，但是與絕對防禦對比起來，弱點就很明顯了，因爲在這樣的關(guān)鍵時候，如果說不能夠把這樣的靈力都釋放出來，的確是一件非常困難的事情，而那些普通的修士，就是利用了這樣的一個關(guān)係，讓在身體裡面原本的靈力都分爲了兩個部分，然而其中一個部分的靈力沒有使用出來，那麼可以想象，在這樣的情況裡面，就算是防禦有再大的效果，也是沒有任何作用的。

然而對於這樣的情況出現(xiàn)以後，就算是有了情況的出現(xiàn)，也是一種十分困難的事情，因爲一旦事情變成了這個樣子，想要把對方的攻擊力瓦解，也是一個非常困難的事情了，其實對於任何人來說，好像這樣的辦法不是沒有人使用，相反之下，在這樣的時候，實在是有太多的人都利用這樣的辦法來使用攻擊了，因爲在他們的內(nèi)心已經(jīng)是認定了一點，就是靈力是不可以一次性使用出來的，因爲這樣的使用方法並不是最爲保險的。

但是他們卻不知道，就是因爲這樣的錯誤辦法，導(dǎo)致了不管是在修士利用攻擊或者防禦上面來說，都是有了很大的漏洞出現(xiàn)，然而這樣的漏洞，對於任何人來說，都可以說是致命的存在，因爲如果不是全力以赴，那麼在一開始的時候，這樣的功法攻擊就會有很大的一個方面照成不平衡的關(guān)係產(chǎn)生，然而對於這樣的關(guān)係，有很多修士都是不能夠突破的。

所謂的突破，其實就是在這樣的情況下面，修士們都不能夠把自己身體裡面已經(jīng)序亂的靈力再度進行修復(fù)，因爲在一開始的時候，在他們的意識之中，就把這兩種靈力進行了分配，其實他們這樣的做法，就讓身體裡面的環(huán)境已經(jīng)出現(xiàn)了很大的變化，因爲對於身體來說，他們這樣的做法，就是把身體原本已經(jīng)認定的事情進行了改變。

原本的身體與丹田是一樣的，因爲在修煉的時候都會有這樣的靈力通過身體，然而身體就會把這股靈力吸收，雖然說有大量的靈力都會回到丹田裡面，但是不管怎麼說，這股靈力是的確是存在的，但是就是在這樣的原因裡面，這種靈力所製造出來的反噬效果已經(jīng)產(chǎn)生了，那麼對於身體而言，原本不會發(fā)生的事情也因爲在錯誤的理解之中發(fā)生出來了。

身體認爲靈力不是分開的，當然是有著他的道理，因爲對於身體來說，這股靈力的存在，就好比是在一個空間裡面的東西不是有兩個種類的，但是因爲這些修士的理解而言，導(dǎo)致了這樣的結(jié)果出現(xiàn)，就好像在這樣的時候，在一個空間裡面所產(chǎn)生出來的東西有了兩個，而不是一個，這樣一來，原本不會發(fā)生的事情也是會在這樣的時候發(fā)生了。

因爲靈力原本是一起的，身體本來是會對存在的靈力進行分配，如果萬一一個修士的靈力波動有了異常的情況出現(xiàn)，那麼他就會把這股靈力重新分配，也就是說，這樣的情況裡面，能夠到達的事情是有很多種類的，只要是修士在施展功法攻擊或者是防禦的過程中，體內(nèi)的靈力在一個瞬間出現(xiàn)了波動，導(dǎo)致了這股靈力的序亂，那麼修士的身體是可以對著這種序亂的靈力波動進行修復(fù)的。

因爲對於身體來說，靈力就是一個整體，但是同樣的情況下，修士的身體裡面一旦有了異常的情況出現(xiàn)，那麼對於修士自己來說，都是一個比較厲害的波動，然而對於這種情況的出現(xiàn)，是一個修士認爲是不能夠控制的情況，但是對於身體來說，這樣的情況並不是什麼太大的問題，只要是能夠在關(guān)鍵的時候把靈力及時調(diào)整好，就不會有太嚴重得事情發(fā)生。

當然，身體所謂的補救方法，其實就是利用靈力的特性把靈力的波動壓制下去，因爲靈力是來自於大自然的東西，而且是經(jīng)過了長時間的生命力滋養(yǎng)而得到的東西，相對來說，靈力的壓制作用是十分的厲害的，只要是修士身體裡面有任何的異常情況發(fā)生，那麼這樣的一個波動就能夠會立刻有反映出現(xiàn)，但是有一個非常重要的前提條件，那就是修士不能夠把這種力量的環(huán)境進行改變。

在大陸上，很多修士都會把這股靈力進行分開，變成了兩種不同的靈力，但是對於這樣的情況，一旦是日後有了嚴重的反噬效果，那麼對於身體來說，這種靈力的特性就不能夠運用了，因爲原因非常簡單，在這樣的情況裡面，如果說要求把序亂的靈力進行壓制，那麼就一定要有足夠強悍的靈力來給身體進行支配纔有可能發(fā)生，如果一旦這種靈力的力量不足，就不能夠發(fā)生了。

現(xiàn)在可以想象，在一個修士要釋放出靈力的時候，就是在這個時候，突然間身體的靈力有了異常的情況出現(xiàn)，當然，這個突然間的事情，大多就是因爲對方的攻擊而造成的，如果說是一個修士對於自己體內(nèi)的功法不夠熟悉，當然也是會有這樣的情況發(fā)生，但是相對而言，這種情況發(fā)生的機率還是比較少的。

然而在這樣的情況中看來，如果說對方的攻擊讓自己身體裡面的靈力波動產(chǎn)生了嚴重的影響，那麼身體就會利用原本存在與體內(nèi)的靈力進行分配，把強悍的靈力都會壓制在序亂的靈力上面，這樣一來，對於靈力的本體來說，就有了一個壓制的效果，換句話好說，就是身體能夠分別出來這樣的效果到底是好的效果，還是壞的效果。

一旦檢查出來是不好的靈力，那麼根據(jù)身體的特性，就會把靈力全部壓制在這種序亂的靈力上面，導(dǎo)致這種靈力在釋放出來的序亂波動上面不能夠?qū)ι眢w或者修士本體有過於嚴重的影響，但是如果說一個修士把靈力分爲了兩個部分，事情就不是想象中的這個樣子了，因爲在這樣的時候，身體想要利用靈力進行壓制不是不行，但是對比而言，之前的靈力已經(jīng)不夠用了。

佛修五寶 318： 身體本能

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