燕真開始用仙界美食卷軸做仙界迷醉花，一會(huì)兒的功夫，仙界迷醉花便做出來了。

此花呈豔紅色，嬌豔無比。

花滴若水，花嫩纖纖。

燕真把此花放入鍋中，開始煮了起來。

過了一會(huì)兒，一種至極的香氣瀰漫開來，這股香氣之盛已經(jīng)超過了燕真所吃過的任何食物。

而六吃魔六人本來對一般的吃菜餚沒啥興趣，但是聞到了這股至極的香氣，也不由的迷醉無比。

第一個(gè)怪人說道：“一定是好吃的。”

第二個(gè)怪人點(diǎn)頭：“好香。”

第三個(gè)怪人聞了聞：“我可以確定，沒有毒。”

第四個(gè)怪人哈哈一笑：“那我們就喝？”

第五個(gè)怪人說道：“喝，當(dāng)然喝。”

“我也要享受，小哥，你真是太好了。”第六個(gè)怪人說道。

六個(gè)怪人先後這樣的說著，然後六個(gè)怪人一人拿著一個(gè)碗，開始喝著這仙界迷醉花的湯。六個(gè)怪人喝了之後，都連聲的贊：“太好喝了，太好喝了，這簡直比人還好吃一些，真是世界上難有的東西，我以後一定要弄些這個(gè)多吃些。”

六個(gè)怪人喝著喝著，臉上顯露出享受之極的表情，他們已經(jīng)正式的中了仙界迷醉花的毒。

燕真站直了身體，手握著大邪王。

劍光一動(dòng)，劍光接連穿過了六個(gè)怪人的心臟附近，使得這六個(gè)半步元嬰境的高手一剎那間均受了重傷。

而這六個(gè)怪人也馬上醒悟過來，第一個(gè)怪人說道：“怎麼，小哥你刺傷我們幹嗎？”

“幹嗎？當(dāng)然是殺你們了。”燕真笑了笑：“開始是忽悠你們的，忽悠得這麼久，也是時(shí)候接收戰(zhàn)果了。”

第二個(gè)怪人猛然想躍起來對付燕真，但是他馬上面色一變：“咦，我的法力怎麼提不起來了。”

第三個(gè)怪人也是面色大變：“不對，我們六人聞得到有毒沒毒，你這明明沒毒的，我們怎麼會(huì)中毒。”

“因爲(wèi)，這壓根不是毒啊，這隻算迷毒，不算毒。”燕真笑了笑：“好了，接下來，我也是時(shí)候給你們一個(gè)教訓(xùn)了。”

燕真的劍光飛切的一切，已經(jīng)把第一個(gè)怪人的右手?jǐn)亓讼聛恚训诙€(gè)怪人的左手?jǐn)亓讼聛怼Ｑ嗾婺闷鹆说谝粋€(gè)怪人的右手：“諾，你一向喜歡吃人的右手，現(xiàn)在嘗一嘗自己的右手滋味如何。第二怪，你喜歡吃人的左手，也可以嚐嚐自己的左手味道如何，肯定不錯(cuò)吧。”燕真這叫以其人之道，還治其人之身。

燕真的劍光一揮，數(shù)種東西落入燕真的手中。燕真拿出第三怪的右腿給第三怪：“第三怪，這是你的右腳，你也好好的嚐嚐，這滋味肯定不錯(cuò)。第四怪，這是你的左腳，你自己嘗一嘗。然後你們再比一比，看看到底是右腳還好吃還是左腳好吃。第五怪，這是你的心臟，咦，你丟了心臟便快不行了，不要這麼急啊，我會(huì)用法力暫時(shí)的延緩著你的性命，你好歹要把自己的心臟吃了再死。第六怪，你自己的肉好不好吃，或者要我加點(diǎn)鹽，加點(diǎn)油，再加點(diǎn)辣椒之類的，纔會(huì)好吃？”

燕真這一番表現(xiàn)，真是邪氣森森。

第一怪的嘴中被燕真硬堵著其右手，第二怪的嘴中被燕真硬堵著其左手，第三怪嘴中是自己的右腿，第四怪嘴中是自己的左腿，第五怪嘴中是自己的心臟，熱氣騰騰新鮮出爐的，第六怪嘴中是自己的肚皮上的肉，半油半膩，味道極好。

燕真悠哉悠哉，邪氣之極的笑著道：“吃啊，怎麼就不吃了，莫非要我烤熟來吃。算了，我懶得烤了，你們就生吃吧，你們不用和我強(qiáng)硬，如果再和我強(qiáng)硬，我會(huì)叫你們生不如死，你們魔道的三十六天刑，七十二地刑，其實(shí)我也精通一半。什麼靈魂三燒三炸三油鍋，什麼老鼠鑽洞，什麼蟲子入體，我也都明白。”魔道一百零八刑可不簡單，比如這老鼠鑽洞，你們以爲(wèi)鑽什麼洞，鑽的是人這個(gè)洞，生的由嘴巴放進(jìn)去，鑽全身。蟲子入體則把蟲子由耳朵洞放進(jìn)去。

六個(gè)怪人雖然有些二，但是聽到了魔道一百零八刑，終於也不敢再對抗，老老實(shí)實(shí)的吃起了自己的身體。第一怪第一次感覺原來人的右手這麼難吃，第二怪第一次感覺人的左手這麼難吃，第三怪亦是第一次感覺人的右腳太難吃了，第四怪感覺人的左腳太難吃了，第五怪第一次感覺人的心臟太難吃了，第六怪第一次感覺人的肚皮上的肉太難吃了。

燕真整著這六人整得差不多，終於出劍把這六人全部擊殺。

燕真殺了這六人之後，卻知道這一戰(zhàn)壓根沒到終點(diǎn)。這六人的一身本事以及惡毒的吃人習(xí)慣，全傳自於不吃人頭軒轅吃。而這一戰(zhàn)軒轅吃必然會(huì)出現(xiàn)，那纔是可怕的人物。

燕真左右雙手，同時(shí)運(yùn)起了血色火焰，以《煉血?dú)堒|大法改》，凝鍊著第一個(gè)怪人與第二個(gè)怪人，過了一會(huì)兒便出現(xiàn)兩枚不純版的嬰血丹。燕真繼續(xù)的去祭煉，過了一個(gè)時(shí)辰，六枚不純版的嬰血丹全部出現(xiàn)了。

燕真也不停留，將這六枚不純版的嬰血丹全部扔入了腹中。

此時(shí)，燕真只感覺大道真諦之聲現(xiàn)度響起，同時(shí)耳中還傳來陣陣的仙音，眼中所見是飄渺的白雲(yún)，以及散發(fā)著真理的大門。那一扇大門上面雕滿了繁複的道理，寫滿了智慧的經(jīng)驗(yàn)，記載著天地的真諦。

燕真默默運(yùn)轉(zhuǎn)著法力，不停的往上衝擊。

這一番是六吃魔自動(dòng)送了嬰血丹上門，讓自己衝擊元嬰境。

下一次可沒有那麼好的機(jī)會(huì)。

所以，自己要把握這一次的機(jī)會(huì)，衝擊到元嬰境。

如果這一次還失敗了，那就徹底的失敗了。

燕真凝著信心，不停的衝擊著大道之門。

轟！

大道之門終於完全的衝開了。

無盡的天地真諦由著大門當(dāng)中流泄出來，流在燕真的頭頂，使得燕真越來越慢得天地之間的真諦。燕真隱隱的感覺到一股強(qiáng)大的力量凝聚著，使得自己頭頂?shù)某嘧計(jì)雰涸絹碓酵暾Ｒ膊恢^了多久，燕真只感覺自己的全身似乎炸了一下，自己對於外界的瞭解，掌握，對於天地本質(zhì)的瞭解，都更加的清晰了，自己的法力也在以一個(gè)火箭一種的速度在上漲。如果說原來的法力之河僅僅只是一條小河流，那麼現(xiàn)在自己體內(nèi)的法力之河，則是一條極大的大河，大河湍急，法力浩蕩連綿，幾乎沒有休止之處。

除此之外，燕真感覺自己似乎本人都印入了大道當(dāng)中，隨時(shí)與天地相當(dāng)?shù)暮吓摹Ｗ约嚎梢郧宄母杏X到自己身旁的天地萬物，便是地底螞蟻爬動(dòng)的聲音也可以聽到。

燕真明白，自己已經(jīng)晉升了元嬰境。

元嬰境的感覺真的非常的好。

燕真到達(dá)了元嬰境，才知道元嬰境的可怕。同時(shí)也知道自己與白浮生，宋雲(yún)君的兩戰(zhàn)，都是非常的驚險(xiǎn)。

燕真亦是早前查了資料，元嬰境又分爲(wèi)九重。

元嬰境一重稱虛嬰境，目前頭頂所現(xiàn)的赤子?jì)雰海鋵?shí)並非真正的元嬰，而是一種虛假的元嬰，讓人初步體會(huì)到元嬰的感覺罷了。

元嬰境二重則是神通境，在道經(jīng)上對這一重境界是這樣描述的“皈根覆命之後，胎圓穩(wěn)固，前有六根閉塞之舉，六根震動(dòng)之景，日月合璧之後，有神俱六通之驗(yàn)。深入大定，混沌無知，心竅忽然開通。合前煉精不漏，到馬陰藏相是漏盡通也，名曰：六通。”

元嬰境三重則是八景境，在道經(jīng)上面是這樣描述的“神俱六通以後，而身中三部八景，即二十四真諸神皆現(xiàn)象，而爲(wèi)我護(hù)法神王。所謂二十四真，乃六根八識(shí)，三魂七魄也，皆有名字。分爲(wèi)上部八景，中部八景以及下部八景。”，到此境界，天護(hù)地佑。

元嬰境四重純陽境，聖胎功近圓滿之時(shí)，身中陰氣消盡，各器官純陽現(xiàn)象是自然現(xiàn)象，夫人體一小天地（宇宙）也，修成金身仙體，自有洞天仙府，修士自悟。日月合壁後，靜極之際，然覺純陽之氣從涌泉上行，此時(shí)宜督升任降中下二田，用三味真火燒煉，體內(nèi)陰邪，三關(guān)九竅，五臟六腑之垢殆盡，體變純陽之軀。乃純陽祖氣助聖胎之天機(jī)也，勿誤此機(jī)。

元嬰境五重三寶蓮臺(tái)境。身化純陽之後，會(huì)有三寶現(xiàn)象之機(jī)，上中下三田內(nèi)出現(xiàn)三座蓮臺(tái)，聖嬰端坐三蓮臺(tái)，此是金丹之化機(jī)。勿著幻景，冥心入定，金蓮自從黃庭出沖霄漢，散作金花繽紛降下，閉目凝神入定，以意留之，而金花皈歸聖胎，育我聖嬰也。

元嬰境六重三尸境，元嬰境七重稱爲(wèi)六賊境。修煉丹道，養(yǎng)胎入定，是一個(gè)極嚴(yán)密的人體生命科學(xué)，養(yǎng)生系統(tǒng)工程，差之一毫，失之千里。中黃庭行大周天功的過程，也是消陰長陽的過程，天魔外邪，人體疾病，不正確的意念，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)爲(wèi)陰魔。陰魔有三尸六賊之謂，古人稱三尸蟲爲(wèi)：“青姑，血姑，白姑。”專門伐人身體，阻礙修道信心。修道者要斬三尸蟲，淨(jìng)身心。六賊爲(wèi)：耳，目，鼻，舌，身，意六個(gè)感官，它使修道者外慾重重，不宜入靜，故曰六賊。在聖嬰功圓時(shí)，魔境也現(xiàn)，進(jìn)一步先天無極大道；退一步陰魔障路瀰漫漫。修道之士斷魔，是最不容易的一件事。

元嬰境八重火焚境。在此境界最是兇險(xiǎn)，十月胎圓之後，滅盡靜定之餘，露出性光，靜中外視，紫霞祥煙滿目，頂中下視，一團(tuán)金光罩地，不可著他，死心定入，自有金蓮縱地起，白雪滿天飛。金蓮從地涌出，上透九宵，自然化爲(wèi)雪從天飛來，繽紛而下，以意留之。仍皈身中，育我仙嬰，乃十月胎圓，止火之侯到矣。一旦天花亂墜，不知止火，嬰兒又有火焚蓮座之危險(xiǎn)，天花亂墜是出定中宮，遷入上田之景到也。必須止火化神，不須再用寂照之功，只用一味還虛心住於無，俱入於無，而火方得止，又入定出定，出定者，離中田遷入上田也。

元嬰境九重真嬰境。在此境界入定者，凝神於天谷泥丸，使耳目重開，聰明再啓。出定之時(shí)，在止火之日，徜在止火前出定，神必蕩而遠(yuǎn)矣。若在止火後出定，神又頑鈍而不靈矣。最後復(fù)出真嬰。

燕真現(xiàn)下是元嬰境一重假嬰境。而燕真亦是發(fā)現(xiàn)，自己晉升了元嬰境第一重之後，本身的天蟬步法輕鬆的到達(dá)了第四層，可以暫時(shí)性的飛行。