四、能夠正確識(shí)別人才
正確識(shí)別人才是正確使用人才的前提，用好人才是識(shí)別人才的根本目的，我們必須學(xué)會(huì)用辨證的、發(fā)展的、全面的眼光考察人才，評(píng)價(jià)人才，選用人才。古人說(shuō)，“治國(guó)之道，務(wù)在舉賢”, “治天下惟以用人爲(wèi)本，其餘皆枝葉事耳”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，領(lǐng)導(dǎo)幹部往往要接觸形形色色的人，如何把合適的人放在適合他的位置上，是考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)幹部能力的重要指標(biāo)之一。評(píng)價(jià)人才能力的基本因素有兩個(gè)，即顯性能力與隱性能力。
顯性能力主要是指一個(gè)人的知識(shí)和技能。所謂知識(shí)，一般是指?jìng)€(gè)人在某一特定領(lǐng)域擁有的事實(shí)型與經(jīng)驗(yàn)型信息。所謂技能，則是指結(jié)構(gòu)化地運(yùn)用知識(shí)完成某項(xiàng)具體工作的能力，即對(duì)某一特定領(lǐng)域所需技術(shù)與知識(shí)的掌握情況。知識(shí)和技能是比較容易觀察到的，但是它並不是一個(gè)人能力的全部。在考察人才的時(shí)候，有時(shí)候隱性能力更加重要，尤其是一些需要負(fù)一定責(zé)任的崗位。
隱性能力包括四個(gè)方面的因素：一是社會(huì)角色，指一個(gè)人基於態(tài)度和價(jià)值觀的行爲(wèi)方式與風(fēng)格。二是自我認(rèn)知能力，指一個(gè)人的態(tài)度、價(jià)值觀和自我印象。三是一個(gè)人的特質(zhì)，指?jìng)€(gè)性、身體特徵對(duì)環(huán)境和各種信息所表現(xiàn)出來(lái)的持續(xù)反應(yīng)。四是動(dòng)機(jī)，指在一個(gè)特定領(lǐng)域的自然而持續(xù)的想法和偏好（如成就、親和力、影響力），它們將驅(qū)動(dòng)、引導(dǎo)和決定一個(gè)人的外在行動(dòng)。品質(zhì)與動(dòng)機(jī)可以預(yù)測(cè)個(gè)人在長(zhǎng)期無(wú)人監(jiān)督下的工作狀態(tài)。
一般來(lái)說(shuō)，我們接觸一個(gè)人，首先看到和了解的都是他的顯性能力。但是作爲(wèi)領(lǐng)導(dǎo)幹部，更應(yīng)該瞭解一個(gè)人的隱性能力。但是一個(gè)人是不是適合一個(gè)特定的崗位，隱性能力起的作用往往更大一些。
古人有“居，視其所安；達(dá)，視其所舉；富，視其所與；窮，視其所爲(wèi)。然後乃能知賢否，此又已試，非始相也”的說(shuō)法，發(fā)現(xiàn)和識(shí)別人才，是一個(gè)“剖石爲(wèi)玉，淘沙爲(wèi)金”的複雜過(guò)程。
正確識(shí)別人才，需要用客觀、發(fā)展的眼光看待人才。識(shí)別人才最忌有主觀成見，戴“有色眼鏡”。“疑人偷斧”會(huì)使無(wú)辜者遭嫌，而“情人眼裡”的“西施”並非一定是絕代佳人。濃厚的主觀色彩，往往造成情感上的誤差，遮掩或扭曲人才的真實(shí)形象。人總是在變化，特別是正在成長(zhǎng)髮育的青年，可塑性強(qiáng)、變化潛能大，更不能一看到底。路遙知馬力，日久見人心。詩(shī)人白居易說(shuō)：“試玉要燒三日滿，辨材需待七年期。”智者千慮，必有一失。世界上沒有常勝將軍。不能憑一時(shí)一事定終身。
“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。”人才的類型不同，成才的道路不同，其成長(zhǎng)規(guī)律和特點(diǎn)會(huì)有所不同，個(gè)性也會(huì)有所不同，不能只用一把尺子、一個(gè)模子去衡量人才，要全面地、辯證地看待人才，分析他們的潛能，預(yù)測(cè)他們的發(fā)展趨勢(shì)，切忌用孤立、靜止的觀點(diǎn)，搞一錘定音，把人看扁、看死。
正確識(shí)別人才，切忌以偏概全，因瑕廢玉。“盲人摸象”，把局部當(dāng)成了整體，而不能識(shí)象。識(shí)人要顧及德、才、學(xué)、識(shí)等各個(gè)方面。孔子主張：“赦小過(guò)，舉賢才。”這就是說(shuō)要從大的方面識(shí)才。人才的優(yōu)劣，要看大德，看在大是大非面前的態(tài)度，要堅(jiān)持以德選才。
正確識(shí)別人才，還要看本質(zhì)和長(zhǎng)處。在識(shí)別人才的過(guò)程中，不僅要用眼和耳，更重要的是要用腦，透過(guò)表面現(xiàn)象，認(rèn)真分析，去僞存真，才能識(shí)得“廬山真面目”。峰高谷深，峰谷並存。每個(gè)人才都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，二者往往又相生相伴。如果一味追求完人、全才，到頭來(lái)只能是兩手空空而喟嘆舉國(guó)無(wú)才。
（本章完）