在首批倭人勞動(dòng)力到達(dá)燕國遼東之前，另一批老外也到了大明。

他們是三個(gè)荷蘭傳教士，名字叫：哈利，塞文和瑞比。

這是朱明復(fù)的一個(gè)重大計(jì)劃。

朱明復(fù)早先曾吩咐龍萬雲(yún)，讓明教在海外弄幾個(gè)藍(lán)眼睛黃頭髮的洋和尚過來。

前段時(shí)間明教的商船在南洋遇到遊蕩的一艘西洋小船，遂強(qiáng)行靠了上去，上船一看上面正好有幾個(gè)胸前掛著十字架的傳教士。

洋人自認(rèn)爲(wèi)是上帝選民，走到哪都帶著傳教士準(zhǔn)備給西方之外的野蠻地方啓蒙啓蒙，然後再順便以上帝之名撈點(diǎn)好處。

“你們?nèi)ィ瑐鞲Ｒ艚o萬民聽！”這是洋人論語中的聖訓(xùn)。

明教海商常年在南洋活動(dòng)，有人精通他們的語言，翻譯上前一問：“有誰願(yuàn)意到大明去傳教嗎？”

船上死一般的沉寂，無人應(yīng)答。

“每人一年發(fā)一百兩銀子……”

於是，船上三位勇敢教士立即爭先恐後起了傳播福音的潔白之手，表示願(yuàn)意接受上帝的徵召，拯救遠(yuǎn)方的百姓。

在幾個(gè)月的海上漂泊之後，他們在廣東上岸，明教的人帶著他們在東南沿海一帶遊歷一圈。

中華的繁華令他們瞠目結(jié)舌，有口難言，有眼不夠看，有心不夠想。

那時(shí)的歐洲還處在黑暗的中世紀(jì)末期，處在教權(quán)的專橫統(tǒng)治下，貧民處在國王、教權(quán)、領(lǐng)主的三重壓榨下，有苦難言，有淚肚吞，不過正因爲(wèi)西洋人這綿延千年的黑暗中世紀(jì)，才孕育了後來的文藝復(fù)興，纔有了後來追求自由民主的個(gè)性，那實(shí)在是因爲(wèi)他們中世紀(jì)實(shí)在沒有一點(diǎn)自由和民主，過得不是人日子才導(dǎo)致的訴求。

而那個(gè)所謂文藝復(fù)興雖號稱直接繼承兩千年前的希臘羅馬文明，但誰知道怎麼回事，天知道是怎麼回事，朱明復(fù)認(rèn)爲(wèi)不過是把阿拉伯文明和中國文明竊取過來改頭換面而已，就和現(xiàn)在高麗人所爲(wèi)類似。

此時(shí)三位教士內(nèi)心痛恨上帝爲(wèi)何如此偏袒大明，而不將文明繁榮之光降在歐洲各邦國。

明教的人給了他們答案：我們大明也是有上帝罩著的，我們和他老人家關(guān)係一直很和睦，我們大明也有很多上帝的信徒。

教士們問：那我們爲(wèi)什麼沒看到教堂、十字軍和那些可愛的信徒呢？

“那是因爲(wèi)上帝的信徒都愛清淨(jìng)，他們都居住在山清水秀的山谷裡，我這就帶你們?nèi)⒂^。”

那是廣東沿海一個(gè)美麗而熟悉的小鎮(zhèn)，位於兩座山峰間的谷地中，端得是山清水秀，人傑地靈，仙氣繚繞，幾非凡間之地。

幾位洋人嘆道：“簡直就是聖經(jīng)中的伊甸園啊！”

從一條小山路上跋涉而進(jìn)後，那建在高山山谷中的小鎮(zhèn)更令他們驚異。

那簡直就是上帝創(chuàng)造的地方啊。

街道整潔寬闊，綠樹成蔭，繁花似錦，店鋪林立，行人喧鬧，連花鳥蟲魚的表情都帶著一種清雅和傲氣。

貧瘠落後野蠻的十五世紀(jì)的西洋絕無此景。

這裡建築的風(fēng)格和他們以前看到的大不相同，這裡的房子和西洋更相像，房屋都是石頭砌成，都有一個(gè)尖尖的頂，屋子裡面還設(shè)有火爐，火爐上的櫃檯都放著一本聖經(jīng)，火爐裡烤著一隻雞，雞香書香道香糾纏在一起，非常有品位。

最令他們驚訝驚喜的是這小鎮(zhèn)上還有一座哥特式風(fēng)格的紅磚大教堂。

三位教士劃著十字高呼“哈利路亞”衝進(jìn)教堂的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)和西洋一樣裡面坐滿了正在禱告的大明百姓，一位大明的牧師正在**主持儀式，雖然話語他們聽不懂，但是那表情絕對很神棍。

都是專業(yè)人士，其中內(nèi)涵大家彼此一望而知。

但有一點(diǎn)不同，就是教堂裡的神像雖然和他們國家的聖母聖子面容相像，但是聖母聖子的穿著都是大明風(fēng)格的衣服。

如果上帝在天上的話，他應(yīng)該能看到更多的不同，一位正在祈禱的教徒一不小心把一塊木牌掉了下來，上面寫著“東廠．廣東”的大字和下面一行“除暴安良、忠君報(bào)國”的小字東廠口號。

三位教士在後排坐下虔誠得跟著做完了這次儀式。

儀式結(jié)束之後，他們禮貌得要求大明牧師讓他們觀賞一下他手中的聖經(jīng)，牧師劃了十字之後欣然同意了，但牧師告訴他們這是翻譯本，倉庫裡有一本洋文的母本。

那本聖經(jīng)可是本教堂的鎮(zhèn)堂之寶，其歷史可追溯到一千多年前，其始祖就是聖子的大徒弟彼得。

三位教士的心靈被震撼了，他們沒想到聖徒彼得竟然到過中華大地。

在教堂後院深邃的藏經(jīng)閣中，牧師從一個(gè)大鐵箱子裡，小心翼翼得捧出了那本有著金色封面的聖經(jīng)。

牧師花了個(gè)十字後，虔誠打開了經(jīng)書的封面，頓時(shí)室內(nèi)忽然大放光明，一個(gè)聲音忽然不知從何處發(fā)了出來：“我彼得，獨(dú)得聖子崇信，我的道是最真的，我的路是最純的，這經(jīng)書是最全的，現(xiàn)在我賜予你們?nèi)唬汗暮腿鸨龋銈円獙⑦@經(jīng)書傳回故國！”

這彼得說的竟然是拉丁文，在歐洲中世紀(jì)的時(shí)候上流社會(huì)都通行拉丁文。

教士們勉強(qiáng)算上流社會(huì)，所以這三位俱能聽懂“彼得”講話，驚異之下，紛紛跪下猛劃十字表示一定遵從彼得教誨，將這經(jīng)書傳回西洋。

他們心神安定後，大明牧師帶著他們到教堂裡，小心翼翼得翻開了這本彼得傳來的最全最真的聖經(jīng)。

這聖經(jīng)是用拉丁文寫的，紙張就是大明的宣紙，書寫方式也是毛筆。

這書的內(nèi)容和西洋流傳的幾乎一樣，只是這書多了一卷叫《彼得行跡》。

就是講那個(gè)顯靈的彼得的故事，他們從未看到過這一章，於是急切翻開，只見記載著的內(nèi)容很不同凡響。

比如有這麼一段：

安得烈問耶穌說：“主啊，你世上的老師是誰?你所行的神蹟，若沒有老師的教導(dǎo)，無人能行。”耶穌就對他說：“若不看見神蹟奇事，你們總是不信。”

耶穌舉目望天說：“父啊，我感謝你，因爲(wèi)你秘密地指導(dǎo)我接受釋迦牟尼佛陀的教義，佛陀是我在世人唯一的導(dǎo)師。我在印度學(xué)習(xí)了十二年佛陀的教誨。如今人子得到了榮耀，父在人子身上也得到了榮耀。我們父子因爲(wèi)佛陀的偉大方能得到榮耀。”

三人震驚了，提出了一系列疑問：“這聖經(jīng)從何時(shí)開始出現(xiàn)？”“這教堂何時(shí)建造？”，“聖子的道何時(shí)在大明傳揚(yáng)開來？”……

大明牧師通過翻譯一一回答了他們的疑問。

答案自然也是相當(dāng)?shù)牧钏麄冋痼@。

大明的牧師告訴他們：這教堂的歷史可以追溯到一千多年前，是大弟子彼得顯現(xiàn)神通來華建立的，他曾預(yù)言一千四百年後，就有三位名叫哈利，塞文和瑞比的人來繼承他的事業(yè)，然後把這經(jīng)書再傳回西方去。

這時(shí)忽然又傳來彼得的拉丁文聲音：教士們，不可心存疑慮，你們要堅(jiān)信我的道，我的道最真最純最全，阿門！”

三人被神靈的威嚇下，立即下跪高呼一定秉持彼得旨意，回去傳最真的道。

大明牧師見狀在他們背後不禁捋須微笑，只是他不明白王總管爲(wèi)何花了這無數(shù)人力物力弄出這一奇怪小鎮(zhèn)來騙幾個(gè)黃毛鬼子？能從這幾個(gè)窮鬼身上榨出什麼來呢？

還有那幾顆從皇宮運(yùn)來的夜明珠一定要保管好，不然可是掉腦袋的事，樑上那人本來王真準(zhǔn)備了兩百兩的紅包，但他準(zhǔn)備給一百兩就夠了，畢竟就說幾句洋文而已。

三位教士在大明足足生活了半年，他們在這裡一直在學(xué)習(xí)彼得版的聖經(jīng)，偶爾還能聆聽到彼得聖訓(xùn)。

他們回國時(shí)，身上帶著大明牧師贈(zèng)送的兩包珠寶和一千本彼得版本聖經(jīng)。

臨行前，彼得告訴他們：“五年之後，你們要再來，希望你們帶來更多的教士，好光大我彼得一門……”

南京，皇宮。

朱明復(fù)看到王真的關(guān)於三個(gè)教士的彙報(bào)，十分暢快，他站在棲霞閣的樓臺(tái)上抽菸以示慶賀。

“彼得這一章雖然得到考古學(xué)家的認(rèn)證和死海古聖經(jīng)的驗(yàn)證，但一直不被教會(huì)承認(rèn)，嘿嘿，這次老子給你親自補(bǔ)上，大明國力雄厚，多花點(diǎn)錢，多培養(yǎng)幾個(gè)留學(xué)生，從思想抓起，從娃娃抓起，多年後不愁你們不奉大明爲(wèi)宗主，到時(shí)候老子在大明另外成立一個(gè)教會(huì)，指揮全世界……”

一年後，三位教士回到荷蘭，有兩位明教的人隨同到達(dá)，他們以雄厚的財(cái)力在荷蘭建立了聖彼得光明教堂，然後拉攏黑惡勢力，腐蝕當(dāng)?shù)毓賳T，與教會(huì)鬥智鬥勇，大力傳播彼得版的聖經(jīng)和大明四書五經(jīng)等經(jīng)典，逐漸在當(dāng)?shù)丶櫢鶋汛笃饋恚纬闪艘粋€(gè)新的教派“彼得派”。