比就比吧，太極氣息自然流轉(zhuǎn)，腦海中已經(jīng)勾勒出一副完整的奇門遁甲圖，這個圖要與事先在過江附近構(gòu)築的一模一樣，如果說有差別，那就是一奇一正，一陰一陽，如此完全契合，才能成就神遁。
這是一項(xiàng)繁雜而細(xì)緻的工作，容不得半點(diǎn)閃失，選中的島礁，正好位於一處懸崖之下，平淡無奇，不大不小。貴就貴在這處懸崖凹進(jìn)去一塊，形成一個天然的避風(fēng)港，丁一要做的，就是繼續(xù)加固，不入四季，不入四時，不入五形，完全與外界隔絕。
布好之後，還要加上隱藏效果的防護(hù)效果，不至於被別人發(fā)現(xiàn)，也不至於被禽獸誤入。然後還要設(shè)置一個小型的傳送陣法，這要用到風(fēng)遁，距離不遠(yuǎn)，有融合元素相助，問題不大。
就在強(qiáng)大的佛門眼皮底下，丁一忙忙碌碌好幾天，終於將奇門遁甲和陣法佈置完成，接下來就是等待了。丁一期待桃避出現(xiàn)，也相信他一定會出現(xiàn)，否則也不會叫“噩運(yùn)難逃”惡孫子了。
丁一能這麼順利，正是桃避“惡貫滿盈”天賦起了作用，他不再從別人身上吸取惡氣，轉(zhuǎn)而在別人身上培養(yǎng)惡氣。百餘年時光，佛門上下，除了幾個修爲(wèi)比他高的菩薩，個個都惡氣充盈。
由於是桃避刻意施爲(wèi)，初時癥狀不顯，些許小磕小碰，都未太在意。後來發(fā)現(xiàn)，只要是與人相遇，或輕或重，或多或少，總有倒黴事發(fā)生。
古怪事情發(fā)生的多了，大家都想到了桃避，因爲(wèi)這是他獨(dú)有的特點(diǎn)，未破五煉之前，他就是個掃把星，坑死師尊，禍害同道，乃至靈山都無法繼續(xù)呆下去。
後來以六煉實(shí)力迴歸，纔不見了晦氣，現(xiàn)在再次出現(xiàn)，除了桃避還會有誰？但是此時的桃避也非昔日可比，現(xiàn)在可是強(qiáng)大的菩薩，誰敢出聲，誰敢有怨？
大日如來與幾個菩薩，當(dāng)然知道，因爲(wèi)他們不查之下，也著了幾次小道。不過卻無一人提及，只是以高深修爲(wèi)剋制。門下苦不堪言，找到觀音和慈悲兩位菩薩訴苦，兩位菩薩找到桃避，桃避並沒有推脫，坦言這是他的修煉秘技，不但是門下衆(zhòng)人如此，靈山的萬物生靈，都在被他滋養(yǎng)惡氣，不是不除，而且還不夠成就，希望大家體諒，再等待一段時間，成熟之後，自然會全部吸回。
這讓衆(zhòng)人無語，還不夠成熟，那何時纔是成熟。也沒講明何時是頭，這次成熟之後，是不是還接著培養(yǎng)。七煉強(qiáng)者所需何等龐大，衆(zhòng)人因此看不到希望。
更嚴(yán)重的是，不能再到煉心塔修煉了，因爲(wèi)那裡的狂暴的暴虐之氣和狂燥之氣，似乎更能滋養(yǎng)惡氣，感悟時常被倒黴之事打斷，不但修爲(wèi)不進(jìn)，而且平添不少兇險。
七煉之下的苦行僧、沙彌、佛陀，因此莫不獨(dú)居深洞，遠(yuǎn)離桃避，如此才感覺好一點(diǎn)。其實(shí)這正是桃避所謀，惡氣被自己控制，靈山範(fàn)圍之內(nèi)，他已經(jīng)轉(zhuǎn)遍，哪裡還有淨(jìng)土。
一草一木，一砂一礫，一禽一獸，都有惡氣在滋養(yǎng)。只要桃避願意，哪裡都可以發(fā)動黴運(yùn)。但他沒有這樣做，一來不至於太過份，二來煉心塔因此清淨(jìng)，便於行事。
七煉強(qiáng)大，需要如此方法提升實(shí)力，按理也說得過去，但是桃避卻不這麼認(rèn)爲(wèi)。一切透著古怪，大日如來不問，幾位菩薩貌似受衆(zhòng)人之請，也只是要他收斂收斂，語氣不重，態(tài)度不堅決。似乎也是看重七煉，對其他弱小並不太在意。
桃避此時已經(jīng)無比警覺，他已經(jīng)隱隱覺察到，這是一個圈套，有人布好的口袋，在等自己和丁一鑽進(jìn)去。至於這個口袋，是誰佈下的已經(jīng)不重要了，或許是大日如來，又或許是觀音、慈悲、一葦三位菩薩，又或許都是，只有自己一個人被蒙在骨裡。
但是明知是口袋，卻毫無辦法。不能就此離開，就此離開，自己和丁一都安全了，但是也無異於跟布口袋之人說出了計謀被識破，從此再無獲得刑天之心可能，這是丁一承受不起的。
既然大家都心知肚明，那就都裝下去。裝下去是目前唯一可行的辦法，後來桃避離開煉心塔的時間越來越少，看起來就是在苦修，不是獨(dú)對刑天之心，就是獨(dú)對七彩琉璃寶燈，還有就是愈發(fā)放肆的培養(yǎng)惡氣，靈山七煉以下，莫不趨避，更有不少乾脆入世歷練。
萬物生靈滋養(yǎng)惡氣，還有一個好處，就是能夠及時掌握消息，靈山上下一舉一動，一言一行都不能逃過他的耳目，當(dāng)然那幾位菩薩除外。
桃避因惡氣，意外的得知靈山之下，其實(shí)是一隻巨鰲，不過歲月彌久，巨鰲已經(jīng)生息全無，無數(shù)的筋脈都已經(jīng)石化，甚至還能看到五臟六腑的模樣，只是都已經(jīng)是巖石，堅厚無比。而煉心塔，正是這隻巨鰲的獨(dú)角，不知道被誰煉化成了空間寶物，也不知道什麼時候開始，用來盛放刑天之心，使這裡成爲(wèi)修煉聖地。
桃避也知道了巨鰲雖死，卻一直在深海中本能遊走，又自帶隱藏本能，難怪自己之前不能找到。可笑當(dāng)初以六煉實(shí)力，想從東海找到靈山，差點(diǎn)困死深海。
這一天，桃避終於決定出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說是迴歸自然，悟一悟修煉所得，凝一凝實(shí)力和修爲(wèi)，其實(shí)是不放心靈山環(huán)境，怕有什麼大的改變，怕有什麼不明的危險，被人佈下。
沒有了煉心塔阻擋，萬物生靈中的惡氣，從四面八方匯聚而來，桃避沒有肆意吸取，而是僅作收穫消息，因此惡氣匯聚之勢並不明顯。
一切都正常，靈山一片寂靜，熱鬧不再，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲在洞府，都在清修，沒有人敢接觸。有鳥獸鳴叫，但卻低沉，這裡強(qiáng)者太多，鳥獸也不敢大聲，又有天然的佛性隱藏，萬物生靈都受影響，也帶著些許佛性。
桃避看似隨意，腳步隨心，在漫無目的行走，行走中心神空靈，恰如長久修煉中迴轉(zhuǎn)，要作思考，要作感悟，要作沉澱。不知是有意還是無意，桃避彎彎曲曲，山林行走，前行方向正是丁一藏身之所。
前行一段時間後，桃避卻又不走了，似乎已經(jīng)散完了心，終於得了清淨(jìng)，又開始往回走。到煉心塔內(nèi)，再次進(jìn)入深層次的修煉狀態(tài)。
這一天，桃避似乎修煉有悟，要到耀世閣印證所悟，離開煉心塔急忽忽的來到耀世閣，對著七彩琉璃燈靜坐了一陣，又起身回到煉心塔，間或還要到靈山周圍閒轉(zhuǎn)，似乎也在印證，如此反反覆覆持續(xù)了十幾天。
耀世閣是人爲(wèi)修建而成，防護(hù)陣法不如煉心塔，雖然也強(qiáng)但卻是人爲(wèi)設(shè)置，以桃避能力可以輕易破開。放置其中的七彩琉璃寶燈，也另加了防護(hù)陣法，但也只是加強(qiáng)而已，依然普通，不能阻擋桃避。
後來，桃避的反反覆覆忽然不再，與他反反覆覆不再同時發(fā)生的，是桃避忽然消失了，與桃避同時消失的，還有煉心塔內(nèi)的刑天之心和耀世閣中的七彩琉璃寶燈。
桃避消失正是來到了丁一藏身之處，將兩樣寶物交給丁一，話都不說一句，更沒有絲毫停留，然後又迅速消失，這一切都是兩人商量好的。
那次山外遊蕩，桃避通過萬物生靈惡氣，已經(jīng)知道丁一來到了靈山，並立刻以惡氣告知丁一。但是卻沒有立刻意念交流，這裡動用意念，無異於山頂高聲呼喊，因爲(wèi)能被大日如來和幾位菩薩感知，修爲(wèi)太弱，丁一的神念雖奇，也無法隱藏。
一直到附近，意念交流只穿過無人深山，兩人才開始交流。交流的結(jié)果，就是桃避繼續(xù)回去，將困住刑天之心的陣法，烙印腦海，然後再以遊蕩的形式，交流給丁一，由丁一指導(dǎo)完成陣法破解。
桃避的懷疑之處，丁一也認(rèn)同，但選擇同樣是靜等，這時比的就是耐心、氣運(yùn)和機(jī)緣，一旦錯過從此難再。或許自己登島，已經(jīng)被察覺了，丁一卻並沒有退，置身海礁，萬尾過江之鯽就在身邊，可提供強(qiáng)大保護(hù)，也可隨時逃走。
桃避謀七彩琉璃燈，是自己加上去的，要幹就幹票大的，這就是“窮兇極惡”的本質(zhì)，搭配窮仔如此，搭配丁一更是如此。按照桃避的想法，單謀刑天之心，可能還更容易被人識破，兩個都謀，想法太過大膽，反而被人認(rèn)爲(wèi)還在猶豫，還在觀察，從而起到出其不意的效果。
反反覆覆十幾天，不下數(shù)百次，又是在尋找機(jī)會，總有兩處都無人的情況出現(xiàn)，被桃避如此耐心下，終於找到了這個機(jī)會，帶著小心，機(jī)會出現(xiàn)，還做了幾次返轉(zhuǎn)，才終於下手，沒想到還真收穫成功。
丁一最初的想法，是謀取刑天之心後，讓桃避坐黑皮離開，但是被桃避拒絕。一是因爲(wèi)丁一帶二寶離開，危險重重，離不開過江之鯽的幫助，多一個就多一分助力，多一分勝算。二是第一時間離開，有可能一葦菩薩還不知道，有藉助他離開的可能。既然都已經(jīng)心知肚明，相信不至於要了他的性命，這是桃避的判斷。