心靈雞湯之毒，因爲(wèi)巧怪的出現(xiàn)，而暫時(shí)告一段落。毒怪遇到了巧怪，遇到時(shí)巧怪正在喝雞湯，大大咧咧毫無顧忌，這讓毒怪不滿，自尊心受到嚴(yán)重挑釁。
心靈雞湯之毒無色無味無形，被毒怪悄然放下，誰知巧怪並無異狀，仍然照喝不誤。毒怪驚覺，待要化身法則逃離時(shí)，已經(jīng)晚了，四周同時(shí)出現(xiàn)了九個(gè)巧怪。
“九陰鎖陽”，毒怪這時(shí)再不知道，就白混江湖這麼多年了，想不到巧怪竟然強(qiáng)悍到這種地步，如此神奇的東西，竟然真被他研製成功。
巧怪一直醉心探尋女媧造人之秘，這麼多年銷聲匿跡，還真造成形如真人的傀儡。這種傀儡可怕之處，就是真假難辨，氣息、聲音、容貌無一不真，也不知道他是怎麼做到的。
“九陰鎖陽”是最厲害的手段，九個(gè)巧怪都是傀儡，當(dāng)然也可以是他人，一切由巧怪根據(jù)需要而定。九方鎖定，弱者擊殺，強(qiáng)者自爆，爆炸的威力，最強(qiáng)能比巧怪靈丹自爆。
毒怪知道巧怪一直在研製，但從來不相信他能研製成功，所以才大意，又見當(dāng)著自己的面渴雞湯，乃至有怒，否則早就逃走，哪能被困。
現(xiàn)在毒怪緊張了，因爲(wèi)他感受到了巧怪的決心，那是不惜自爆傀儡，也一定要滅他的決心。自己可能擋得了一個(gè)，但是哪裡能擋得住九個(gè)，毒怪瞬間有了死亡的覺悟。
看來人們說得沒錯(cuò)，多行不義必自斃，毒怪開始後悔，不該因情生恨，禍害人世，惹來天怒人怨?；蛟S不只是巧怪，想要滅自己的還有很多，或許那些地火境也有這樣的想法，不是他們找不到自己，抓不住自己，而是覺得自己所爲(wèi)還不算邪惡，或者還不值得他們出手。
巧怪確實(shí)有滅毒怪的想法，禍害人世製造孽緣，滅這樣的禍害能積氣運(yùn)，能厚福報(bào)，對自己以後修煉相當(dāng)有益，這也是天數(shù)，是天地的秩序和規(guī)矩。
不過，最終巧怪沒有擊殺毒怪，因爲(wèi)他收到了某種提示，要給毒怪機(jī)會(huì)，讓他有悔悟的機(jī)會(huì)。毒怪因此得命，從此江湖不顯，似乎是真正的消失。
南乞和北偷終於出現(xiàn)了，兩人都已經(jīng)突破，穩(wěn)穩(wěn)的地火境頂尖強(qiáng)者和陰雨境強(qiáng)者。兩人先後出現(xiàn)，都是欣喜而來，因爲(wèi)十五年小徑，幼兒時(shí)的丁一給過他們最真實(shí)的快樂，那是最美好的回憶，後來爲(wèi)了這點(diǎn)回憶，不惜現(xiàn)身對抗強(qiáng)勢。
欣喜而來，不斷被所見所聞?wù)鸷?，憲翼之中曾?jīng)孤小無助，希望得到他們一個(gè)擁抱的小傢伙，現(xiàn)在已經(jīng)成長到如此地步，身邊強(qiáng)大到可怕。
有一嶺已經(jīng)威震寰宇，有一院已經(jīng)根深葉茂，有五派正虎視羣雄。更可怕的是四女實(shí)力，哪怕是他們自詡有曲折小徑十五年不斷廝殺，不斷進(jìn)化軀體，因而可以俯視同境，但是面對四女，卻深深感到無力，任何一個(gè)都是如此。
沒能見到閉關(guān)中的丁一，兩人都引爲(wèi)憾，不過卻得四女隆重接待，復(fù)生有絕世丹紅遺贈(zèng)，妲己有高級(jí)修煉方法相授。這兩人對丁一有舊，更有過命恩情，四女都知道，因此不作私藏。
因爲(wèi)四女的推薦，兩人後來還分別來到武當(dāng)，拜見了張三豐，受到的震撼更強(qiáng)，由此對太極的神奇讚不絕口，佩服的五體投地。
南乞還遇到了熟人，這個(gè)熟人就是徐福，當(dāng)年徐福就是因爲(wèi)得王婆一瓜，才走一了修煉之路。那時(shí)他們就有接觸，只是巨鯤爲(wèi)奇物，修煉緩慢，南乞走在了他前面。
他鄉(xiāng)遇故知，南乞與徐福深相結(jié)納。而北偷到達(dá)武當(dāng)之後，折服張三豐之餘，又與鬆勁、梅堅(jiān)、竹挺說得來，因爲(wèi)歲寒三友將他當(dāng)成知己，有問必答，有惑必解，也與他們深相結(jié)納。
丁一這一次閉關(guān)，才知太極對悟性的依賴太大，耗時(shí)近百年，才得體外氣息流轉(zhuǎn)自然，才得萬物生靈氣息熟悉。因此感嘆張三豐，感嘆那些太極修煉者，或許他們的悟性都不比自己差，個(gè)別可能還遠(yuǎn)強(qiáng)於自己，比如張三豐、復(fù)生，他們的悟性一定遠(yuǎn)勝自己，否則不可能那麼短的時(shí)間，有如此成就。
無神紀(jì)八元七十三始七十世九十四年六月初六，這一天丁一終於從閉關(guān)中清醒。這次閉關(guān)好處巨大，從此將有不盡生機(jī)從天地補(bǔ)充，壽命大限之事，可以暫時(shí)不用擔(dān)心。
丹田空間進(jìn)一步穩(wěn)固，只是與張三豐、復(fù)生的丹田空間有些差別，他們的丹田空間都有精神出現(xiàn)，或者是有精神出現(xiàn)的趨勢，而自己的丹田空間內(nèi)，只有鴻蒙，依然迷濛一片。
鴻蒙的說法是自己深層次閉關(guān)後的理解，與虛無不同，與混沌也不同，是一種新生和創(chuàng)造，只是由於身體根基受損，這裡能量也流轉(zhuǎn)不過來，所以能力不顯，不能發(fā)揮出好比張三豐與復(fù)生那樣的實(shí)力。
也不能依靠能量開拓，一切只能靠生機(jī)積累，只是不知道要積累到什麼時(shí)候，纔會(huì)有變化?；蛟S現(xiàn)在都只要一個(gè)契機(jī)，等這個(gè)契機(jī)出現(xiàn)，一切都將有質(zhì)的變化，因此丁一無比迫切，計(jì)劃立刻要前往靈山，盜取刑天之心。
到達(dá)清水谷，四女出現(xiàn)了。因爲(wèi)靈丹交融，這裡的陣法對四女是敞開的，她們都知道如何進(jìn)入。丁一從她們當(dāng)中收穫閉關(guān)百餘年來的變化，不由一陣噓籲，變化實(shí)在太快。
也不由一陣緊張，因爲(wèi)青蔥嶺晨鐘暮鼓陣法之強(qiáng)，在學(xué)怪面前也會(huì)顫抖。丁一再無保留，將龍之鱗、鳳之羽、白虎之翼、麒麟之角，全部融入陣法之中，這裡是根基，能強(qiáng)到什麼地步就要強(qiáng)到什麼地步。
之所以要放入，還有另外一個(gè)原因，這些對青龍、朱雀、白虎、麒麟幫助都不大了，而且它們現(xiàn)在都是以精血狀態(tài)續(xù)存，選擇的將不會(huì)是復(fù)活，必然是重生。復(fù)活代價(jià)太大，時(shí)間太久，死灰造成的傷害還有可能會(huì)頑固不愈。
這些東西對自己幫助已經(jīng)不大，身體強(qiáng)悍可能並不比這些寶物差多少，入世以來也只是耗費(fèi)過一根九牛的一毛。掌握九遁之後，白虎之翼作用也微乎其微，不如用來鞏固大陣，這樣更合適，更有價(jià)值。
龍之鱗放入，變化就出現(xiàn)了，鍾無豔七尾幻化成的白龍?zhí)撚?，自?dòng)向龍之鱗匯聚，隨後放入的鳳之羽、白虎之翼、麒麟之角，也向龍之鱗匯聚。
龍之鱗在變化，幾乎能見實(shí)體，全身泛著歲月積澱而成的厚重藏青，加入鳳之羽之後，顏色再變，如同披上了一身火紅的羽毛，紅得能驕陽爭輝。內(nèi)斂不見張揚(yáng)，但是裡面爆發(fā)出來的強(qiáng)大氣息，能讓人不由自主的從靈魂深處產(chǎn)生驚悸。
這頭龍?zhí)^震撼，聚青龍精血而成，因此有青龍?zhí)熨x隱藏；有狐氏九尾，因此有狐氏天賦隱藏；有鳳之羽，因此有朱雀天賦隱藏，火紅的羽毛中，有火焰在奔涌；身上憑空出現(xiàn)兩對巨大的翅膀，那是白虎之翼，隱藏了白虎的天賦；龍角古樸而又滄桑，有如千萬年勁鬆之根，深褐之中有不盡祥瑞，那是麒麟天賦隱現(xiàn)。
這頭龍從此成爲(wèi)晨鐘暮鼓大陣的靈魂，平時(shí)不顯隱藏陣法之中，出現(xiàn)時(shí)可無數(shù)身影出現(xiàn)，也可一頭展恣，全憑需要而定。自此晨鐘暮鼓中，可聞龍語，可聞鳳鳴，可聞虎嘯，可聞麒啼，置身其中，將有更奇特的感悟出現(xiàn)。
龍爲(wèi)精神暗隱，黃鐘大呂爲(wèi)實(shí)體而明見。如果這樣還不能抵擋學(xué)怪，那就再無辦法了，四女嘗試，合四人之力，都無法引起陣法點(diǎn)滴波瀾。
十大寶物已經(jīng)放到五派，它們天然爲(wèi)陣法而成，天然爲(wèi)陰陽穩(wěn)固而生。丁一不準(zhǔn)備將它們加入陣法，因爲(wèi)那也是一種試探，如果不這樣做，學(xué)怪可能生疑。說不好，之前的種種試探，將會(huì)終止。
果然如自己所料，一切都未被阻止。更有巨大的變化，就是大秦帝國已經(jīng)將東南方雷荒、東北方狂荒、東方水荒，全部征服，納入了大秦版圖，現(xiàn)在只剩下四野，得到過告誡，不能再深入。
福澤諭吉的變化，讓丁一吃驚，不單驚訝於他成長，更驚訝於他有如此逆天想法。仔細(xì)品嚐，覺得他見解超然，或許真的如此，靈得覷覦這片天地，肯定被它鑽了空子。
這個(gè)空子，或許就是因爲(wèi)強(qiáng)者出現(xiàn)，盜取了天機(jī)，掠奪了能量，破壞了天地陰陽平衡，纔出現(xiàn)的。從這個(gè)方面講，成神者乃至那些超然的頂尖強(qiáng)者，正是這個(gè)空子的製造者，變相的爲(wèi)靈開啓了進(jìn)入的鑰匙。
或許正如他理解的那樣，要恢復(fù)天地浩然正氣，要逆轉(zhuǎn)陰陽失衡，由此纔有可能將靈驅(qū)逐。經(jīng)歷過九道天劫，丁一對此有了更切身的理解，天地的秩序，也只有天地才能將靈驅(qū)逐。
如果福澤諭吉所悟正確，也可以解釋爲(wèi)什麼靈自始至終矇昧，哪怕是強(qiáng)者成神之後，靈也是依靠影響，作用成神者，讓他們瓜熟蒂落般的飛蛾撲火。
此時(shí)福澤諭吉已經(jīng)三次嘗試東渡東瀛了，丁一覺得非常有必要見他一面，一個(gè)二十歲就有如此非凡見解的奇才，甚至因此無法在神州大陸立足，要遠(yuǎn)赴東瀛作嘗試。
大秦情報(bào)之強(qiáng)，幾乎就在丁一作出要見福澤諭吉的那一刻，復(fù)生就已經(jīng)將福澤諭吉的位置找到。復(fù)生帶著丁一出現(xiàn)時(shí)，這個(gè)勇敢的年輕人，正在準(zhǔn)備第四次東渡。
見到福澤諭吉，他已經(jīng)明志，哪怕是見到丁一，也一樣如此敘述，並且自稱從此沒有福澤諭吉，只有鑑真。丁一併沒有否定福澤諭吉，而是表現(xiàn)出十足的尊重，不再稱呼福澤諭吉，而是尊稱鑑真。
手中風(fēng)雲(yún)長槍出現(xiàn)，要作爲(wèi)饕餮一族的見面禮，鑑真倒也爽快，並沒有推辭，將風(fēng)雲(yún)長槍接過，從此這柄長槍有了新的主人。
丁一與鑑真深談了數(shù)日，交談中更有驚詫，因爲(wèi)鑑真不但遊說了各方勢力，竟然還遊說了學(xué)怪，也不知道他是怎麼找到這個(gè)神秘的傢伙的，那可是始終隱藏在十萬大山的五行隔絕大陣之中的。
學(xué)怪並沒有像其他人一樣，排斥鑑真，反而因此有深深的思考，與鑑真作了長時(shí)間的交談，不過最後還是沒聽從鑑真的建議。自散功法身死道消，四萬餘年沉浸地火境，學(xué)怪如何會(huì)按鑑真說法去做，如果真會(huì)按鑑真說法去做，就不會(huì)有幕後策劃，就不會(huì)有等待光之潛質(zhì)成長了。
要到東瀛作試驗(yàn)，丁一詢問可要幫助前往，卻被鑑真拒絕。丁一才知道，鑑真還有另類想法，從他接過風(fēng)雲(yún)長槍就能看出，從他不要幫助也能看出。鑑真在尋找另類的強(qiáng)大，只是到底是何種強(qiáng)大法，鑑真卻沒講，一切都還只能是猜測。