三百年，丁一終於奇門遁甲術(shù)有成，盡得盡悟，這一天終於從深層次的感悟中清醒。三百年無影棍和兔子終於完全恢復(fù)，無影棍正在靈丹中獨(dú)享無盡豐厚能量滋養(yǎng)，兔子正仰面八叉曬太陽。
三百年，褒姒接管丁一身體，有操勞有感悟，有新生精神強(qiáng)大，修爲(wèi)直破數(shù)境，到達(dá)六煉巔峰。這是她不盡歲月，受法則之傷而不屈，始終抗?fàn)帲木碂o比強(qiáng)大的結(jié)果，這是她諸多感悟加身，對(duì)修煉之法有通透理解的結(jié)果。
更是她自知壽命超限，不能懈怠因此無比努力，時(shí)刻進(jìn)取，好作七煉突破準(zhǔn)備的結(jié)果。在丁一光之潛質(zhì)輝映下，靈丹已經(jīng)成就八色，在玩命般的折磨丁一下，精神已經(jīng)無比強(qiáng)大，能量已經(jīng)無比豐厚。
他一直在等待，等待丁一清醒，既是因爲(wèi)需要保護(hù)丁一，防止他深層次感悟受擾，也是因爲(wèi)自己未悟法則，需要丁一融合元素幫助，強(qiáng)行留下烙印，好有十足把握應(yīng)對(duì)天劫。
褒姒的想法，引起了丁一思考，最後他建議褒姒暫時(shí)忍耐，這裡儘管安全，但是沒有青蔥嶺合適，那裡有晨鐘暮鼓，能得最強(qiáng)收穫，引得褒姒粉錘猛砸，她怎麼會(huì)不知道晨鐘暮鼓還有激昂的金屬刮擦聲出現(xiàn)。
孤舟深海揚(yáng)帆，船上丁一卻不時(shí)目瞪口呆，紅娘正在清水谷，傳遞妲己信息，信息量太大，太神奇，乃至只能目瞪口呆。尤其是沙家沙洪元得靈鷲傳承，剛破七煉就已經(jīng)強(qiáng)大到近乎不可理喻。
這加重了丁一獲得刑天之心的急切感，不能再停留五煉，必須早日突破，弱小面前任何強(qiáng)大都是危機(jī)。但這需要充足時(shí)間準(zhǔn)備，因此又不能盲目操之過急，否則將有莫大危險(xiǎn)。丁一心中開始盤算，下步如何打算。
有了奇門遁甲之悟，首先要解決的，是探明刑天陣營可能最大最強(qiáng)的寶藏。其次是要找到最佳的奇門遁甲位置，因爲(wèi)桃避已經(jīng)入塔得到了刑天之心的消息，合理佈置，應(yīng)該可以成功逃離。
最後纔是褒姒突破七煉，還有點(diǎn)時(shí)間，前面兩樣完成，纔可以盡情幫助她突破，沒有哪裡比青蔥嶺更合適，因爲(wèi)那裡有晨鐘暮鼓，強(qiáng)女而弱男。
等褒姒完成突破，桃避應(yīng)當(dāng)也會(huì)回消息了，那時(shí)再作充足準(zhǔn)備，全力應(yīng)對(duì)，力爭(zhēng)一舉成功。獵取刑天之心，徹底解決身體根基問題，解決之後有何變化，是不是能夠與沙洪元一爭(zhēng)？丁一充滿期待。
五千萬里海上行程，這次用了十幾天，就到頭了，褒姒都覺得時(shí)間太短，好奇沒能滿足，極致性情沒有抒發(fā)。只得隱蔽處收起孤舟，與丁一踏上新的行程。
一切緣於過江之鯽變化太大，萬尾之?dāng)?shù)，都有奇異時(shí)空不阻能力，此前是指引，現(xiàn)在已經(jīng)是牽引，孤舟因此得極速。要不是考慮到二人身體承受能力問題，要不是還有半數(shù)沒完全成長，可能還要更快。
東方水荒獅駝山，隨著牛奮等人探險(xiǎn)離去，這裡又恢復(fù)平靜，扎堆尋寶的身影已經(jīng)不見，三百年估計(jì)都失去了耐心，沒有奇蹟出現(xiàn)，一個(gè)個(gè)都離開了。
站在最高的那個(gè)山頭，丁一極致感官辨析此地奇門遁甲，有了極致感悟，一切如現(xiàn)眼前一般清晰。這已經(jīng)是窮盡極致的理解，四時(shí)四季四方等四四之?dāng)?shù)，五形五態(tài)五五色五音等五五之?dāng)?shù)，全部辨析。
丁一已經(jīng)清晰的看到三處奇特軌跡，不屬於這方天地，後來加入，因爲(wèi)與此地的天然奇門遁甲有明顯不同，但是又融入了此地，經(jīng)無盡歲月，又帶上了一地氣息，從而渾然一體，更難被發(fā)現(xiàn)。
隨手輕點(diǎn)，一個(gè)龐大的隱匿陣法已經(jīng)布成，此時(shí)更加隨心所欲，陣法效果也更加強(qiáng)悍，更加貼近自然，因爲(wèi)加入了奇門遁甲的奇特感悟，這是直指本源的佈置，因而更加神奇。
但是丁一沒有佈置奇門遁甲，因爲(wèi)那要改變?nèi)f物甚至生靈位置，沒有龐大的屬性材料，無法做到。只作隱匿，有能量陣法已經(jīng)足夠了，而且快捷有效。
陰陽木牌出現(xiàn)，極致的陰陽，按八方八門佈置，移山大聖獅駝王的百獸精華盔，百獸靈心甲，百鍊焚心刀，帶著無數(shù)族人的虔誠奉獻(xiàn)，獅類本體屬火，因此灰、甲、刀也屬火，南方離位屬火爲(wèi)生門，因此就留下生門。
不久，奇蹟就出現(xiàn)了，三點(diǎn)細(xì)小光芒從低矮灌木中，從地下砂石中，一點(diǎn)點(diǎn)冒出，如櫻花谷應(yīng)龍的三尖兩刃風(fēng)雲(yún)長槍一樣，細(xì)微到不作仔細(xì)感應(yīng)，無法覺察，無法辨認(rèn)。但是丁一帶著感應(yīng)，卻及時(shí)發(fā)現(xiàn)，立刻收入勁草盒子中。
有褒姒六煉巔峰的時(shí)間法則之力，兩人速度極快，三日時(shí)間趕到十萬大山蜀地，出現(xiàn)鵬舉山，陰陽木牌一番佈置，以混天大聖鵬魔王本體爲(wèi)風(fēng)屬性，留下東南方巽位，等待許久，卻沒有動(dòng)靜。
多次嘗試未果，又到雲(yún)蛟湖佈置，蛟與龍同類，都是青龍之後，本體都是水屬性，因此留北方坎位休門，但是也沒有發(fā)現(xiàn)，不管如何嘗試，都不見動(dòng)靜。這讓丁一起了疑惑，鵬舉山?jīng)]有鬼變大刀，雲(yún)蛟湖沒有龍頭柺杖，怎麼可能呢？
覆海大聖蛟魔王的本命兵器龍頭柺杖，以自己的雙解煉製，自然也是水屬性，怎麼可能有錯(cuò)呢？丁一忽然想起，這可能是血脈之危緣故，因爲(wèi)牛魔王與蛟魔王都還留有後代，野牛隨處可見，北方風(fēng)荒禺山，追隨螭龍的大長老正是雲(yún)蛟，憲翼之禍被五殺神擊殺。
北方風(fēng)荒靈渠之側(cè)流水門被滅，而禺山卻沒有被張儀算計(jì)，準(zhǔn)確的講，是張儀認(rèn)爲(wèi)不值得算計(jì)。流水門可以收買，感情投資收穫回報(bào)，用在禺山獸類卻不可行，結(jié)怨太深，仇難化解。張儀認(rèn)爲(wèi)留待丁一處置最合適，他指的處置，偏向於滅殺。
張儀提到了天庭曾經(jīng)的謠言，“非我族類其心必異”，給得再多也是飼了狼虎，因此認(rèn)爲(wèi)不值得。還有就是禺山太偏，北方風(fēng)荒不盡深處，臨近北海，只有蠻荒沒有利用價(jià)值。
既然平天大聖牛魔王與覆海大聖蛟魔王都有後，那麼必?zé)o遺體存世，尤其蛟那是天生獨(dú)養(yǎng)之物，點(diǎn)滴遺體存在，將不能再出，五煉留卵，消亡即孵，這是天道。
但既然是後手，難道真的沒有其他東西隱藏了嗎？丁一有點(diǎn)懷疑，不太相信，因爲(wèi)這樣一來，後手顯得單薄，與自己此前推測(cè)不符。
停在湖中，隱藏在隱匿陣法內(nèi)，就這樣在湖水中細(xì)細(xì)感應(yīng)，一方天地有它獨(dú)特的奇門遁甲，萬物生靈也有各自獨(dú)立的奇門遁甲，這也是天道，因此纔可以借奇門遁甲悟透一地一物玄機(jī)。
湖中的湖水也有自己的奇門遁甲，與光、色、氣、勢(shì)及至千奇百怪的魚類，各種各樣的湖底生物，湖底礁石，又構(gòu)成湖的奇門遁甲。
丁一心神無比空靈，在作觀察，在作比較，要發(fā)現(xiàn)異狀，好作出細(xì)緻辨識(shí)，作出準(zhǔn)確判斷。褒姒也在幫忙，湖水中探索讓她好奇心大盛，帶著心神空靈的丁一，另類極致觀察，極致比較，極致辨識(shí)，極致摸索。
終於，丁一有了發(fā)現(xiàn)，湖中奇門遁甲天然，卻有細(xì)微的外物融入痕跡，表現(xiàn)得與獅駝山盔甲刀一樣，歲月彌久，幾乎已經(jīng)要融爲(wèi)一體，不是這樣的極致感應(yīng)，難以發(fā)現(xiàn)。
有了發(fā)現(xiàn)，再次沉浸心神判斷，這次很快就有發(fā)現(xiàn)，侵入的外物應(yīng)該是木屬性。因此調(diào)整陰陽木牌，留下東方震位傷門，這是偏雷屬性的木，結(jié)果還無發(fā)現(xiàn)。又調(diào)整爲(wèi)東南方巽位杜門，這是偏風(fēng)屬性的木，這時(shí)終於有神奇出現(xiàn)。出現(xiàn)的寶物讓丁一不敢相信自己的眼睛，等到褒姒拖拽提醒，纔回到神來。
這個(gè)寶物太過非凡，出現(xiàn)的方式就與之前不同，竟然是融入了湖光瀲灩之中，與湖水山色化作一體，在陰陽木牌的吸附下，緩緩呈現(xiàn)。
這是女媧的山河社稷圖，太過珍奇，丁一不敢相信自己的眼睛，太過珍貴，太過震撼。《魔神名錄》有記載，爲(wèi)猛卿白猿得到，後來不知所終，原來被刑天陣營藏在了這裡。女媧親手煉製的三件寶物之一，取天地萬物生靈之精華，引天地萬物生靈之信念，精華成布，信念成圖。
圖中能見神州大地，能知天下之事，能感天下疾苦。想到能感天下疾苦，又想到了西施，妲己說她已經(jīng)名滿天下，小心收起，如對(duì)伊人，如對(duì)傾訴。不盡遙遠(yuǎn)處，有人正在講經(jīng)，一心二用，發(fā)出輕嘆，只有自己能聽到。
有了雲(yún)蛟湖經(jīng)驗(yàn)，丁一再次來到鵬舉山之巔，極致感官沉浸，又經(jīng)過數(shù)日觀察，才又有了發(fā)現(xiàn)。這次發(fā)現(xiàn)與山河社稷圖相比，雖然顯得平淡，卻最符合青蔥嶺需要，幾乎是爲(wèi)青蔥嶺量身打造。
陰陽木牌佈下八方八門，留下東方震位傷門，帶著雷的木屬性，一根平實(shí)無華的木棒出現(xiàn)。又改變八方八門設(shè)置，留下西方兌位驚門，這裡屬金，一座無比細(xì)小的鐘出現(xiàn)，以銅製作，古樸而又莊嚴(yán)。