西施也不歷練，從始至終都在講經(jīng)授道，也不探險(xiǎn)，任何時(shí)候都不求機(jī)不尋緣，更不結(jié)伴，孤身一人，從未與人有過(guò)接觸。名聲太大，西沙老祖因此派人前來(lái)相請(qǐng)，後來(lái)更是自己親自前來(lái)，要她返祖歸宗，要她造福西沙。
但西施從不應(yīng)允，不知何因，就是不涉四野。哪怕是自己的出身地，西沙的夢(mèng)蘿山，也沒(méi)有再去探望。因爲(wèi)那裡故人已逝，從此再無(wú)留戀。
西沙老祖沙寶來(lái)寬宏大度，不作計(jì)較，反而放出話語(yǔ)，任何人不得覷覦，任何人不得侵犯，張開(kāi)血脈愛(ài)惜之翼，要作強(qiáng)勢(shì)護(hù)衛(wèi)。因此西施從未有險(xiǎn)，因此西施從未顯露實(shí)力，無(wú)人知道她修爲(wèi)到底有多深，實(shí)力有多強(qiáng)。
但是西施老祖以及受他指派，前往相請(qǐng)西施之人，卻有體會(huì)。因爲(wèi)不管如何動(dòng)用修爲(wèi)，都不能令西施顯示真容，哪怕是沙寶來(lái)也不能。西施之美沉寂世間，世人只聞天籟之音，只得心靈洗滌與昇華。
這一日，正在講經(jīng)的西施，輕紗掩映中忽然出現(xiàn)意動(dòng)，出現(xiàn)另類的思索狀態(tài)。這很神奇，天籟之音仍然不斷，聽(tīng)者依然如癡如醉，西施依然沉浸在講經(jīng)授道中，神情依然專注，信念依然覆蓋受衆(zhòng)，講解依然精闢，釋惑依然清晰。
但是輕紗之內(nèi)，卻見(jiàn)西施在另類沉思，而且專注，似陷入深層次的感悟。這是西施獨(dú)有的特點(diǎn)，竟然能夠一心兩用。這種一心兩用的出現(xiàn)，與丁一蜃樓獲得窮氏寶藏《陰陽(yáng)成勢(shì)》時(shí)間竟然相當(dāng)吻合。
初時(shí)只是有這種探索，後來(lái)是運(yùn)用，出現(xiàn)時(shí)間從瞬息到分刻，再到時(shí)日，再到月年，逐漸延長(zhǎng)。到現(xiàn)在終於完全有悟，因此陷入沉思。時(shí)間竟然與丁一盡得盡悟奇門遁甲，驚人吻合。
心靈也能分陰陽(yáng)，這是西施的獨(dú)到理解和運(yùn)用，只是不知道她從哪裡獲得了這種理解和感悟。既能分陰陽(yáng)，就能作單獨(dú)存在，互相作用互相吸附，因此是一個(gè)整體，密不可分。既是陰陽(yáng)，就能區(qū)分，各自成勢(shì)各自成形，因此兩種思維能夠同時(shí)出現(xiàn)，互不影響互不干擾。
西施五行之法，已經(jīng)深不可測(cè)。因爲(wèi)加入了奇門遁甲的理解，與丁一的理解驚人相似，驚人同步，幾乎丁一有得，西施必隨後有得。
五行之法有了昇華，或者說(shuō)已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的五行之法理解，甚至已經(jīng)超越了唐僧遺留的五行見(jiàn)解。現(xiàn)在的西施，掌握的五行之法，突破了表象，直指根本。
比如說(shuō)之前，她的五行之法可以禁錮丁一，不但身體還有精神，但那是一種整體的禁錮。而現(xiàn)在如果再禁錮丁一，則是深入元素構(gòu)成的禁錮，深入氣息、陰陽(yáng)、勢(shì)的禁錮。有形的禁錮也好，無(wú)形的禁錮也好，都直指本源。
比如說(shuō)之前的五行，作用於樹，能使樹倒樹移，而現(xiàn)在不同，能使樹分樹散。比如說(shuō)之前藉助五行，可以馭空飛行，那麼現(xiàn)在是與風(fēng)融合，隨風(fēng)勢(shì)則隨風(fēng)飄揚(yáng)，起風(fēng)勢(shì)則無(wú)處不達(dá)。
現(xiàn)在西施又出現(xiàn)沉思，已經(jīng)接近終極，或許此次沉思之後，五行之法再出，她就是一方天地，一方天地就是她。
信念成五行，能受意念牽引，追隨而出。精神分陰陽(yáng)，能自成思維，一心兩用。更有五行理解，即將有終極感悟，修爲(wèi)無(wú)人知道深淺，實(shí)力無(wú)人能夠揣測(cè)。
但是西施仍然感覺(jué)有遺憾，這種遺憾正是來(lái)源於信念，得丁一幫助，理解了信念得到了信念，知其強(qiáng)大知其來(lái)源。但是並沒(méi)有感悟信念，因此信念沒(méi)有傳承，這些人這些事，身死之後，信念不會(huì)在他們的後代延續(xù)。也因此不能成神念，如本一的神念，丁一神念神奇，她能盡知。
三百年時(shí)間太久，發(fā)生太多的事。凰鳥終於從寒山大陣脫困，重回十萬(wàn)大山扶桑山，此前受法則之傷而一直龜縮身形，不曾現(xiàn)世的螭龍、犰狳，也因此現(xiàn)身。
凰鳥似乎性情有變，收斂不少，不再追問(wèn)靈訣消息，不再追尋丁一下落。又對(duì)螭龍、犰狳表現(xiàn)出莫大關(guān)心，珍奇盡出，更是親自疏導(dǎo)，兩個(gè)法則之傷因此痊癒。
孫慶忌、白要離因此離開(kāi)漢中府，重新回到扶桑山，自覺(jué)的將姓氏除去，又叫慶忌、要離。凰鳥竟然也不追究，更沒(méi)有責(zé)怪，反而好言相慰，感動(dòng)的兩個(gè)痛哭流涕，發(fā)誓從此再不會(huì)三心二意。
凰鳥迴歸，西野沙家現(xiàn)家主沙黃鸝，立刻將留守蜀地漢中的沙宇穹召回。東野孫家、北野白家?guī)缀跖c沙家同時(shí)作出決定，留守的孫春蕾、白風(fēng)謹(jǐn)，都被召回。
七煉頂尖強(qiáng)者之威如此之威，只是迴歸各方便隱，而凰鳥似乎並不在意，任他們離去，沒(méi)有阻擋，沒(méi)有責(zé)難，甚至上門討個(gè)說(shuō)法舉動(dòng)都沒(méi)有。十萬(wàn)大山因此重見(jiàn)獸王，重歸凰鳥掌控。
凰鳥一出寒山大陣，妲己就帶木虎出現(xiàn)，果然如之前推測(cè)，有人懂高深陣法，大陣未見(jiàn)破壞，被困的凰鳥卻被救出。妲己當(dāng)然能夠猜到是何人所爲(wèi)，也不點(diǎn)破，更是一句懷疑的話都沒(méi)講，由木虎帶領(lǐng)，找到玉貓，取出天山寒玉棺，將玉貓裝入之後，立刻返回了青蔥嶺。
木小花提出玉貓放在祥瑞之家，由自己照料，妲己卻給了她十幾顆他山之石，然後將玉貓放進(jìn)了瓜田李下境，天山寒玉棺就放在李樹之下。木小花在一次長(zhǎng)伴數(shù)十年後，卻再?zèng)]有進(jìn)入，只是更見(jiàn)瘋狂修煉。
三百年，有神異特能的過(guò)江之鯽已達(dá)萬(wàn)尾，到達(dá)極數(shù)，恐怖的戰(zhàn)鬥力已經(jīng)初步形成。不過(guò)無(wú)論妲己如何教導(dǎo)，都不能化形，只能感嘆神奇，這可能是天數(shù)。最初的兩頭鯽魚，被妲己取名，雄叫黑皮，雌叫紅娘。
三百年，妲己陰雨境徹底穩(wěn)固，並有了長(zhǎng)足進(jìn)步。有晨鐘暮鼓，既能爲(wèi)修煉提供強(qiáng)大助力，更能爲(wèi)青蔥嶺提供強(qiáng)大防護(hù)，青蔥嶺已成聖地，一衆(zhòng)女修強(qiáng)者輩出。
有不盡天材地寶，經(jīng)復(fù)生八卦煉丹爐成無(wú)數(shù)良藥。有不盡寶兵，個(gè)個(gè)不凡，都有故事，都有傳說(shuō)。還有修煉方法，整理成冊(cè)，那是來(lái)自靈訣記載，那是來(lái)自遠(yuǎn)古大賢的不懈探索。
有八尾，都帶本體感悟，更比本體還要強(qiáng)悍。過(guò)江之鯽經(jīng)她教導(dǎo)，也能爲(wèi)她使用，當(dāng)然這也是丁一的交待，除妲己無(wú)人能溝通，無(wú)人能使用。
有臭味相投、呆若木雞、柔中帶剛，陰雨境徹底穩(wěn)固，又得紅顏禍水，從此四大天賦在身。紅顏禍水天賦，正是來(lái)源於丁一玩命抵抗，忘情相助，自嘆雖爲(wèi)紅顏，卻成禍水，因而有感，成就天賦。
妲己之強(qiáng)已不可揣測(cè)，取北方風(fēng)荒流水門，衆(zhòng)人也只見(jiàn)識(shí)了一斑，未得盡覽。青蔥嶺之強(qiáng)，無(wú)人敢起覷覦之心，神光學(xué)院、太極學(xué)院、大秦帝國(guó)，直白天下，爲(wèi)青蔥嶺附屬，也無(wú)人敢起歹意。
蘭馨早已六煉巔峰到頂，這是八百萬(wàn)年沉寂，八百萬(wàn)年抵抗，八百萬(wàn)年積累的結(jié)果，八百萬(wàn)年束縛，一朝得解，其速不可阻擋。鬆勁、梅堅(jiān)、竹挺都是如此，不過(guò)他們都選擇了突破。
唯獨(dú)蘭馨卻一直隱忍，一直不肯突破。因爲(wèi)她有期盼，丁一曾經(jīng)與她有過(guò)交流，想共同參與，共同受益。當(dāng)然還有想法，要在罡風(fēng)洗禮中，看是否有改變潛質(zhì)可能。
復(fù)生煉丹之術(shù)已臻出神入化，真火與八卦煉丹爐互生互長(zhǎng)，又有高深的太極感悟和方法融入，雙雙出現(xiàn)奇蹟。復(fù)生之強(qiáng)也不可揣測(cè)，再不是凡人姿態(tài)，高手風(fēng)範(fàn)無(wú)意自現(xiàn)。
得太極，真火可以融入氣息，有八卦理解，更加接近天數(shù)。因氣息而得出體外，因八卦而陰陽(yáng)成勢(shì)強(qiáng)大，真火之猛，妲己認(rèn)爲(wèi)自己也不可抵擋。
八卦煉丹爐在真火和氣息，以及八卦的理解之下，竟然被複生煉化，收放隨心，大小如意。這讓復(fù)生欣喜，因爲(wèi)八卦煉丹爐神奇，此前多次有嘗試，都未能成。
復(fù)生認(rèn)爲(wèi)能得煉化有兩個(gè)方面的原因，一是真火神奇之處不下天下第一火焰，得八卦煉丹爐認(rèn)可，爲(wèi)八卦煉丹爐所需。二是因爲(wèi)悟透《易經(jīng)》又有《陰陽(yáng)成勢(shì)》的高深理解，完全掌握了八卦煉丹爐的陣法構(gòu)成，完全參透了八卦煉丹爐。當(dāng)然這種悟透與高深與丁一分不開(kāi)，靈丹與真火交融盡得盡悟。
復(fù)生有了強(qiáng)大的攻擊手段，八卦煉丹爐攜帶真火而出，能將對(duì)方吞噬，一旦吞噬將煉神化體，最終成丹。也有了最強(qiáng)的防護(hù)手段，隱藏爐內(nèi)，真火不滅自己不滅，八卦煉丹爐不破自己不現(xiàn)。