丁一盡選深山僻谷荒郊野嶺作爲(wèi)路徑，只以體力前行，巨力在速度奇快。這是歷練常識(shí)，一般情況下，修爲(wèi)再高，實(shí)力再強(qiáng)，也不會(huì)空中飛行。

倒不單是因爲(wèi)驚世駭俗的原因，主要是因爲(wèi)容易被強(qiáng)者發(fā)現(xiàn)，被他們查探實(shí)力，瞭解底細(xì)，弄清來由，從而暴露。因此生出不必要的麻煩，將影響歷練，甚至陷入危險(xiǎn)，所以出行的修煉者，一般都是地上行走。

只是在選擇的路徑，或者出行的方式上，有所區(qū)別，根據(jù)自身需要和自身愛好而定，不一而同。有時(shí)穿城過鎮(zhèn)，有時(shí)山間小道，有時(shí)荒蕪之地，有時(shí)湖泊叢林。有的坐騎代步，有的安步當(dāng)車，有的狂奔疾走，有的愜意緩行。

比如當(dāng)年古風(fēng)，以五煉修爲(wèi)，入憲翼深淵歷練，選擇的就是以坐騎代步，不急不緩，愜意而行。有愛好的緣故，更有交馬長期相伴，成爲(wèi)習(xí)慣的緣故。

獨(dú)自飛奔才覺寂寞，有點(diǎn)後悔蘭馨離開。想起與蘭馨之事外泄，這時(shí)與玄武溝通，才知因爲(wèi)意念相通的緣故，自己能夠看到玄武，玄武也能看到自己。

暗道怎麼會(huì)有如此神奇，思考一番，認(rèn)爲(wèi)可能是意念相通的緣故，意念相通，互爲(wèi)所用。改用意念與玄武溝通，結(jié)果自己看不到玄武，玄武也看不到自己。但是改成神念，這種情況又出現(xiàn)。

玄武知道了，怎麼瞞得過兔子，它們有封印幫助，也能意念交流，以兔子之能，唆使幾下，玄武哪還有秘密能藏。心道，以後再作此事，要記著意念溝通，不能神念溝通。

神念溝通兔子，要它通過封印佐證思考，兔子隨即回覆，封印說，丁一可以嘗試直接用神念與封印交流。這讓丁一又感到驚奇，試探之下，果然順利溝通，總算知道正確答案。沒有了兔子的轉(zhuǎn)達(dá)，丁一知道得更清楚。

精神成神，精神擁有了至高無上的能力，至此，凌駕於血脈和丹田原始本能之上，凌駕於三焦之上，凌駕於信念之上，凌駕於一切之上。

除了天地之間的虛無，以及神秘的靈之外，神的精神幾乎可以融合一切，當(dāng)然這裡的一切是指實(shí)體之外的一切。至於是不是能夠融合陰陽和氣息，封印則不知道，因爲(wèi)這兩樣?xùn)|西，沒人探索過，神也沒有探索過。

神的神念，就是融合了一切的精神，準(zhǔn)確的講，是神的精神將一切同化成本源，與自己屬性完全一致後，全部進(jìn)行了融合。一切的本源，都是精神。

信念、意念、三焦、丹田原始本能、血脈乃至元素，都能融合，因此神的神念是無敵的，幾乎無所不能。神的神念，能夠諸如丁一初次感悟信仰一樣，通過信念追尋它們的本體，本體的一切都?xì)v歷在目。

意念覆蓋之下，同樣哪裡都呈現(xiàn)眼前。又因爲(wèi)融合了元素的緣故，意念出現(xiàn)哪裡，本體就出現(xiàn)在哪裡，意念出現(xiàn)在哪裡，攻擊就能出現(xiàn)在哪裡。

因爲(wèi)融合了三焦和丹田原始本能，這種攻擊，是可怕的，吞噬一切、腐蝕一切、消失一切，都是意念之間的事情。

又是因爲(wèi)融合了元素的原因，自通各種元素法則，其中包括光法則，意念動(dòng)山河起，風(fēng)雲(yún)動(dòng)，白天成爲(wèi)黑夜，黑夜如同白晝，對(duì)神來講易如反掌。

其實(shí)七煉的意念就已經(jīng)能夠融合元素，區(qū)別在於神念融合的是所有元素，而七煉的意念只能融合本體感悟的法則元素。

這也是法則之傷能以清除的原因，因爲(wèi)意念融合元素侵入精神，一直在侵略腐蝕。這時(shí)就看誰更強(qiáng)大了，直到弱小的一方被完全吞噬，爭鬥纔會(huì)結(jié)束。

但是這種吞噬何其艱難，除非有神念干涉，否則將是一個(gè)相當(dāng)緩慢的過程。因爲(wèi)都是虛幻無形之物，意念有強(qiáng)弱之分，元素卻無強(qiáng)弱之分，以元素?cái)y帶受元素保護(hù)，說起來容易，做起來何其艱難。

關(guān)鍵又在於因爲(wèi)吞噬的存在，不但要時(shí)刻承受精神受傷之苦，還無法集中精神修煉，自此修爲(wèi)不進(jìn)反退。除非實(shí)力相差懸殊，否則一旦有法則之傷在身，就不知道要耗費(fèi)多長時(shí)日。

哪怕有其他強(qiáng)者相幫，仍然會(huì)有精神損失，修爲(wèi)跌落。如果相幫者實(shí)力不足，點(diǎn)滴幫助沒有。因此，同等級(jí)的七煉強(qiáng)者，除非不得已，不會(huì)輕易起爭鬥。

融合了血脈，血脈當(dāng)然能被覺醒，神的繁衍，將有超強(qiáng)血脈入世，當(dāng)然是否能被喚醒或者激活，那卻是神不能左右得了的了。但是隻要與自己同源的同種的血脈，無論在哪裡，都能被神感知，被神發(fā)現(xiàn)。

與丁一的融合不同，真正的神念是以精神爲(wèi)主導(dǎo)完成融合的，丁一則是在誤打誤撞之下，通過丹田原始本能完全信念的同化，收穫了意念信念精神的融合，殊途同歸，原理相同。

封印提醒丁一，在沒有掌握丹田原始本能的情況下，那些神念最好保留。刑天殘留的三焦，可能也有些被丹田原始本能同化，不過卻被丁一指揮著全部用在了自己的三焦，否則一起融合，說不定丁一的神念，也有些攻擊能力。不過數(shù)量太弱，能不能起到效果，就不好說了。

丁一爲(wèi)什麼能與封印溝通，因爲(wèi)丁一的神念有了部分神的神念能力，所以可以與封印殘留的神念溝通。封印的神念，其實(shí)不是真正的神念，而是共工留下的意識(shí)，與神念相差太遠(yuǎn)。

真正的神念何其珍貴，這是受三焦、血脈等數(shù)量太少影響的，能融合卻不能新生，只有那麼一些，怎麼可能隨意使用。

只有九鼎中確實(shí)留下了一些，已經(jīng)被天庭揮霍一空。畢竟是神留下的意識(shí)，歲月彌久，虧損嚴(yán)重，但卻仍然頑強(qiáng)存在，也不是常人能夠抗衡的。所以兔子才無畏無懼。

虧損嚴(yán)重的結(jié)果，就是有些東西記得，有些東西遺失。而且共工只作引導(dǎo)封印之用，留下的意識(shí)作用單純，記憶也單純，如果不是因爲(wèi)本屬於共工，有些東西也不會(huì)知道。

玄武天生神獸，精神誕生就有同化能力，但是這種能力要隨時(shí)間成長。諸如玄武之類天生獨(dú)養(yǎng)的東西，沒有繁衍的需要，因此沒有丹田原始本能，或者說丹田原始本能與精神同時(shí)誕生。

通常情況下，這類東西的精神，只帶丹田原始本能的同化能力，但是有時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)意外，同時(shí)生出丹田原始本能獨(dú)有的原始慾望。

這種情況下，表現(xiàn)出來的就是原始慾望特別強(qiáng)烈，譬如青龍，****，其實(shí)是初生的精神，不但有丹田原始本能的同化能力，還有催生慾望的能力。

這類東西的精神，成長是分階段的，與丹田原始本能出現(xiàn)需要時(shí)間一樣，這類東西精神的同化能力也需要時(shí)間，而這個(gè)時(shí)間，同樣是受血脈之危影響。

血脈之危催生丹田，一般是憑藉身體成熟度感應(yīng)。身體成熟到一定程度，催生丹田，表現(xiàn)在天生獨(dú)養(yǎng)的東西身上，精神同化能力出現(xiàn)，珠胎自結(jié)，留卵待生。

不一般的情況出現(xiàn)在天生獨(dú)養(yǎng)的東西，出現(xiàn)了血脈另分，另分的血脈也是單獨(dú)延續(xù)。這時(shí)，血脈之危通常表現(xiàn)在，憑藉靈丹是否出現(xiàn)感應(yīng)，譬如大鵬、孔雀，他們不但有卵待生，還有丹田形成。

另分的血脈可以修煉，但是真正的天生獨(dú)養(yǎng)的東西，卻一般都無法修煉。因爲(wèi)它們本就與天地同壽，能與日月爭輝。這一點(diǎn)，另分的血脈，是無法做到的。

譬如玄武，就能與天地同壽。玄武的精神，同樣初時(shí)弱小矇昧，好比本能，只能依靠吸取天地能量緩慢成長，因此當(dāng)初封印判斷，它起碼要百年之後，才能與丁一交流。

混沌百年，時(shí)間流淌趨緩，但是天地能量未阻，玄武精神一直在成長。所以初時(shí)一出湖底就能與玄武意念交流，而且因爲(wèi)本身屬於神唸的緣故，矇昧中認(rèn)同了丁一血脈，能夠與丁一意念相通。皆因初生時(shí)，飽餘丁一鮮血，推動(dòng)它血液流轉(zhuǎn)，融入它血脈緣故。

至於意念相通中，能互相看到，則確實(shí)是因爲(wèi)丁一神唸的緣故。這是因爲(wèi)丁一的神念攜帶了精神，離開了大腦皮層的阻隔，被玄武的意念感受，在意念相通的情況下，也與丁一的精神相通。

精神天然相連，丁一身邊哪還有秘密。只要不用神念，這種情況就不會(huì)出現(xiàn)，因爲(wèi)有大腦皮層阻隔，除非神的神念，能夠有三焦的神奇下，無所不往，其他情況下，都會(huì)被阻隔，意念相通也不行，同樣受阻。

因爲(wèi)畢竟不是自己的東西，與本體精神之源屬性不符，自動(dòng)隔絕，這是大腦皮層的天性。但只要使用神念，又除非是神的神念，以三焦的神奇腐蝕相隔，否則一樣又會(huì)出現(xiàn)影像互現(xiàn)的情況。

但是，這種意念相通的影像互現(xiàn)，是有區(qū)別的。比如丁一神念牽動(dòng)下，可以看到玄武身邊的一切，但是玄武卻只能看到丁一精神影響的範(fàn)圍，當(dāng)然精神越強(qiáng)大，影響範(fàn)圍也越強(qiáng)大，能夠被玄武看到的就越多。

能夠被玄武看到兔子講的那麼多，看來丁一的精神已經(jīng)非常強(qiáng)大。封印不帶感情的解釋，卻說得丁一老臉彤紅，這隻死兔子，聽到玄武講就算了，還跟封印講，不知道玄武被它套出多少，又不知道這傢伙是怎麼跟封印描述的。

所謂近朱者赤，近墨者黑，精神確實(shí)是有影響範(fàn)圍的。我們常覺得一個(gè)人可新可近，正氣凜然，或者陰險(xiǎn)狡詐，猥瑣難堪，正是因爲(wèi)長期性格塑造了精神，使精神生出這種影響。

有些人以爲(wèi)是長期接觸，有所瞭解造成的，其實(shí)不是這樣，因爲(wèi)大多數(shù)情況下，這是第一感覺下就有的。而這正是因爲(wèi)精神影響的緣故。

精神影響的範(fàn)圍，又有不同。分爲(wèi)實(shí)質(zhì)的和虛幻的，比如前面所說，那些都是常人間的精神感應(yīng)，加大了影響範(fàn)圍，這些就是虛幻的。

實(shí)質(zhì)的影響，則是精神自身的影響，排除了相互之間的精神感應(yīng)，範(fàn)圍將大大縮小。以丁一之精神強(qiáng)悍，袈裟之內(nèi)，玄武全纜一點(diǎn)問題沒有，細(xì)節(jié)都能看得一清二楚。