此後，四友再未到外界歷練，任由刑天如何鼓舞，任由四兇如何費(fèi)盡口舌，他們打定主意，如果是這樣血腥成長(zhǎng)，不如就在混沌之地，自由自在，圖個(gè)清淨(jìng)圖個(gè)安逸。只有對(duì)酒當(dāng)歌之事，被四友完全接納，沉浸其中。
又不知道多少年之後，四友均已經(jīng)突破五煉，這時(shí)，混沌之地開(kāi)始有傷兵出現(xiàn)。這時(shí)四友才知道，刑天與四兇已經(jīng)闖下赫赫威名，佔(zhàn)據(jù)十萬(wàn)大山，與天庭對(duì)抗。
這些傷兵，正是十萬(wàn)大山中作戰(zhàn)中，受傷非常嚴(yán)重，需要擇安全之所靜心修養(yǎng)之人。四友本是原始善良純厚之人，又加上這麼長(zhǎng)時(shí)間接觸，已經(jīng)和刑天、四兇，乃至後面加入的鐘無(wú)豔、應(yīng)龍與女魃夫婦，成爲(wèi)摯友。
於是對(duì)這些傷兵悉心照料，幫助他們恢復(fù)傷勢(shì)。從與刑天等人的接觸中，從傷兵口中，四友陸陸續(xù)續(xù)知道了一些外面的戰(zhàn)況，也知道了刑天陣營(yíng)實(shí)力強(qiáng)大，已經(jīng)有了一神七魔，八相九卿，十八侍九百衛(wèi)一萬(wàn)八千士。
當(dāng)時(shí)刑天陣營(yíng)實(shí)力已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)悍，甚至隱隱超過(guò)天庭，威勢(shì)一時(shí)強(qiáng)盛無(wú)比。四友甚至知道，天庭敗多勝少，不少隱世的獸類(lèi)修煉者紛紛現(xiàn)身相助，一些刑天的人類(lèi)好友，也加入刑天陣營(yíng)。那段歲月，四友因此興奮，對(duì)刑天陣營(yíng)充滿(mǎn)期待。
又不知過(guò)去了多少時(shí)間，四友發(fā)現(xiàn)傷兵突然越來(lái)越多，這時(shí)他們獲知，刑天陣營(yíng)出現(xiàn)變故，應(yīng)龍叛變。不久又聽(tīng)到鍾無(wú)豔隱退，四兇隕落，刑天頭臚被砍。八相九卿十八侍九百衛(wèi)盡亡，一萬(wàn)八千士死的死，逃的逃，散的散，十去八九。
此後，這裡再不見(jiàn)傷兵出現(xiàn)，留在此處的傷兵，因爲(wèi)傷勢(shì)嚴(yán)重，絕大部分身死道消，只剩下極少部分茍延殘喘。在經(jīng)過(guò)一段無(wú)比漫長(zhǎng)的歲月之後，沉寂的空間之門(mén)再次有人出現(xiàn)，這時(shí)四友都已突破六煉，成爲(wèi)真正意義的強(qiáng)者了。
不過(guò)這次空間之門(mén)的出現(xiàn)，四友見(jiàn)到的既不是傷兵，更不是熟悉的幾個(gè)摯友，而是一羣普通人，特別特別羸弱的普通人。這些普通人的出現(xiàn)，卻是他們惡夢(mèng)的開(kāi)始。哪怕明知這些人是普通人，而且是羸弱不堪的普通人，他們?nèi)ゲ桓疑锨埃炊彼偬颖堋?
這些羸弱的普通人，正是渾沌的後人。他們得到渾沌萬(wàn)年之後開(kāi)啓的卷軸幫助，找到空間之門(mén)，進(jìn)入混沌之地，跟隨他們同時(shí)進(jìn)來(lái)的，還有刑天的右腳，被他們當(dāng)作先祖遺物，隨身攜帶，不離左右。
那隻右腳，帶著滔天的暴虐之氣，一出現(xiàn)在混沌之地，就令這片天地山河失色，草木瑟瑟，羣獸顫抖。四友以六煉實(shí)力，竟然絲毫無(wú)法相抗，被狂暴的侵蝕心神，稍有遲疑可能要被它佔(zhàn)據(jù)身體。
殘餘的數(shù)百傷兵，本來(lái)身體已經(jīng)相當(dāng)孱弱，哪經(jīng)得起如此狂暴的暴虐之氣侵蝕，當(dāng)場(chǎng)就有近百人身亡。混沌之地?zé)o故而有狂風(fēng)大作，百獸因此瘋狂，擇近而襲，互相攻擊，不死不止。不久那些傷兵也如同百獸，瘋狂之下，互相殘殺，直到死亡。
四友一逃再逃，一退再退，慌不擇路，從此分散。這一逃就逃到了混沌深處，這一退就迫不得已選擇依託混沌抵擋。四友雖然有了六煉實(shí)力，卻不能與混沌的侵蝕相抗。
最後只得選擇一處臨界點(diǎn)，身體強(qiáng)度勉強(qiáng)能抵抗混沌侵蝕，藉助混沌靈丹勉強(qiáng)能抗衡暴虐之氣侵襲。從此四友陷入沉寂，在混沌和暴虐之氣的雙重侵蝕下，歷經(jīng)彌留歲月，只得依靠消耗靈丹抵擋，一身修爲(wèi)因此緩慢消退。
說(shuō)到這裡，四友皆露出苦笑，確實(shí)要苦笑，因爲(wèi)丁一將暴虐之氣清除之後，他們才得知，那是刑天的執(zhí)念，幾近成神的執(zhí)念，在這處獨(dú)立空間，得天獨(dú)厚，不見(jiàn)有失，肆意爲(wèi)禍八百萬(wàn)年。
硬是將四友六煉實(shí)力消耗到堪堪四煉，如果再晚點(diǎn)，可能四煉難保。因此丁一與西施尋找出路，發(fā)現(xiàn)四友蹤跡時(shí)，四友吃虧在前，不敢輕易現(xiàn)身，反而立刻逃避。
“直到丁團(tuán)長(zhǎng)清除暴虐之氣，經(jīng)過(guò)百年修養(yǎng)，現(xiàn)在才重獲五煉修爲(wèi)。”鬆勁臉上只有些許苦澀流過(guò)，說(shuō)完又恢復(fù)輕鬆。雖然說(shuō)草本修煉不易，但他們都曾經(jīng)到達(dá)六煉，所謂見(jiàn)過(guò)高峰之人，心境自然異於常人。
“此後，這裡的東西，以極限瘋狂生長(zhǎng)，瘋狂強(qiáng)大，如果不是激活混沌體質(zhì)，渾氏說(shuō)不定也要消亡。”梅堅(jiān)補(bǔ)充。
“我當(dāng)時(shí)曾有強(qiáng)行奪取，將那事物拋出混沌之地的想法，但是刑天殘念太強(qiáng)，越接近越瘋狂，精神似乎隨時(shí)崩潰，只得退避。”竹挺搖頭不已。
蘭馨這時(shí)候，端著一大碗酒，走到丁一身邊，“丁團(tuán)長(zhǎng)，我要跟你出去。”說(shuō)完一大碗酒，一口喝乾。沒(méi)有預(yù)兆，忽然表達(dá)，丁一不知如何接口。
丁一聽(tīng)來(lái)忽然唐突，但是鬆勁幾個(gè)，包括渾天等人，表情平靜，似乎早知道結(jié)果一樣。丁一心想，這些人時(shí)常對(duì)飲，可能蘭馨早有表達(dá)。
“八百萬(wàn)年茍且偷生，不敢妄動(dòng)，就怕消耗修爲(wèi)，抵擋不住侵蝕。想著以歲月消磨，結(jié)果這一等就是八百萬(wàn)年。八百萬(wàn)年孤獨(dú)，八百萬(wàn)年死寂，與其如此折磨，不如出去見(jiàn)識(shí)，哪怕兇險(xiǎn)，也是在熱鬧中死亡。”蘭馨繼續(xù)開(kāi)口，這時(shí)不再見(jiàn)之前的拘謹(jǐn)，原來(lái)她早帶著心事。
這種心情，丁一與西施剛剛經(jīng)歷，當(dāng)然理解，以他們百年寂寞，尚且難以忍受，他們八百萬(wàn)年是如何忍受的這份孤獨(dú)，難以想象。更何況時(shí)刻要抵禦侵蝕，內(nèi)有混沌消磨，外有暴虐之氣吞噬。
丁一不知道如何回答，看向西施，西施端坐不動(dòng)，想了想，忽然有了個(gè)想法。“那你們呢？”丁一看向鬆勁、竹挺、梅堅(jiān)，還有在坐的渾氏諸人。
“我們也想出去！”幾個(gè)人表情不一，有的沉穩(wěn)堅(jiān)定，比如四友、渾天，有的大聲直言，比如渾蛋、耀祖，有的無(wú)畏無(wú)懼，比如渾球、渾黑豬，有的略帶觀望，比如渾二狗、渾炭頭。
“嬌娘，我看這樣，探明出路之後，如果一切正常，我們先給他們換個(gè)環(huán)境，再作打算，如何？”西施一聽(tīng)，心思婉轉(zhuǎn)，立刻明白了丁一的用意，點(diǎn)頭答應(yīng)。
丁一的想法，先找尋出路，如果一切正常，讓幾人都到瓜田李下，呆上一段時(shí)間，有個(gè)緩衝。也許換了個(gè)環(huán)境，各人心態(tài)又會(huì)發(fā)生變化，這是其一。將這些人帶走，尤其是四友，混沌之地因此將更加純淨(jìng)，不留點(diǎn)滴懸念。
幾個(gè)人挑點(diǎn)夜談，不覺(jué)已是次日豔陽(yáng)高照。萬(wàn)物從一夜的沉睡中清醒，又現(xiàn)勃勃生機(jī)。這就是光的神奇，普照天下，恩澤萬(wàn)物，混沌之地最初的原始矇昧，經(jīng)不住它無(wú)數(shù)歲月的照射，最終分解，生成山河風(fēng)雲(yún)。
各脈的修煉者再次聚攏，帶著親切問(wèn)候，帶著修煉疑問(wèn)，帶著依依不捨。丁一和西施爲(wèi)此又作了停留數(shù)日打算，西施設(shè)下高臺(tái)，端坐其上，數(shù)日講解五行奧義，講解萬(wàn)物相依相存，共生共榮的道理，象極了唐僧開(kāi)壇講經(jīng)授道。
傾聽(tīng)者如雲(yún)，哪怕是普通庶民，也聽(tīng)者如癡，聞?wù)呷缱恚驙?wèi)裡面不但有修煉精義，更有人倫之理。首脈城池因此不能容納，西施又將高臺(tái)移至城門(mén)之外，以修爲(wèi)將聲音遠(yuǎn)播出去，萬(wàn)物得以?xún)A聽(tīng)，因此有悟，高大城池終日熠熠生輝。
丁一初時(shí)還在教導(dǎo)，不久身邊已不見(jiàn)人影，易筋經(jīng)的發(fā)明者，理解還不如耀祖深?yuàn)W，講解還不如耀祖透徹。後來(lái)丁一也成爲(wèi)聽(tīng)衆(zhòng)，他在無(wú)間道曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)故事，心存好奇，現(xiàn)在疑問(wèn)得解，因爲(wèi)西施所講，如同唐僧親授，共生則共強(qiáng)，推人及物，天道如此。
順天而爲(wèi)，能量日厚，氣運(yùn)日盛，逆天而行，影響自身，禍及他人。命運(yùn)因何改變，首先來(lái)自親善和睦，災(zāi)禍有衆(zhòng)人分擔(dān)，有一方天地抵擋。其次來(lái)自個(gè)人努力，不能背道而馳，只能順勢(shì)而上，不努力無(wú)結(jié)果。
努力是對(duì)天道的尊重，百年壽命，天道所賜，生命出現(xiàn)，何其艱難，賦予各人，何其不易。天道自損，纔出生命，它要生命的努力來(lái)彌補(bǔ)，不作努力，天道之損難償，一地氣運(yùn)將衰，惡性循環(huán)出現(xiàn)。
這是善良之地總有天才出現(xiàn)，勤勞之地總有強(qiáng)者輩出的道理。更是貪慾之地總有災(zāi)禍不斷，惡念之地總有不平發(fā)生的道理。因此，善良勤勞必將興盛，貪慾惡念必將滅亡。
而這一切的根本，就是五行，對(duì)於人間來(lái)講，天道就是五行，五行就是天道。五行順暢，萬(wàn)物順暢，萬(wàn)物順暢，五行順暢，五行和諧，萬(wàn)物和諧，萬(wàn)物和諧，五行和諧，相輔相承，互強(qiáng)互補(bǔ)。
何謂五行，五既是個(gè)具體數(shù)字，也是個(gè)抽象概念。作爲(wèi)具體數(shù)字，五就是指五種基礎(chǔ)元素，作爲(wèi)抽象概念，五泛指多數(shù)，不單包括五種基礎(chǔ)元素，還包括風(fēng)、雷、時(shí)間、空間，乃至光和虛無(wú)。
行也有狹義和廣義之分，狹義的行，是指五種基礎(chǔ)元素的運(yùn)轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)停滯，萬(wàn)物消亡，運(yùn)轉(zhuǎn)不暢，萬(wàn)物衰退，最終消亡。廣義的行，包括了其它元素的參與，包括了運(yùn)轉(zhuǎn)和靜止，兩種概念，動(dòng)的極致是靜，靜的極致是動(dòng)，出現(xiàn)時(shí)空交替歲月流轉(zhuǎn)，出現(xiàn)生老病死新陳代謝。
萬(wàn)物有五行，生靈有五行，人更有五行。天地五行稱(chēng)爲(wèi)大五行，個(gè)人的五行稱(chēng)爲(wèi)小五行，小五行順應(yīng)大五行，才得以強(qiáng)大延續(xù)，大五行因小五行，才得以豐厚順暢。此爲(wèi)萬(wàn)事萬(wàn)物，順天則存，逆天則亡的根本道理。
天道長(zhǎng)存，不因堯存，不因桀亡。此地有惡，難得彌補(bǔ)，一地有失，自強(qiáng)他處，他處愈強(qiáng)，此處愈弱，遂成荒蕪。天地荒蕪，重回混沌，混沌荒蕪，天地消失，重回虛無(wú)。天道不失，自有新的天地誕生。