不用他們?cè)僬f(shuō)，丁一已經(jīng)知道了，老窮仔口中說(shuō)的先祖遺物，必定是刑天殘軀，是刑天的左手，被天庭強(qiáng)勢(shì)要求供奉，斷其傳承，弱其血脈。
丁一煉化過(guò)兩個(gè)刑天殘軀，對(duì)刑天殘軀最瞭解，稍作思考，大概情形心裡已經(jīng)有了推斷。家族被滅，唯一的後代，攜帶刑天殘軀逃避深山，艱難度日。
受血脈影響，自帶背信棄義天賦，不敢輕易入世，吸取教訓(xùn)，一處不敢久留，從此浪跡天涯。本來(lái)傳承就不多，因爲(wèi)滅族又遺失一部分，再經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歲月，知道的事就更少了。
按理說(shuō)，揹負(fù)刑天殘軀，到哪裡都將有狂暴的暴虐之氣產(chǎn)生，但是歪打正著，正因爲(wèi)他們選擇了浪跡生存的方式，變成新的祖訓(xùn)，哪裡都不曾長(zhǎng)時(shí)間居住，暴虐之氣反而造不成大面積、長(zhǎng)時(shí)間的影響。
丁一知道暴虐之氣，是刑天殘存的意念，出現(xiàn)缺損，就要從聖體原始意識(shí)轉(zhuǎn)化。窮家揹著聖體到處轉(zhuǎn)悠，殘軀意念再?gòu)?qiáng)，哪能到處鋪散，因爲(wèi)每次鋪散就意味著損失。
一個(gè)地方剛鋪散開(kāi)來(lái)，等著收穫，這一家子又帶著遠(yuǎn)走，沒(méi)有了殘軀補(bǔ)充，那些鋪散開(kāi)來(lái)的殘念，必將面臨被一地氣運(yùn)吞噬，被時(shí)間磨滅的結(jié)局。
丁一估計(jì)，這家子的祖訓(xùn)，要求他們一地居住，不會(huì)超過(guò)三五年，這麼長(zhǎng)的歲月，也不知道他們轉(zhuǎn)了多少地方，繞了多少圈。
丁一唯一感到奇怪的，就是這一家子弱而不滅，延嗣時(shí)間這麼長(zhǎng)。窮到不能再窮，偏偏都還能找到媳婦，山野村姑也好，大家閨秀也罷，反正傳下來(lái)了，事實(shí)擺在面前，丁一無(wú)解，只能理解爲(wèi)刑天血脈認(rèn)可，殘軀或許真給他們帶去了庇佑。
而受血脈天賦的影響，每有媳婦，在生下後代之後，必定背信棄義，拋家棄子而去，所以歷代單傳。丁一估計(jì)，刑天殘軀的庇佑，只會(huì)給一次，第二次再難找到媳婦。
果然，在大窮仔忍不住再次爭(zhēng)辯的時(shí)候，丁一的猜測(cè)得到了些證實(shí)。
“哼！先祖遺物庇佑！歷代單傳，歷代受窮，就是庇佑？歷代流浪，居無(wú)定所，就是庇佑？食不裹腹，寒不蔽體，就是庇佑？三年一走，五年一換，就是庇佑？田地難置，家財(cái)難聚，就是庇佑？”大窮仔連聲責(zé)問(wèn)，聲音越來(lái)越高，充滿不甘，全是不服，看似在問(wèn)老窮仔，又彷彿在問(wèn)天、問(wèn)地、問(wèn)命、問(wèn)先祖遺物。
老窮仔被問(wèn)得黯然神傷，他如何沒(méi)問(wèn)過(guò)，如何沒(méi)懷疑過(guò)，但是歷代流傳下來(lái)的先祖遺物，豈是幾聲責(zé)問(wèn)就能丟棄的，豈是幾點(diǎn)懷疑就能放下的。
不放棄，始終命懸一線，不知何日是盡頭，不知何日將斷絕。放棄則還有一線機(jī)會(huì)，定居一處，夾縫生存，置辦田地，充實(shí)家產(chǎn)，旺氏興族。
丁一從敘談中得知，一家子三年必須離開(kāi)原地，五年必須遠(yuǎn)避萬(wàn)里。無(wú)數(shù)年經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代，人變了，物變了，地方變了，唯一不變的，就是那隻箱子，裡面放著先祖遺物。
三個(gè)月前，又遇到五年一換，遠(yuǎn)行萬(wàn)里，來(lái)到此地。大窮仔再無(wú)法忍受，十幾天前，借狩獵之機(jī)，帶著先祖遺物，丟棄懸崖深澗，畢竟心虛，怕被老父責(zé)怪，獵得一頭巨豬，輾轉(zhuǎn)各處兜售，想賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，換取老父的認(rèn)可。
聯(lián)想到此前的觀察，丁一初步斷定，刑天殘軀經(jīng)無(wú)數(shù)地方輾轉(zhuǎn)，那不甘的殘留意念，已經(jīng)揮霍殆盡，殘軀原始意識(shí)透支也幾乎見(jiàn)底，因此散發(fā)的暴虐之氣才如此之淡。
理清頭緒之後，丁一有了些新的想法。想法包括三個(gè)部分，一是窮氏來(lái)源要告知這一家子，二是小窮仔必須帶走，三是重新規(guī)劃具區(qū)深淵之行。
也沒(méi)什麼可等待的，遲早要說(shuō)。丁一開(kāi)始在老窮仔、大窮仔不可置信的目瞪口呆中，將窮氏一族的來(lái)歷，將一神七魔故事，全部說(shuō)了出來(lái)。
接著，又提出了對(duì)這一家子的安排。小窮仔要跟隨自己修煉，潛質(zhì)難得，資質(zhì)不俗，窮氏興盛，就在小窮仔身上。給出方位，要老窮仔、大窮仔，一路西行，找到冰山盆地，在那裡安家。
擔(dān)心煉化刑天左手遷延時(shí)日，丁一決定，一個(gè)人前往具區(qū)深淵，這樣速度更快，花得時(shí)間最少，再說(shuō)其他人確實(shí)幫不上什麼忙。
桃避與小窮仔就留在此處等待，完成過(guò)江之鯽的任務(wù)後，由桃避帶小窮仔，先回冰山盆地交接任務(wù)，一切交由無(wú)天處置，靜待自己煉化刑天左手之後迴轉(zhuǎn)。
對(duì)丁一的安排，大家都無(wú)異議。老、大窮仔得知血脈認(rèn)可，冰山盆地之人不會(huì)受自己影響，從此可以自在生活，當(dāng)時(shí)頭就點(diǎn)得象搗蒜似的，兩人心裡生出古怪念想，乃至差點(diǎn)笑出聲。老窮仔想得是找個(gè)老伴，大窮仔想得是找個(gè)青壯婦女，這點(diǎn)心願(yuàn)到冰山盆地之後，如願(yuàn)以償。
小窮仔眼中那一絲陰仄再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)，聽(tīng)了丁一的安排，臉上有了喜色，老窮仔看得驚訝，因爲(wèi)他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)小窮仔臉帶笑容。
後來(lái)丁一才知道，爲(wèi)什麼小窮仔會(huì)有陰仄性格。小窮仔神奇，其實(shí)一出生就被喚醒血脈，能聽(tīng)能懂，會(huì)說(shuō)話會(huì)思考。卻無(wú)人知道，甚至作爲(wèi)女修的母親也不知道，交合之事從不避他，跟隨女修至滿月，見(jiàn)到無(wú)數(shù)次骯髒交合，自此封閉陰仄。
被大窮仔帶回之後，又無(wú)數(shù)次被老窮仔當(dāng)成笑柄，挖苦貶損大窮仔，心思更加沉重。一身潛質(zhì)未得良師，一塊璞玉未得雕琢，至今與普通少年無(wú)異，得知能成修煉者，從此走向強(qiáng)者之路，纔有喜色出現(xiàn)。成爲(wèi)強(qiáng)者，纔有可能見(jiàn)到孃親，雖有瑕疵，但那是血肉親情，不可割捨。
桃避一切以丁一爲(wèi)首，當(dāng)然沒(méi)有異議。一切就這麼決定了，丁一要老、大窮仔收拾東西現(xiàn)在就動(dòng)身，留下桃避與小窮仔，交待幾句，就起身前往那處懸崖，稍作查探，見(jiàn)沒(méi)有明顯異狀，設(shè)下個(gè)隔離陣法，防止暴虐之氣擴(kuò)散，也防止被人發(fā)現(xiàn)，然後又直接穿山越嶺，前往具區(qū)深淵。
這裡已經(jīng)是流沙城的東面，辯明方向，擇僻靜之處，極速飛奔。沒(méi)有了桃避牽扯，才見(jiàn)丁一現(xiàn)在的實(shí)力恐怖，比兩人同行，快了數(shù)倍。
五百萬(wàn)里路程，卻也花了四天時(shí)間，因爲(wèi)西沙太富饒，到處人煙，阡陌連片，丁一隻得白天隱瞞，夜晚急行。好在沒(méi)有修爲(wèi)，只是以強(qiáng)悍體能趕路，倒也沒(méi)有引起其他修煉者注意。
這一天，具區(qū)深淵終於出現(xiàn)在眼前。具區(qū)深淵的名稱由來(lái)，比較有意思，丁一事先通過(guò)《四野八荒經(jīng)》仔細(xì)瞭解過(guò)，倉(cāng)頡造字時(shí)，具的寫(xiě)法是雙手舉個(gè)鼎，代表正在準(zhǔn)備燒火做飯，區(qū)是匡內(nèi)三個(gè)品字，代表物品種類(lèi)繁多物產(chǎn)豐富。
三大深淵，以具區(qū)深淵險(xiǎn)境最險(xiǎn)，但是，收穫也最大。在修煉者眼裡，收穫與危險(xiǎn)並存，要麼被深淵吞沒(méi)化爲(wèi)腐朽，要麼實(shí)力提升收穫寶物。都架好了爐鼎，深淵架好了等待吞噬，冒險(xiǎn)者架好了等待收穫，與“具”“區(qū)”二字的原始含義相同。
隨著文明進(jìn)步，“具”“區(qū)”賦予的含義增加，“具”也指具體有形，“區(qū)”也指區(qū)別劃分。具區(qū)深淵地形特點(diǎn)相當(dāng)明顯，山峰挺立，湖澤環(huán)繞，具又指深淵中的一座座山峰，區(qū)又指環(huán)繞期間的湖澤。也了具區(qū)深淵名稱的另一個(gè)來(lái)歷。
三大深淵各有六處險(xiǎn)境，具區(qū)深淵的六處險(xiǎn)境分別是：別具之地、捕風(fēng)之區(qū)、遠(yuǎn)水之林、望風(fēng)之河、星火之嶺、重來(lái)之谷。丁一要找的就是望風(fēng)之河，他不是來(lái)歷練的，因爲(wèi)提不起修爲(wèi)，貯存不了能量，再怎麼修煉，也收穫不了靈丹的壯大，層次的提升。
這成了丁一的心病，如蛆附體，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著解決這個(gè)問(wèn)題。到達(dá)深淵，丁一沒(méi)有心情閱覽風(fēng)景，依據(jù)《四野八荒經(jīng)》得來(lái)的知識(shí)，找到幾個(gè)特點(diǎn)明顯的山峰，那幾座山峰之中，就有望風(fēng)之河環(huán)繞。
這裡是冒險(xiǎn)者的天堂，丁一也不用遮遮掩掩了，他這點(diǎn)實(shí)力，在凡人面前驚世駭俗，在真正有實(shí)力的修煉者面前，不值一提。四翼出現(xiàn)，瞬間就出現(xiàn)其中一座山峰之巔。
山峰之下，正有一條河流靜靜流淌，河水泛起如瑪瑙般的深藍(lán)，寬約有十里，河水如此之靜，似乎不見(jiàn)流動(dòng)。丁一微弱修爲(wèi)注入雙眼，辨識(shí)河流方向，探明四周情況，在確認(rèn)沒(méi)有危險(xiǎn)之後，順著水流的方向再次疾行。
爲(wèi)確保安全，也確保速度，丁一不惜耗費(fèi)良藥，就以四翼飛行，始終與水面保持一定高度，瞬間已是數(shù)千裡。飛著飛著，丁一就感覺(jué)不對(duì)勁了，因爲(wèi)飛得太久了，還沒(méi)有看到盡頭。
四翼速度多快啊，瞬息千里，按照丁一的預(yù)算，最多幾分鐘時(shí)間，就要到盡頭。可是幾分鐘過(guò)去，還是婉如瑪瑙般的深藍(lán)，還是靜靜流淌。四翼能量多大，幾把良藥幾經(jīng)不見(jiàn)了。
幾分鐘時(shí)間，就是幾萬(wàn)裡，又過(guò)了幾分鐘時(shí)間，丁一不敢再飛了，再飛良藥用盡，可能還見(jiàn)不到頭。丁一計(jì)算時(shí)間，估計(jì)不少於十分鐘，那就是六十萬(wàn)裡，別說(shuō)望風(fēng)之河，就是具區(qū)深淵也早來(lái)回幾遍了。
這河肯定有古怪，否則也就不叫險(xiǎn)境了。丁一隻得停下，稍作思索，一頭扎進(jìn)河中。既然河面上找不到過(guò)江，只好從水裡找了，好在有了五煉修爲(wèi)，水中呼吸沒(méi)有問(wèn)題。
呼吸是五臟六腑獲得天地能量的主要途徑，也是五臟六腑排出污穢的主要通道，特別是心臟、三焦、腹腔等特殊部位，它們是血脈和自身能量的源頭，一刻也不能離開(kāi)天地能量的滋養(yǎng)。
其中，心臟還要以一種燃燒的方式，將天地能量轉(zhuǎn)化到血液中，使血液能夠融合養(yǎng)分，攜帶養(yǎng)分，分解養(yǎng)分，供身體各個(gè)部位生長(zhǎng)需要。催化這種燃燒的就是真火，人人體內(nèi)都有真火，人們常說(shuō)活人頭上有三把頭，就是這個(gè)原因。
因此真火普通，普通到人人都有，以消化食物生存的獸類(lèi)都有，甚至因爲(wèi)這個(gè)原因，真火未入神火之列。但是真火又不普通，不普通在，它可以焚燼一切，可以新生一切。
真火人人都有，但卻人人都沒(méi)有，因爲(wèi)你不知道它在哪，不知道它以什麼樣的形式存在，更別說(shuō)掌握它使用它。迄今爲(wèi)此，只有朱雀的浴火重生天賦，才能激發(fā)它出現(xiàn)。