在傑森述說經(jīng)過之時(shí)，用餐仍然照常進(jìn)行，不知什麼時(shí)候，草莓派和紅茶已擺在兩人面前。

“唔，在情在理是該給馬克一些補(bǔ)償吧？他幫了那麼大的忙。”

大概是因爲(wèi)覺得補(bǔ)償?shù)呢?zé)任不在己吧？阿泰兒大方地說道。但是，大方歸大方，阿泰兒卻不敢說出更大膽的話來。

現(xiàn)在，輪到傑森發(fā)問了。“把艾倫伯爾要塞還給敵人了吧？我認(rèn)爲(wèi)您一定另有打算，能不能告訴我？”

“沒什麼，只是設(shè)了個(gè)陷阱，很簡單的事。”

阿泰兒並不是刻意表現(xiàn)自己的謙虛。他把爆炸物瞞過帝國軍耳目隱藏在艾倫伯爾，就是期望數(shù)年後真正的陷阱發(fā)生作用。

當(dāng)傑森明白這些內(nèi)容之後，就聳聳肩。“真是個(gè)大騙子哩！如果成功了，帝國軍一定氣壞了。您真是壞呀！”

“謝謝，這是最好的讚美之詞。”

阿泰兒若無其事地說道，不過，表情稍微鄭重了些。“知道這件事的暫時(shí)只有寇鋒、格林希爾而已，加上你共三個(gè)人。雖然不一定有幫助，但是，或許有必要，你要記住。”

傑森當(dāng)然欣喜承諾，然而，當(dāng)被問及旅途的收穫時(shí)，他卻想起了重要的事情。“我認(rèn)識(shí)了兩個(gè)值得留意的人。其中一人是直接認(rèn)識(shí)的，另一人則是間接的，這個(gè)人現(xiàn)在應(yīng)該還在波尼斯，是司令官您的舊識(shí)。”

“哦？是美人嗎？”

阿泰兒的反應(yīng)稍稍欠缺點(diǎn)正經(jīng)。“是男人！叫波利?尼夫，您應(yīng)該知道吧？”

“波利?尼夫……？”阿泰兒拿著餐刀的手停在半空，慌慌張張挖掘著記憶的礦山，可是，在他手中的礦石沒一個(gè)刻有這個(gè)名字。

最後，他之所以能在坑道內(nèi)側(cè)找到記憶之石是因爲(wèi)傑森具體地告訴他那個(gè)人是他幼時(shí)一起胡鬧的同伴。

“……啊，那個(gè)波利啊？我知道了！”

“老化的第一個(gè)跡象就是想不起一些舊有的名詞。”

“老化？我才三一歲哪！”刻意隱瞞少報(bào)了一歲，阿泰兒用叉子猛叉著草莓派。“因爲(wèi)你完完整整地報(bào)出波利?尼夫小子的惡作劇，好像因爲(wèi)有優(yōu)秀的共犯而得以收到更大的效果哩！”

“希望能再見到尼夫，對(duì)了，第二個(gè)值得注意的人物是誰？”

阿泰兒的刻意扯開話題顯得並不怎麼自然。不過，傑森安並不想再追問下去了。“另一個(gè)人是叫德古斯的地球教司教。不過，他自己說他不是聖職者而是個(gè)背教者……”

“有什麼理由讓他如此自卑呢？”

傑森把從德古斯那兒聽來的話轉(zhuǎn)述給阿泰兒聽。阿泰兒這才知道金三角的自治領(lǐng)主巴爾切赫及副官魯伯特之間的父子之爭。

看來，演員們?cè)?裡展開你死我活的暗鬥-楊這樣想著。不過，子想弒父卻反被父殺的情形，不就像中世紀(jì)時(shí)宮廷的悲劇嗎？

然而，這個(gè)司教又爲(wèi)什麼這麼清楚金三角支配者階層的內(nèi)情呢？地球教和同盟的領(lǐng)導(dǎo)階層似乎有著非比尋常的關(guān)係，不過，他們和金三角的關(guān)係似乎更深。

地球教爬向四面八方的地下莖已經(jīng)拓展得那麼寬了嗎？阿泰兒的心思不得不朝該處想。

“是的。德古斯死前所說的‘所有事情的根源都在地球及地球教，如果想了解過去現(xiàn)在的內(nèi)幕，就去地球探尋。’”

德古斯斷氣是在從拉布號(hào)號(hào)換乘帝國軍驅(qū)逐艦之後的事。傑森認(rèn)爲(wèi)他有一半是自殺。

皮膚的顏色明顯地顯出內(nèi)臟的衰弱，一看就知道是因酒精及濫用藥物而引起的。或許他是受著劇痛的折磨，不過，在傑森看來，他卻像是把這些痛苦視爲(wèi)背叛神靈的責(zé)罰似地甘之如飴。在把司教宇宙葬時(shí)，傑森心中不無感傷。“地球是一切的根源……”

阿泰兒把茶杯放在兩隻手掌中搓轉(zhuǎn)，一邊喃喃自語。他似乎小心謹(jǐn)慎地看著那片從精神的地平線上升起的驟雨雲(yún)。

“他是這麼說的。人類不能忘記對(duì)地球的恩義及負(fù)債……”傑森認(rèn)爲(wèi)這是德古斯最想說的話。

而阿泰兒則似乎還在觀察、分析那片暗黑色雨雲(yún)的樣子，不過，他對(duì)傑森的話表示同意。

“那是正確的。不過，正確的認(rèn)識(shí)不一定會(huì)產(chǎn)生正確的行動(dòng)。傑森，我們?nèi)祟惖奈拿魇前饲昵埃瑥囊粋€(gè)叫地球的小行星之一角開始的。”

“是東方吧？”(注:四大文明古國包括中國,埃及,印度和巴比倫全在東半球.)

“是的，雖然也有人說，在那之前就曾存在有未知的高度文明，不過從歷史的連續(xù)性來看，應(yīng)該說後者纔是現(xiàn)在宇宙文明的母親。”

在他身體裡面屬於屢遭挫折的歷史學(xué)者的部分是這樣說的，而另一部分身爲(wèi)戰(zhàn)略家的思緒同時(shí)又劇烈地旋轉(zhuǎn)了起來。他無法將臨死的司教所留下的話當(dāng)成只是妄想下的產(chǎn)物。

“可是，光是在地球這個(gè)行星的地表上，政治、經(jīng)濟(jì)及文化的中心就隨著時(shí)間不停在變動(dòng)。而時(shí)至今日人類既然已經(jīng)在宇宙中進(jìn)進(jìn)出出了，該中心從地球移開也是不得已的事呀！”

根據(jù)阿泰兒的推測(cè)，地球教徒們是爲(wèi)了把人類文明的支配權(quán)奪回地球手中而進(jìn)行超越宗教範(fàn)圍的活動(dòng)。

而那個(gè)死去的司教，一定是在臨死前仍念念不忘自己的使命，想使用自己所能做到的方法來宣揚(yáng)這件事，使得傑森從中發(fā)現(xiàn)了要了解一部分秘密的某些線索。

“傑森，我們和那些在底格里斯河、幼發(fā)拉底河畔(注:巴比倫的發(fā)源地,在今伊拉克境內(nèi))建起城市的人們比較起來，精神上不如他們來得豐富。可是，姑且不管好壞，我們的知識(shí)是增加了，足跡拓展了。現(xiàn)在，我們是不可能回到搖藍(lán)裡去了，如果地球想藉著陰謀來取回支配權(quán)的話，那也只能是一種極爲(wèi)惡質(zhì)的反動(dòng)行爲(wèi)。”

可是想歸想，目前阿泰兒還沒有相應(yīng)的對(duì)策。“那麼，地球教的事就放著不管了？”

“不，也不能放著不管。”

阿泰兒快速地翻了翻腦海裡的人名錄，在某書頁上畫了紅線。“就讓巴達(dá)去調(diào)查吧！因爲(wèi)這個(gè)男人對(duì)這種事應(yīng)該比戰(zhàn)鬥更在行。”

Wωω? тt kǎn? ￠○

……於是，大約有兩年的時(shí)間在艾倫伯爾要塞無爲(wèi)徒食的情報(bào)組人員好不容易被分配了這個(gè)有意義的任務(wù)。

“就讓他和留在波尼斯的金三角事務(wù)所的人們接觸，之後再憑他的才能捉住毒蛇的尾巴吧！”

“巴達(dá)中校……”

傑森口中唸唸有詞，他不是詢問，也不是確認(rèn)，只是謹(jǐn)慎地表示了他的不同意。巴達(dá)是阿泰兒的幕僚之一，但是，他加入集團(tuán)的方式卻大有問題。

兩年前，號(hào)稱“救國軍事委員會(huì)”的軍部強(qiáng)硬派，打算樹立軍事獨(dú)裁政權(quán)而發(fā)動(dòng)非法武裝政變時(shí)，以暗殺阿泰兒爲(wèi)目的，而被派遣潛入阿泰兒艦隊(duì)的便是巴達(dá)。

但是，他們的意圖被識(shí)破了，巴達(dá)出於個(gè)人的考慮，遂背棄了同志，轉(zhuǎn)而投效阿泰兒。

“沒什麼其他的人了。”

阿泰兒既然這麼說，傑森也就放棄再說什麼了。話題隨即又轉(zhuǎn)開，阿泰兒提出了打倒帝國軍統(tǒng)帥凌雲(yún)的作戰(zhàn)構(gòu)想。

他把沒有說給埃爾夫曼委員長聽的想法告訴了傑森。“我實(shí)在懷疑，就算事情成功了，那對(duì)歷史又有什麼樣的意義呢？也就是說，用武力打倒凌雲(yún)公爵，使帝國軍甚至銀河帝國分裂，目前對(duì)自由行星同盟而言是有利的。但是對(duì)人類全體而言又如何呢？”

讓獨(dú)裁者消失，從長期來看，這對(duì)人類不是有正面的價(jià)值嗎？傑森想道，但是，阿泰兒是不會(huì)滿足這麼單純的見解的。阿泰兒攏攏他那頭雜亂的黑髮。

“對(duì)帝國的民衆(zhòng)來說，那無疑是不好的事。失去強(qiáng)力的改革領(lǐng)導(dǎo)者之後，政治上的分裂如果再嚴(yán)重一些，不，應(yīng)該說一定會(huì)有內(nèi)亂產(chǎn)生。這樣民衆(zhòng)就成了犧牲品了。真是過分哪！我們爲(wèi)了尋求同盟眼前的安泰而做到這種地步。”

“可是，我們不能拘泥於這一點(diǎn)吧？我認(rèn)爲(wèi)帝國的事就該由帝國的人來解法。”

阿泰兒聽了撫然地說道：“傑森，希望你不要抱著敵國的民衆(zhòng)是生是死不關(guān)己事的想法。”

“……對(duì)不起。”

“不，不用道歉。不過，如果你戴著‘國家’這副太陽眼鏡來看事情的話，視野就會(huì)變窄，眼光就變得短淺。儘可能地不要有敵我之分的想法。”

“是，我會(huì)試著去做。”

“今後有很多事情要做呢。不過，黑夜的來臨便是天明的序幕嘛。”

“這是國父波尼斯的名言吧。是他即將踏上一萬光年的長征旅途時(shí)勉勵(lì)同志的話吧？”

“……大家都是這麼說的，不過，是真是假就不得而知了。只要是革命家或政治運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者，這種話由誰說出口都很正常。不過，如果是國父波尼斯的話，總比默默無聞的人來得有震撼性。雖然，神格化、偶像化之類的事應(yīng)該不是波尼斯所希望的。”

阿泰兒搖了搖頭，他雖然對(duì)國家至上的思考方式極爲(wèi)厭惡及反感。但是，對(duì)國父波尼斯還是敬愛有加。

爲(wèi)了守住民主主義體制，他做了部分的妥協(xié)，但是，一想起這次勝利的果實(shí)將殃及於帝國的民衆(zhòng)，心靈的一對(duì)翅膀就顯得益發(fā)沉重。