262. 作客彝家論修行
柳致知的到來，令阿杜俄裡十分高興，阿杜俄裡的房子是彝族獨特的土掌房，與藏式石樓非常相似，一樣的平頂，一樣的厚實。不過牆體是通過乾打壘夯實而成，平頂具備曬場的功能，共有五間，正中一間爲堂屋，是家庭成員聚會之所，亦爲接待客人之所。靠牆壁左側(cè)，設(shè)一火塘，火塘邊立石三塊成鼎狀，鍋支其上，稱爲“鍋莊”。鍋莊上方，以蔑索吊一長方形木架，上鋪竹條，作烘烤野獸幹‘肉’或蒜頭、‘花’椒、辣子之用。火塘用以煮飯、燒茶、取暖和照明。
彝族一家老幼，常圍火塘而坐，敘天倫之樂，火塘成爲彝族傳遞文化的場所。一般彝族人家，則在火塘邊鋪一草蓆，身裹披氈而眠。
“尊敬的畢摩，我是一個外鄉(xiāng)漢人，得畢摩邀請，前來拜訪，一些禮節(jié)不到之處，還請見諒。”柳致知一見面，便說自己可能不懂規(guī)矩，將招呼打在前面。
“尊貴的客人，我們彝家規(guī)矩雖多，但人誠在心，只要你當我們是真正的朋友，規(guī)矩都是死的。柳先生，你可算我的救命恩人，也是我彝家的大恩人，那個旱魔已被真正除去，不論是你，還是你的朋友，都是我們大恩人。”阿杜俄裡很高興，邀請柳致知到火塘邊就做，簡單說了一下最關(guān)鍵一條規(guī)矩，鍋莊嚴禁人踩踏跨越，否則認爲不吉。
家人燒茶敬客，柳致知也恭敬接過，望了阿杜俄裡一眼，阿杜俄裡知道柳致知想詢問一下有無禁忌，便微微一笑，柳致知見此，也含笑喝茶。
阿杜俄裡的兒子牽來一頭牛，柳致知看了一眼很健康強壯的一頭牛，略有些奇怪，阿杜俄裡的兒子猛然用手一下?lián)粼谂５囊μ帲轮汇叮涫址O敏捷，轉(zhuǎn)眼牛倒在地上，阿杜俄裡見柳致知奇怪，便解釋了原因。
彝家好客，凡家中來客皆先要以酒相待。宴客規(guī)格或大或小，以椎牛爲大禮，打羊、殺豬、宰‘雞’漸次之。打牲時，要將牲口牽至客前以示尊敬。以牛、羊待客皆不用刀，用手捏死或捶死，故稱打牲。
柳致知一聽，明白了，說：“太鄭重了！”顯然，阿杜俄裡是以椎牛大禮相待。
“你是最尊貴的客人，當?shù)闷疬@禮。”阿杜俄裡說到。
柳致知喝著茶，離晚飯還有一段時間，便向阿杜俄裡請教彝族的畢摩一些事情，柳致知僅是瞭解，並不會要對方完整的修行方法。
阿杜俄裡也說了大體一些情況，彝家信仰很多，有天神、地神、水神、山神、石神和日月星辰諸神，另外還有祖先崇拜，加上一些圖騰，楚雄這邊，對葫蘆很崇拜。
畢摩多爲家傳，但也有拜師受業(yè)的；一般爲幼時拜師，稱“畢日”也有成年後到畢摩家中住學的。另有一種地位低於畢摩的巫師，彝語稱“蘇尼”(‘女’巫稱“麼尼”)，或稱“蘇額”、“蘇耶”或“錫別”。蘇尼只跳神禳鬼。主要巫術(shù)有捉鬼、趕鬼、招魂等三種。蘇尼的傳承，據(jù)說一般是由於某人得病而被認爲蘇尼神附體，經(jīng)過畢摩或老蘇尼指點教授而成爲蘇尼的。
蘇尼的傳承，倒與柳致知熟悉的漢地一些巫婆神漢的異曲同工之妙，都是因病而得神通，在佛家中稱之爲妖通和鬼通，就是藉助妖魔鬼怪得到的神通，很多人是因爲妖物或者鬼物附體，或者和它們有所溝通，而獲得一種能力。柳致知在以前處理一件出馬仙，後來轉(zhuǎn)爲保家仙的就是一例。
柳致知瞭解到彝族畢摩的傳承，他們也有經(jīng)書，如《勒俄特依》，這就是一部彝經(jīng)，這種經(jīng)書也是公開的，事實上，不論道佛，還是其他修行方式，基本的經(jīng)書都是公開，但世人往往以表面意思相待，而相應的修行人往往理解其中密義，經(jīng)書沒有什麼玄妙之處，而世人卻視之玄妙，正如《〖道〗德經(jīng)》所說：吾之道甚易之，甚易行，天下莫能知，莫能行。
修行，不僅是自己所明白，更重要的是行上，你說你心中有善念，卻做著殺人放火的勾當，你的行已說明了一切。修行是一種時時規(guī)範自己行爲，有人說，大道自然，無爲而行，你時時規(guī)範自己，完全是有爲之事，與無爲相反，卻是錯了，張紫陽在《悟真篇》中有一首詩，正好說明這種情況：始於有作人難見，及至無爲衆(zhòng)始知。但見無爲爲妙要，豈知有作是根基。
修行有時很簡單，你以一法行下去，雖開始受其規(guī)矩約束，但一心不改，最終會入妙境，並沒有什麼奇特之處，道藏佛典，許多方法說得很清楚，許多人開始就不相信，就不依法而行，卻大放厥詞，否定攻擊這一切，這不也是很可笑。
畢摩修行之法很簡單，信經(jīng)書，依法而行，按一定儀式，常年累月，自然就有了功行。
阿杜俄裡說到他的修行，雖未透‘露’什麼修行密訣，但恰恰驗證了柳致知一些所想，天下不同類型修行都是一樣，都是通過自己心靈，以自己身心爲對象，提升自己生命的層次，最基本的技術(shù)，就是“全憑心意下功夫”。
宴客之席已好，大家圍鍋莊席地而食，柳致知被主人讓坐於鍋莊之上首，彝稱“呷爾果”處；阿杜俄裡作爲主人，陪坐於鍋莊之右首，彝稱“尼木”處；其他家中之人則坐於鍋莊下首，彝稱“呷基果”處。
敬酒也是有規(guī)矩，端酒給貴賓後，要先老年人或長輩，次給年輕人，人人有份。不過今天的客人就柳致知一人，柳致知也按禮節(jié)回敬各人。
當晚就住在阿杜俄裡的家中，衆(zhòng)人圍火塘鋪席而臥，柳致知和阿杜俄裡談得比較晚，兩人喝著茶，談著一些見聞。
次日，柳致知告辭，阿杜俄裡挽留未果，將柳致知送出寨子。
柳致知沒有回苗疆，而是直接回申城，路上給阿梨打了一個電話，簡要將自己這次經(jīng)歷說了一下，告訴她自己直接回申城。
到了申城之後，賴繼學請柳致知吃飯，嚴冰也一同來了，主要是感謝柳致知。這一次卻是在一家叫夢巴黎的酒樓，名字雖洋氣，菜卻很傳統(tǒng)。被請人中，還有宋琦夫妻二人，柳致知到時，已是華燈初上。兩人謝了柳致知，柳致知問了一下嚴冰傷勢情況，傷勢倒無大礙，就是中興劍剛成飛劍，被旱魃一擊，靈‘性’有些受損，用心念洗煉了幾日，恢復得並不快。
“這樣啊？”柳致知放下酒杯，有些沉‘吟’。見柳致知沉‘吟’，宋琦說：“我聽師傅說過，洗煉飛劍還有一種流派，他們是以靈‘藥’洗煉，增加飛劍的靈‘性’。”
“這個我也聽說過，卻沒有試過，真正靈‘藥’本身有靈‘性’，我想，真正洗煉不僅是用靈‘藥’洗煉，應該是同時用心念感應，你倒可以試試。”柳致知受宋琦啓發(fā)，說出這一段話。
“老師，你知道靈‘藥’配方？”嚴冰問到。
“不知道，這種方法宋兄提起，我也是聽說過，道理上好像可行，你去配一些‘藥’，熬好之後，洗劍之時，心念也同時洗煉，看看飛劍有什麼變化，對了，如果沒有靈‘藥’，可以去武魂‘藥’業(yè)去看看，他們那邊有些不錯的靈‘藥’。提到靈‘藥’，我想起來了，這次我得到一株‘肉’芝。”柳致知取出那株‘肉’芝，就是那條黑蟒送給他的。
“這株‘肉’芝不錯，怎麼來的？”宋琦拿在手上，細細看了一下問到。
“是一條妖蟒所送。”柳致知將事情經(jīng)過一說。
“你在那座山上居然有一條妖蟒，如果當日我們上山，說不定也能碰到它。它居然懂得感恩。”嚴冰說到。
“柳老弟，跟你商量一下，我正好有一些‘藥’物，見到這株‘肉’芝，準備煉一種小易鼎丹，不如賣給我。”宋琦說到。
“小易鼎丹是一種什麼樣的丹‘藥’？”柳致知好奇地問到。
“這是一種增強爐鼎，也就是我們身體的丹‘藥’，能讓有暗傷的身體恢復，特別是對經(jīng)絡(luò)強化有很好作用，我們修行人在修行之前，往往由於各處情況，不自覺中身體爐鼎已受損，修行第一步，是修復自身，有此丹‘藥’，這一步功夫卻是大大縮短時間。”宋琦解釋到。
“一株‘肉’芝可以成丹多少？”柳致知又問到。
“這一株‘肉’芝可供一爐丹‘藥’，成丹八十一粒。”宋琦說到。
“那好，這株‘肉’芝就送給宋兄，不過，成丹之後，給我九粒。”柳致知說到。
宋琦一聽，當時就笑了：“也許是天意，就給你九粒，此丹服用，每人不超過九粒，過了九粒，就沒有了效果，每粒服要後，至少隔上三天，才能服用第二粒，讓‘藥’效充分改善修復身體。你正好要九粒，這不是天意。”
“看來冥冥中自有天意。既稱之爲小易鼎丹，那麼應該還有大易鼎丹了，那大易鼎丹又有什麼用？”柳致知進一步問到。
“大易鼎丹當然有，不過配齊靈‘藥’卻是很難，大易鼎丹是爐鼎受損，難怕油盡燈枯，一粒下去，直接改造爐鼎，恢復你最完美時候狀態(tài)，甚至可以提高你的資質(zhì)。”宋琦說到。
“那不是和九轉(zhuǎn)八瓊丹一樣？”