真正打起來，也算精通搏殺技巧的萊恩或許同樣可以輕鬆放翻這幾個連兵器都沒有的‘社會人士’，但能夠靠點(diǎn)一個光亮術(shù)就解決，那自然也是一件好事。
於是很快，在維斯幾人痛心疾首的目光中，萊恩的腰上就多了八個陌生的錢袋。唯一有點(diǎn)遺憾的就是，裡面一枚金斯塔特都沒有。
不過這倒也正常，畢竟原本歷史的軌跡中，古雅典附近就曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一條巨大的銀礦，由此帶來的財富支撐起了這座城市的崛起，最終稱霸整個古希臘文明圈。而如今超凡版的世界裡很可能同樣如此，所以白銀的數(shù)量自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過黃金。
這種原料的多寡反應(yīng)在鑄幣上，就是民間消費(fèi)往往以銀幣爲(wèi)基準(zhǔn)。在大額交易上，哪怕雙方用大箱子裝上數(shù)萬枚銀幣，也不願意用等價但更易攜帶的金幣進(jìn)行貿(mào)易。
“還真是有錢，大概夠用一個月了。”
所謂‘取之盡錙銖，用之如泥沙’，這種意外之財萊恩是沒什麼珍惜可言的。不過收好‘好心人’的贊助萊恩臉色卻有點(diǎn)古怪。
“我倒是沒想到，他們?nèi)巳藥б粋€木棍的原因，居然還是公正教會的因素……不，聖武士好像不完全屬於教會的人員。”
“這樣看，我還得多買一些構(gòu)築靈性屏障的材料。”
暗自記下這件事，萊恩目送熱情好客的本地人們狼狽離去。他把從幾人身上取下的頭髮收好，放到一個單獨(dú)的包裹之中。
直接在城裡幹掉七八個人，難免有點(diǎn)太不把別人放在眼裡了，何況還是有聖武士暫住的時候。就連這幾個‘有活力的社會人士’都沒敢動用利器，所以萊恩也只是當(dāng)著他們的面一人取了一截頭髮，直把維斯幾人嚇得半死。
在這幫社會底層人士眼中，非教會出身的施法者一個個都是精通詛咒，殺人於無形的存在。被萊恩拿走身體的一部分，簡直和要命沒什麼區(qū)別。
“果然，就像我曾經(jīng)預(yù)料的那樣，當(dāng)神職者擴(kuò)散開來，巫師被妖魔化和排斥幾乎就是可以預(yù)見的事情。”
“雅典和知識教會已經(jīng)算是其中較爲(wèi)中立的那種了，甚至連國王都主動推動鍊金產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，試圖以此彎道超車，趕超西方大國在人口和土地上的優(yōu)勢。可縱使如此，民間還是普遍存在這種誇張化的傳聞。”
微微搖頭，同爲(wèi)施法職業(yè)，神職者和巫師存在這種不同的差別，背後自然是有原因的，不過萊恩現(xiàn)在不打算再思考這種可以被命名爲(wèi)‘超凡社會學(xué)’的學(xué)科了。
他返回了之前更換服飾的角落，重新穿上那一身材質(zhì)不凡的素面長袍。等他再走回南區(qū)的時候，完全看不出剛剛還反打劫了一批下城區(qū)活躍青年，反而如同一個再標(biāo)準(zhǔn)不過的雅典貴族子弟。
在任何一個時代，僞裝成一個體面的上流人士都很有好處，他們走到哪裡都會被人以禮相待，而且天然就容易獲得陌生人的尊敬與信任。
就像現(xiàn)在，如果萊恩再次進(jìn)城，恐怕那些全副武裝的守衛(wèi)不僅不會收他的錢，還會對他遙遙致敬，表示歡迎。
……
圖林根南城，一處三層獨(dú)棟的閣樓外。
踏踏踏……
“……所以說，這就是雅典未來的另一個發(fā)展方向。”
“作爲(wèi)泛希臘諸邦中臨近東海的唯一大國，通過海貿(mào)聯(lián)通大陸中部地區(qū)與海外諸國，互通有無也是十分有必要的。除了鍊金術(shù)以外，這也是成爲(wèi)王國可以嘗試推行的方案之一。”
“畢竟鍊金需要技術(shù)，需要時間，也存在受衆(zhòng)面狹窄的問題——你不能指望一般的手工業(yè)者能買得起昂貴的鍊金造物，”走在道路上，萊恩隨口說著一些沒什麼營養(yǎng)的古典社論：“但貿(mào)易不同。”
“它只需要政策的扶持，然後雅典的商人和貴族們就會在逐利性下自發(fā)商貿(mào)，而這種大規(guī)模的貿(mào)易也必然會給民間帶來好處，有利於本土優(yōu)秀手工藝產(chǎn)品的出口，順便從他國帶來的財富還能充實(shí)王國中上層的口袋，給鍊金產(chǎn)品帶來更大的銷量。”
“當(dāng)然，這一切的一切，都是建立在雅典領(lǐng)先性的制度和民間工藝上的。唯有這些，纔是保障一切的基石。”
“真是振聾發(fā)聵……”面帶敬佩之色，一位衣著華麗的年輕人不由點(diǎn)頭贊同道：“艾文先生，您可真是博學(xué)多識……可惜我直到今天才與您結(jié)識。”
“這都是神的指引。”
面帶微笑，萊恩有些無奈的攤了攤手。
“雖然有些遺憾，但這就是我租住的地方了。”
“我來到圖林根不久，還沒有固定的產(chǎn)業(yè)，恐怕沒法邀請您這樣尊貴的客人上去坐坐了。”
“啊——抱歉，是我打擾了。”
恍然發(fā)覺居然已經(jīng)走了一路，剛剛在吃飯時與萊恩認(rèn)識的年輕人頓覺有點(diǎn)失禮。
實(shí)在是古典土著沒聽過這種在後世人人都能扯上兩句的論調(diào)，一時間竟然聽的入迷了。
“無妨，這也不是您有意爲(wèi)之。”
笑著又客套了幾句，待雙方告別之後，萊恩微微鬆了口氣。他可算是擺脫了這個年輕貴族。實(shí)際上，他現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)後悔了。
一朝轉(zhuǎn)生，連帶著許多還是凡人時的舊時習(xí)慣也被找了回來，比如在用餐的時候和別人隨便聊聊天什麼的。誰承想竟然遇到個較真的，一路聊到了家門口來。
吱呀——
關(guān)上大門，萊恩走進(jìn)屋內(nèi)，順便放下了手裡提著的幾個小包。
“材料總算是齊全了。”
“這個本地貴族還是有點(diǎn)用的，至少他知道這些東西該去哪裡買。”
換下外衣，將東西一一取出，被萊恩帶回的包裹裡不是別的，正是一些金粉、香料、鹽和花卉精油。
這些東西並不罕見，也不違禁，只是因爲(wèi)大多用於祭祀神靈的場所，所以一般用不上的人根本不知道去哪裡購買。
所幸那個對‘古典時代鍵政’很感興趣的貴族青年就有這個路子——雖然萊恩至今不記得他叫什麼名字。
關(guān)上門窗拉上簾子，遮擋住外界的光線，屋內(nèi)當(dāng)即變得一片漆黑。
萊恩在黑暗中點(diǎn)燃了一根香燭，隨即用金粉與一些材料調(diào)配出了一種淡藍(lán)色的液體。以此爲(wèi)墨水，萊恩在整個房屋的範(fàn)圍內(nèi)畫出了一個圈。
少許符文被描摹出來，分佈在圓的內(nèi)外。當(dāng)最後一個符文被刻下，一種與外界‘隔離’的感覺當(dāng)即充斥在小小的房間中。
完成這一切之後，萊恩方纔熄滅了燭火。
“要是沒有問那幾句，我恐怕還不知道，現(xiàn)在這座城市裡還有點(diǎn)麻煩。”
在黑暗中環(huán)視了一圈自己製造的靈性屏障，萊恩暗暗點(diǎn)頭。
這種屏障沒什麼防禦性，唯一的用途就是隔絕內(nèi)外的氣息。而萊恩需要隔絕的對象……自然就是讓那幾個活力青年‘改邪歸正’，改用棒子敲詐勒索的源頭了。
聖武士，新曆紀(jì)之前就已經(jīng)活躍在大地上的特殊神職者，也是一羣狂熱信奉正義與善良的極端分子，是曾經(jīng)忒彌斯親自創(chuàng)造的職業(yè)體系。
不過嚴(yán)格的說，聖武士們倒未必全是公正與律法女神的信徒，他們只是大多是，但不絕對，哪怕他們很多關(guān)鍵性的力量確實(shí)來自那位女神的恩賜。
他們信仰正義，而那些和忒彌斯理解的正義相同的人，自然對這位女神獻(xiàn)上了信仰，但也有一些理解不同的，他們則選擇了爲(wèi)其他神明清掃罪惡，或者乾脆信奉正義本身。
所幸作爲(wèi)神職者的一種，這些信念堅(jiān)定的聖武士們在諸神以外找到了另一個可以給他們提供聖力的地方，那就是人類真善美等信念的聚合，外層界【七丘天堂】。因此哪怕沒有神眷，也不影響那些意志純粹的人們施展神術(shù)。
當(dāng)然，無論信仰與否，所有的聖武士只要嚴(yán)格遵守基本的戒律和信條，那源自公正與律法之神的神器，【審判之劍】的力量就可以被他們隨意借用，正是因此，這些傢伙擁有了一些被很多人恨之入骨的特殊能力。“比如專屬神術(shù)【偵測邪惡】就在其中……因爲(wèi)不使用利器的戰(zhàn)鬥和致死被歸屬於‘鬥毆’或‘過失殺人’，而使用利器的則是‘暴力組織’‘謀殺’與‘劫掠’，兩者在【偵測邪惡】下體現(xiàn)出來的‘邪惡度’不同，想要把這份邪惡度消去大半的時間也不同。於是在聖武士的威脅下，連這些社會底層人士居然都拋棄刀劍，改用棍子了。”
“嘖嘖，真是奇怪的展開。不過這麼看的話……你也算是一定程度上實(shí)現(xiàn)自己的‘正義’了。”
萊恩有些感嘆，但也爲(wèi)忒彌斯感到高興。
作爲(wèi)先天神，與自己的神職相違背和不是什麼好受的感覺。看來她終究找到了律法和正義間的平衡，至少是一定程度上的平衡。
言歸正傳，聖武士的到來自然不是沒有原因的，根據(jù)維斯的說法，圖林根城沒有公正與律法之神的神殿，而最近活躍在附近的聖武士們，據(jù)說是在追查什麼邪教徒的痕跡。
邪教徒還沒找到，但整座城市的治安倒是直接好了好幾個檔次，就連那些貴族都安分了不少，這倒也頗爲(wèi)諷刺。
不過那都和萊恩沒有關(guān)係，真正影響到他的，是他接下來要做的事情，也屬於不大能被正義分子知道的那種。
在做了幾天沒有超凡力量的凡人之後，萊恩已經(jīng)大概解決了‘我是誰’和‘我在哪’的問題，現(xiàn)在需要的就是‘我要做什麼’。
但無論做什麼，他都需要先掌握能夠使用的超凡力量。
“按照道理來講作爲(wèi)我的人性化身，這具身體和靈魂都有著非同一般的天賦。”
“如果我願意的話，無論是在巫師的道路上，還是現(xiàn)在被主流稱作騎士，實(shí)則百花齊放的職業(yè)途徑上面都可以輕易走到半神領(lǐng)域，但是……”
微微搖頭，說白了這也是萊恩神性在外，人性化身還要下來一趟的原因之一。
別看尊敬的靈界之主自打n年前就號稱要探索封神之路，藉此從下至上解析神靈的權(quán)柄，可實(shí)際上，他目前的成果其實(shí)是零。
是的，什麼半神，什麼自生神性，這都是他在第二紀(jì)中期就已經(jīng)研究出來的玩意，而更進(jìn)一步的辦法當(dāng)時沒有，到現(xiàn)在爲(wèi)止也依舊是沒有。
柯恩的成功充其量是從另一個角度論證了不同方式自生神性的可能，但對登神本身的進(jìn)展同樣爲(wèi)零。
所以在這種情況下，萊恩其實(shí)不是很想直接走由這兩條路衍生出來的種種分支，畢竟他也不知道這到底是不是死路。
他現(xiàn)在需要另一個可以隨時取用，但又隨時可以拋棄的力量體系，暫時給自己的人形化身增加些可以使用的力量。
那麼問題來了，在如今的人間中，有什麼是隨拿隨用，一旦放下，就可以迅速清零的力量呢？
“那當(dāng)然是神職者了，畢竟這本身就是對外力的借用。而失去了神靈的賜予……神職者也就是一個在聖力長久洗刷下生命本質(zhì)高一些，靈魂強(qiáng)大一些的凡人而已。”
拿起事前準(zhǔn)備的材料，在黑暗中，萊恩繼續(xù)開始佈置。
戰(zhàn)、法不可取，那自然就只有牧可選了，反正只是暫時的……不過既然決定當(dāng)神職者，那萊恩也需要考慮一下自己的‘信仰’問題。
奧林匹斯諸神直接pass，靈界天使同樣如此——信奉自己手下這種事，哪怕沒有暴露出來，萊恩自己也覺得有那麼點(diǎn)古怪。
至於直接信仰‘靈界之主’……自打開天闢地以來，還沒有一個凡人能成爲(wèi)直接從屬於‘靈界之主’的神眷者，萊恩現(xiàn)在要是搞這麼一出，簡直就是直說自己身上有秘密，各路原始神快來圍觀一下。
“所以，排除所有不可能，我現(xiàn)在就只有一個選擇了。”
“諸世之中，只有祂有資格做我信仰的對象，也只有祂不會暴露我的秘密，同樣的，祂也具備著無上的力——咳，怎麼越說越像是在說母樹呢。”
晃了晃腦袋，把那些沒用的思想放到一邊，看著已經(jīng)佈置完好的儀式，萊恩神態(tài)悠然。
伸手一指，類似【光亮術(shù)】基本的魔網(wǎng)波動一閃而過。萊恩點(diǎn)燃了擺放在儀式核心的蠟燭，整了整衣襬，然後躬身下拜。
“環(huán)繞中庭的偉大之蛇。”
“你是吞食萬靈的塵世巨蟒。”
“是諸世罪惡的起源與終焉。”
“我，謹(jǐn)以我的名義，在此向你祈禱……請你投下力量，於焉降臨……”
古老的語言在密閉的靈性環(huán)境下回蕩，伴隨著禱言頌?zāi)睿瑹o形的波動在此擴(kuò)散。是的，人性的化身拜請自身惡念的力量，這是很合理的走向。
而凡間的人類爲(wèi)了獲得力量祭祀地獄大君，這也沒有什麼不對的地方。
況且九獄的力量和靈界肯定沒什麼關(guān)係，但地獄的主宰卻和奧林匹斯山上的神王早有舊怨，因此如果萊恩之後又幹了什麼瀆神的行爲(wèi)，這同樣很符合邏輯，而且有人替他背鍋。
甚至那位地獄君王的手下還有一位曾經(jīng)靈界的墮落天使，因此祂對靈界有很多接觸這種事，應(yīng)該也沒有毛病。
總之，三在卡俄斯世界是天生的聖數(shù)，一如白蠟樹三女神復(fù)仇三女神，神諭三石板，命運(yùn)三女神……而名字同樣具備著神秘學(xué)上的重要意義。
所以當(dāng)萊恩完整吟誦出中庭之蛇的三段尊名的那一刻，某種聯(lián)繫瞬間就從地獄投射到了這個簡陋至極的小儀式之中。
那源自地獄君王的力量開始垂落，並在滑落的過程中與元素結(jié)合，被大量稀釋，最終成爲(wèi)了符合現(xiàn)世秩序允許的‘地獄版聖力’。然後在某種意志的指引下，毫不客氣的灌注在了萊恩的人性化身之上。
幾乎連一秒鐘都不到，那個簡陋的儀式就直接崩潰，它承載不了更多力量的流經(jīng)了。但這短短時間內(nèi)降下的聖力依舊給萊恩帶來了足夠的變化，地獄的力量在他指尖盤旋，從現(xiàn)在起，他就是正式的神職側(cè)施法者了。
“唔——自己恩賜自己，很奇妙的感覺。”
“但不管如何，我現(xiàn)在就是一個有真正身份的人了。”
“作爲(wèi)地獄大君派往人間的工具人，我的來歷有很多破綻，可涉及地獄君主，這就都不是問題了。”
“我來此目的不是其他，而是挑動人間諸國的不合，帶來戰(zhàn)爭與毀滅，敗壞奧林匹斯諸神的信仰。而我最終的目標(biāo)，就是爲(wèi)了九獄之主的萬年大計，是爲(wèi)了攻上神山，鎮(zhèn)壓宙斯，讓魔鬼一族再次偉大！”
語氣越發(fā)激昂，神色卻毫無變化。萊恩拍了拍衣服，不知道從哪裡摸出來一根模樣奇怪的樂器。
作爲(wèi)人性化身，萊恩不可能一直表現(xiàn)的如同普通人那樣，他註定要在這個時代做很多事情，掀起莫大的波瀾。
他會插手諸國間的紛爭，會接觸那些被命運(yùn)偏愛的英雄，會左右人間的局勢，而越是往後，他身份的來歷就越是一個bug，會讓所有知道他存在的人或神產(chǎn)生探究的慾望。
單純的僞裝是不可取的，別人越是看不出問題，就證明你的問題越大。表現(xiàn)的越是平凡，就代表實(shí)際上越是可怕。所以在這種情況下，想要遮掩一個秘密，最好的解決辦法其實(shí)是套上另一個看起來更大的秘密。
表面的身份是來自異國的貴族後裔，實(shí)則有人深入調(diào)查，就會發(fā)現(xiàn)萊恩根本不是貴族，因爲(wèi)他身上也沒有什麼源自某位神靈的神血……再深入一層，他們就會以爲(wèi)他是哪個隱藏組織的成員，或者有著什麼特殊的機(jī)緣。
而查到最後，自然就會有人發(fā)現(xiàn)，這居然是個地獄大君的神眷者——沒人會覺得這還能是假身份，哪怕神王也做不到這一點(diǎn)。
這個身份或許同樣麻煩很多，但和‘靈界之主的人性化身’相比，那就是小巫見大巫了。而且這個身份在某些人眼中，恐怕還是個加分項(xiàng)。
“嗯，就這樣吧。來自地獄的聖力……雖然大多還是在施法側(cè)有效，但它好像也能溫養(yǎng)體魄，就是比較偏向敏捷和耐力。”
“這麼說的話，我這個職業(yè)在凡人的理解中，應(yīng)該可以當(dāng)成【吟遊詩人】的變種？”
默默做出判斷，人類總是趨向於接受固有概念的，所以萊恩也不打算給自己的超凡道路起一個太獨(dú)特的新名字。所幸這個世界早就有類似的職業(yè)，也就是一開始源自北地邪神【戲劇之神】，後來漸漸擴(kuò)散開來的【吟遊詩人】。
它就同時具備施法能力與不錯的近戰(zhàn)能力，當(dāng)然，兩者都顯得比較偏科就是了。