“笨蛋。[哈十八小說`]難道你老師沒說過：天下皆知美之爲(wèi)美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨，恆也。是以聖人居無爲(wèi)之事，行不言之教，萬物作而弗始也，爲(wèi)而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”李斌微笑說道。
“你，你怎麼知道我老師說過這話？這話什麼意思？” 墨柯尼迦德更加驚恐和期盼的問道。要知道，這句話，加上先前那句話，都是老師曾經(jīng)將給他的。只是，數(shù)萬年來，他一直不太明白。
李斌一陣無語，對(duì)牛彈琴了。李斌泄氣的說道：“你都跟你老師學(xué)了什麼了？”
“老師學(xué)識(shí)，浩瀚如海。我跟隨在老師身邊，也就是從老師與各個(gè)元祖的探討中，知道了一些『操』控本源之力，以及形成世界的法則與奧義。此外，老師走的時(shí)候，也曾經(jīng)給我留下一本書。上面就有你說過的那些話，只是，這幾萬年來，我始終不明白這些話，是什麼意思。” 墨柯尼迦德有些慚愧的說道。
卻原來，當(dāng)初墨柯尼迦德有幸遇到老子，跟隨在老子身邊，那也是老子初到木之元祖的世界，缺少一個(gè)跟班的童子。這才把他收在了身邊。墨柯尼迦德與其說是從老子那裡傳承了一身本事，不如說是繼承了元祖的成長方法，更多一些。畢竟，元祖的成長方法，與他還算是一脈相承，而老子的天道，對(duì)他的境界要求，文化素養(yǎng)要求，實(shí)在是太高了。而老子走後留下道德經(jīng)。沒有古文修養(yǎng)的中國人都看不懂，那就更別提是墨柯尼迦德這個(gè)生長在不同文明背景下的傢伙了。
故此，墨柯尼迦德這才從平時(shí)聽到的那麼一耳朵六道輪迴與大功德當(dāng)中，結(jié)合元祖的一身一世界論，走上了歧途。
此時(shí)，李斌有些明白了。李斌對(duì)這個(gè)墨柯尼迦德，也有了些同情。說真的，若不是李斌當(dāng)初從翡翠玉佛當(dāng)中，直接傳承了老子的記憶。老子的道德經(jīng)，放在那，李斌也是不會(huì)太明白多少的。
李斌有些同情的說道：“那句話的意思，簡單的說，就是人們知道美，乃是因爲(wèi)有醜的存在，知道善，乃是因爲(wèi)有惡的存在。[哈十八小說`]所以有和無互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實(shí)，音與聲互相諧和，前和後互相接隨——這是永恆的。因此聖人用無爲(wèi)的觀點(diǎn)對(duì)待世事，用不言的方式施行教化。聽任萬物自然興起而不爲(wèi)其創(chuàng)始，有所施爲(wèi)，但不加自己的傾向。
所以，你老師雖然教了你，卻絕對(duì)不會(huì)以自身影響你的行爲(wèi)判斷，更不會(huì)對(duì)你作出什麼提示，影響這個(gè)世界的天道循環(huán)啊。”
“那先前那句：天之道，利而不害。聖人之道，爲(wèi)而不爭。又是什麼意思？” 墨柯尼迦德急切地問道。很有些朝聞道，夕死無憾的架勢。
雖然墨柯尼迦德辦事不太地道，可墨柯尼迦德帶來的傷害，畢竟都被他李斌控制下來了。而他李斌還要有求於他的老師老子，詢問回家的道路，甚至連找到老子，都有可能需要墨柯尼迦德幫忙。自然也不好太計(jì)較墨柯尼迦德先前的過錯(cuò)。
李斌微笑的說道：“那句話，大概得意識(shí)是：天道乃是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。聖人的行爲(wèi)準(zhǔn)則是，做什麼事都不跟別人爭奪。”
“原來如此，原來如此。” 墨柯尼迦德發(fā)出了哈哈的大笑。
李斌在一旁，看到墨柯尼迦德若有所悟，也很高興。自六道輪迴成立，地靈死而輪迴之後，李斌也算是體悟了一些老子的生死關(guān)。
確實(shí)，人類的生生死死，在當(dāng)事人的意識(shí)中，可能很重要，甚至是無可代替的。可在跳出了輪迴之外的存在來看，那不過是時(shí)間流逝所帶來的不斷重複罷了。生與死，生命的本源烙印，並沒有任何的改變，改變的，只是生命烙印上的刻印罷了。故此，只要世人的生死，絕對(duì)引不起老子這一類存在的在意。他們只是給這些本源生命烙印，提供一個(gè)適合生長的溫牀，任其滋生罷了。能不能超脫世界的束縛，那就是他們各自的造化與機(jī)緣了。
只不過，李斌雖然明白了，可卻依然不想放下他的親情羈絆。也許老子的道，是大道，是爲(wèi)所有生命烙印著想的大道。可他李斌，卻也有自己的道。明白，不代表認(rèn)同；認(rèn)同，不代表照做。
故此，李斌看墨柯尼迦德高興的差不了了。隨手散去對(duì)墨柯尼迦德的束縛。想起問道：“偉大的理之掌控者，現(xiàn)在，您能告訴我您的老師在那裡麼？我想找他老人家，打聽一下家鄉(xiāng)的座標(biāo)。”
墨柯尼迦德聞言一愣，疑問道：“你都自成世界了。還找返回家鄉(xiāng)的道路幹什麼？”
李斌笑道：“我想回去把我的父母接到我的世界來。讓他們也有能超脫輪迴機(jī)會(huì)。”
“咦？你剛剛不是還說過：聖人用無爲(wèi)的觀點(diǎn)對(duì)待世事，用不言的方式施行教化。聽任萬物自然興起而不爲(wèi)其創(chuàng)始，有所施爲(wèi)，但不加自己的傾向麼。怎麼你現(xiàn)在卻要干涉你父母的自然造化呢？” 墨柯尼迦德不解的問道。
顯然，李斌前後的行爲(wèi)矛盾，讓剛剛有所悟道的墨柯尼迦德，極爲(wèi)困『惑』。
李斌毫不在意的笑道：“所以我不是聖人啊。你的老師纔是。”
墨柯尼迦德更加困『惑』了。剛剛明白的道，又有些混『亂』。
李斌察覺到墨柯尼迦德的不對(duì)勁，連忙喝道：“居其山下，見山是山，見水是水。行於山上，山不見，水不見。山可動(dòng)？水可動(dòng)？”
“山可動(dòng)？水可動(dòng)？不，不，山?jīng)]有動(dòng)，水也沒有動(dòng)。是我動(dòng)了。我明白了。山依然是山，水依然是水。唯層次不同，所視不同。” 墨柯尼迦德再次哈哈的大笑起來。
與此同時(shí)墨柯尼迦德身上寶光隱現(xiàn)，若不是李斌的世界已經(jīng)進(jìn)化到了有容乃大，此時(shí)的墨柯尼迦德，就要被李斌的世界，徹底的排斥出去了。顯然，墨柯尼迦德的世界，也終於成型了。可以超脫他人世界的庇護(hù)，獨(dú)立存在於宇宙當(dāng)中了。
李斌也爲(wèi)其高興得說道：“恭喜道友得悟真諦。”
墨柯尼迦德急忙還禮說道：“我今日有成，全靠閣下大力相助。大恩不言謝，但有用我之處，必當(dāng)竭力向報(bào)。”
李斌笑道：“莫需如此。我現(xiàn)在可還想請(qǐng)你告知你老師的去處呢。”
墨柯尼迦德臉一紅，確實(shí)，人家剛纔還問這呢。自己心智動(dòng)『蕩』了半天，還一直沒告訴人家呢。
墨柯尼迦德當(dāng)即苦笑道：“實(shí)不相瞞，我老師爲(wèi)了尋求超脫宇宙的方法，並激勵(lì)各個(gè)元祖產(chǎn)生生存的鬥志，這才穿梭各個(gè)世界，取長補(bǔ)短，磨礪自己。”
“胡說！我等元祖一個(gè)個(gè)都活得好好。用得著那個(gè)瘋子來激勵(lì)麼。倒是那個(gè)瘋子，整天想著超越宇宙，想學(xué)盤古那個(gè)混小子一般碎裂宇宙。這個(gè)宇宙，哪還經(jīng)的其他來瞎折騰。”虛空中，猛地傳來木之元祖的怒斥聲。
李斌當(dāng)即一陣苦笑。看起來，自己雖然立了六道輪迴，布了周天星辰，可跟這個(gè)三百歲了的木之元祖比起來，還是有著一定的差距啊。這老傢伙，隨意把自己的意識(shí)探進(jìn)自己的世界，如入無人之境一樣。真是高人啊。
此時(shí)，李斌甚至於都有些懷疑，永生者能越界跟自己拼命，都有這個(gè)老傢伙看樂的成分。
而這時(shí)，墨柯尼迦德顯然見過木之元祖，聞言當(dāng)即恭敬的行禮說道：“老祖萬安。”
墨柯尼迦德倒不是客氣。墨柯尼迦德作爲(wèi)森之世界中的一個(gè)生命繁衍體，雖然現(xiàn)在已經(jīng)無比強(qiáng)大了，可說道底，他依然還是木之元祖生命烙印中分裂出來的一份子。對(duì)於木之元祖，那絕對(duì)和看見老祖宗，沒有什麼兩樣。
只不過，墨柯尼迦德在行完禮之後，依然維護(hù)老子的說道：“老祖。您雖然歷經(jīng)三百歲，鬥志依然旺盛如初。可您不能否認(rèn)，在您生命的歷程中，有多少元祖，已經(jīng)厭煩了這種無休止的生命輪迴。而傾向於了破壞與殺戮。家?guī)煹淖龇ǎm然看似給宇宙存在，帶了了危機(jī)，可卻也給所有的元祖，帶來了目標(biāo)與期待，更讓他們有了行動(dòng)的方向......”
“胡說！你這個(gè)連一個(gè)宇宙歷都沒有經(jīng)歷過的小傢伙，怎麼知道我等元祖的感受。枯寂和等待，就像人類的生和死一般，那是宇宙對(duì)我等元祖的心靈磨礪。沒有這等磨礪，就算我等能夠超脫宇宙，又如何能面臨宇宙之上的更大考驗(yàn)？只有我等元祖集體提高，使整個(gè)宇宙進(jìn)化到更高的層次，那纔是真正的大道。”木之元祖不待墨柯尼迦德說完，隨即厲聲打斷了墨柯尼迦德的話語。（下載本書請(qǐng)進(jìn)入或者搜索“書名+哈十八”）您可以在百度裡搜索“下位者鄙 哈十八”查找本書最新更新！