“人的事情，我來(lái)想辦法，你只需要把事情做好就行了。”李牧想了想，向公孫康做出了保證。
公孫康愣了一下，旋即也保證，只要人手方面不出問(wèn)題，他這邊自然也不會(huì)有問(wèn)題。其實(shí)剛剛他的話出口了，他就已經(jīng)後悔了。因爲(wèi)他還從來(lái)沒(méi)有這樣對(duì)李牧說(shuō)過(guò)話，把李牧惹急了，可不是好玩的，沒(méi)想到李牧現(xiàn)在如此有耐心，竟然沒(méi)跟他急，已經(jīng)偷著樂(lè)了。
只是公孫康想不到，李牧怎麼解決人手的問(wèn)題。要知道，根據(jù)現(xiàn)在的預(yù)算，做這些工程不超支的前提是，有大量的廉價(jià)勞動(dòng)力。而在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)附近，哪兒來(lái)的廉價(jià)勞動(dòng)力了？
公孫康想不到的事情，不代表李牧也想不到。他當(dāng)然知道，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)附近，沒(méi)有廉價(jià)的勞動(dòng)力了，但是這邊沒(méi)有，不代表別的地方也沒(méi)有。李牧從來(lái)沒(méi)有忘記，他的移民計(jì)劃。把願(yuàn)意內(nèi)附的突厥部族，移民到中原內(nèi)陸來(lái)，把他們的遊牧民性質(zhì)改變定居的百姓。但，因爲(wèi)他們不會(huì)耕種，就一定得有收入的來(lái)源。
李牧給他們的定位就是工人，培養(yǎng)他們一定的專業(yè)技能，圍繞洛陽(yáng)附近，形成各行業(yè)專業(yè)的工種。
只是這部分涉及到一個(gè)敏感的問(wèn)題，那就是，突厥人都是上馬是兵，下馬是民的，如此多的突厥人進(jìn)入內(nèi)陸，誰(shuí)也不能完全保證，他們不出問(wèn)題。這種事情，從來(lái)都是犯禁的，會(huì)引起皇帝的猜疑。
李牧也不想這麼做，畢竟他也是一直處在皇帝的猜疑中。但是現(xiàn)在事兒趕到這兒了，他不這樣做，去哪兒找便宜的勞動(dòng)力使用？除非徵發(fā)徭役，但這是李牧最不想做的事情，即便徭役不多，也會(huì)給百姓一種倒退的感覺(jué)，而李牧想要的是發(fā)展！
兩害取其輕，李牧還是決定做這件事。至於猜忌麼，反正也免不了了，還差這點(diǎn)兒麼？
……
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洛陽(yáng)城東，一處工地正在如火如荼地開(kāi)工。
在這裡建造的，是一座書(shū)院。書(shū)院還沒(méi)有建成，但是書(shū)院的山門(mén)已經(jīng)完工了，碩大的四個(gè)字“白鹿書(shū)院”，字體莊嚴(yán)古樸，一股厚重的氣息撲面而來(lái)。
這是李牧以夫人的名義，蓋的一座書(shū)院。能以夫人的名字命名，可見(jiàn)李牧對(duì)這個(gè)書(shū)院，傾注了多少心血。
事實(shí)上，這裡原本是盧夫人的一處產(chǎn)業(yè)。洛陽(yáng)原本是被作爲(wèi)新都建造，風(fēng)水最好的地方，當(dāng)然是建造了皇宮的那塊地。而這塊地沒(méi)有使用，不是因爲(wèi)風(fēng)水，而是因爲(wèi)這塊地的佔(zhàn)地面積比較小，不夠建造宮殿的。但是如果是個(gè)人居住，卻是綽綽有餘，多大的宅邸都足夠。
盧夫人買(mǎi)下這塊地皮，便是有根皇家別苗頭的意思。她把這塊地給李牧，是想讓他在這兒爲(wèi)小李白建造一座王府，畢竟他被封爲(wèi)楚王，建造一座規(guī)格高的王府，雖然過(guò)早而且招搖一點(diǎn)，但也說(shuō)得過(guò)去。
但是這件事最終被李牧否決了，他給出的理由是，沒(méi)道理兒子的府邸超過(guò)爹的。但這只是一句託詞，實(shí)際上，他是不想自己的兒子，有太多的牽扯。
這塊地風(fēng)水好，誰(shuí)都知道。天下會(huì)風(fēng)水的人多了，袁天罡就是其中最厲害的那個(gè)。他能看不出此地風(fēng)水如何麼？皇帝最信的就是這種事情，如果李牧在這裡給小李白建了府邸，傳到了李世民的耳朵裡，就不一定是怎麼回事兒了。這不是給後代積福，反而是一種禍患。
李世民似乎看出了李牧的顧慮，曾經(jīng)有意無(wú)意地提過(guò)一句，大概的意思是讓李牧把心放寬，他還沒(méi)有那麼小氣。
但李牧還是沒(méi)改變主意，李世民沒(méi)這麼小氣，未來(lái)的帝王不一定，有禍患的事兒，不做就是最好。
於是李牧便跟李世民說(shuō)，洛陽(yáng)城風(fēng)水絕佳之地只有兩處，按道理來(lái)說(shuō)，這種地方，只能是帝王所有，但因有兩處，承蒙陛下恩德，讓我佔(zhàn)了一處，蓋王府不是不行，但卻顯得太過(guò)於自私了。與其風(fēng)水被一家佔(zhàn)盡，哪有在此建個(gè)學(xué)院，讓每一個(gè)在這裡讀書(shū)的學(xué)生，都沾光更好？
於是李牧便蓋了這座白鹿書(shū)院，所有的支出，全部都由李牧一個(gè)人承擔(dān)。這個(gè)書(shū)院，就算是他個(gè)人爲(wèi)洛陽(yáng)百姓做的福利事業(yè)了。
書(shū)院的一期工程，完整下來(lái)是兩年。畢竟這原本幾乎是一座未經(jīng)開(kāi)發(fā)的山，沒(méi)有基礎(chǔ)設(shè)施，一切從頭開(kāi)始的話，時(shí)間上耽誤是難以避免的。但也有好處，全部都是新的，不用將就原來(lái)。
書(shū)院只建了一個(gè)山門(mén)，報(bào)名人數(shù)就超過(guò)了千人。這其中不乏一些門(mén)閥世家來(lái)捧場(chǎng)湊數(shù)的，但更多的是普通的寒門(mén)學(xué)子，他們期待跟李牧學(xué)習(xí)真本事，未來(lái)即便成不了李牧，成爲(wèi)像是大唐技校一期生那樣，可以在內(nèi)務(wù)府獨(dú)當(dāng)一面的人才，也是大部分百姓做夢(mèng)都能笑醒的事兒了。
李牧一直沒(méi)有公開(kāi)，他要怎樣辦這個(gè)學(xué)校。外界也就無(wú)從知曉，但是李牧自己，心裡早已經(jīng)是有計(jì)劃的。他要把這個(gè)學(xué)校，辦成一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的聖地。這裡不但傳播他的思想，也包容其他所有學(xué)說(shuō)。把這座書(shū)院，辦成一個(gè)標(biāo)桿，讓天下所有的書(shū)院，都以此爲(wèi)模板，有條件的地方，都按照這樣的制度建設(shè)他們當(dāng)?shù)氐膶W(xué)員，這樣以點(diǎn)帶面，興盛大唐的教育。
不管什麼時(shí)代，教育，對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性，都是無(wú)可比擬的。
雖然現(xiàn)在書(shū)院只有一個(gè)山門(mén)，但是學(xué)生卻已經(jīng)有了不少。這些人有老有少，目的相同，就是能在第一時(shí)間入學(xué)。即便不知道最終是如何選拔的，但是萬(wàn)一是先到先得呢？
而且讀書(shū)，在哪裡都是讀。白鹿書(shū)院附近的環(huán)境清幽，也著實(shí)是一個(gè)讀書(shū)的好去處。
於是，這些人就在書(shū)院附近‘結(jié)廬’，有第一個(gè)就有第二個(gè)，陸陸續(xù)續(xù)也有了上百人了。
李牧沒(méi)把他們趕走，反而派來(lái)人規(guī)範(fàn)他們。讓他們結(jié)廬的地方，不要影響工程進(jìn)行。也不能對(duì)附近的環(huán)境造成大的破壞，除了這些之外，其他的都採(cǎi)取自願(yuàn)自主的原則，沒(méi)有橫加干涉。
但是有些事情，就是難免的了。大家都是讀書(shū)人，誰(shuí)也不覺(jué)得自己差。這麼多人聚在一處，難免會(huì)有討論，有討論的時(shí)候，就難免有意見(jiàn)不和的時(shí)候，爭(zhēng)執(zhí)就會(huì)產(chǎn)生。
讀書(shū)人雖然不擅長(zhǎng)打架，但是大家都不擅長(zhǎng)的話，打起來(lái)也沒(méi)在怕的。三不五時(shí)的，就出現(xiàn)一兩次鬥毆的場(chǎng)面。爲(wèi)了解決這個(gè)問(wèn)題，讀書(shū)人中有年歲長(zhǎng)一些的，便提議要不要效仿魏晉，搞一個(gè)雅集，大家聚在一起輪流發(fā)言，闡述觀點(diǎn)，有道是理不辨不明，得到更多支持的人，顯然就是勝了，也免得打起來(lái)那麼斯文掃地。
這個(gè)辦法得到了大部分人的同意，於是每個(gè)月逢七的日子，就成了約定好召開(kāi)雅集的日子。今日剛好初七，李牧算是趕上了。
洛陽(yáng)城有文學(xué)館，聽(tīng)說(shuō)這裡辦雅集，不少早已成了名的大儒也都來(lái)湊熱鬧。他們的加入，讓雅集的含金量變得更高了。其中也不乏一些大儒，他們並不直接參與討論，而是在別人討論之後，利用自己的名聲，當(dāng)個(gè)‘評(píng)委’，品評(píng)一下觀點(diǎn)文章，提攜一下後學(xué)末進(jìn)，頗有點(diǎn)倚老賣(mài)老之嫌疑。
但是後學(xué)末進(jìn)們，卻不討厭。因爲(wèi)這些大儒，早就已經(jīng)名聲在外，對(duì)於一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，能得到他們的一句肯定，絕對(duì)是一件求之不得的事情。
今兒李牧趕上了，他故意把李重義支開(kāi)，免得有人通過(guò)李重義察覺(jué)他在，他自己混在人羣中，反而沒(méi)有那麼容易被認(rèn)出來(lái)，雖然洛陽(yáng)城所有人都知道他，但是真正見(jiàn)過(guò)他本人的卻不多。
李牧混在人羣中，就像是一個(gè)普通的學(xué)子一樣。他聽(tīng)了幾個(gè)人發(fā)表了自己讀書(shū)的心得，眉頭越皺越緊。
他本以爲(wèi)，這裡風(fēng)氣如此開(kāi)明，大家湊在一起討論，能有一些心的觀點(diǎn)產(chǎn)生，不禁錮在從前的範(fàn)疇之中。但是連續(xù)聽(tīng)了三個(gè)人的發(fā)言，李牧發(fā)覺(jué)這些人的想法，大體上還是腐儒的那一套，都像是孔穎達(dá)那個(gè)老學(xué)究教出來(lái)的。這倒沒(méi)什麼，重點(diǎn)是，下面聽(tīng)著的人，沒(méi)有一個(gè)提出異議，顯然他們對(duì)讀書(shū)的理解，跟這些發(fā)言的人差不多。若是書(shū)院的未來(lái)，是這個(gè)學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，李牧覺(jué)得自己辦學(xué)也沒(méi)啥必要了。
都去國(guó)子監(jiān)讀書(shū)得了，白鹿書(shū)院存在的意義何在？
李牧實(shí)在是聽(tīng)不下去了，他回到自己的馬車(chē)，拿出金晨爲(wèi)他準(zhǔn)備的那套易容的工具，簡(jiǎn)單鼓搗了一下，變成了一個(gè)略帶病容，有些憔悴的中年書(shū)生，化名李言，找到今天主持雅集的人，得到了登臺(tái)發(fā)言的機(jī)會(huì)。
同樣是讀書(shū)感悟，李牧一登臺(tái)，就指斥六經(jīng)和《論語(yǔ)》、《孟子》，並非什麼萬(wàn)世不易之聖典，而是聖人弟子們，追憶自己聽(tīng)到的聖人的隻言片語(yǔ)，或有頭無(wú)尾，或有尾無(wú)頭，或根本就是胡編亂造寫(xiě)下來(lái)彙集成書(shū)。這樣的書(shū)，有一定的參考價(jià)值，但是卻不必奉爲(wèi)圭臬，更不是什麼一字不易的經(jīng)典。
後代以爲(wèi)這全是聖人的精闢理論，其實(shí)是走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)。因爲(wèi)這書(shū)不是聖人親自寫(xiě)的，也許這書(shū)裡頭的言論，有很多是弟子杜撰，根本就不是聖人說(shuō)的話呢？
即使真有聖人講的，也不過(guò)就彼時(shí)一事，隨機(jī)應(yīng)答，以點(diǎn)撥那些不開(kāi)竅的弟子。就事論事、對(duì)癥下藥而已，怎麼可以當(dāng)成萬(wàn)古不變的真理，去刻舟求劍呢？
所以顯而易見(jiàn)，六經(jīng)、《論語(yǔ)》、《孟子》早已是被執(zhí)掌了話語(yǔ)權(quán)的人，拿來(lái)作爲(wèi)愚民的工具了。有見(jiàn)地的人絕不能以這些書(shū)上的內(nèi)容作爲(wèi)自己的行爲(wèi)準(zhǔn)則，更不應(yīng)該一言一行都學(xué)這些書(shū)上的內(nèi)容，如果那樣做了，那就多少沾點(diǎn)腦殘了。
李牧發(fā)言的時(shí)候，下面鴉雀無(wú)聲，不是沒(méi)人反對(duì)，而是都聽(tīng)懵了。這種離經(jīng)叛道之言論，不該活活打死麼？
等到他說(shuō)完了，聽(tīng)衆(zhòng)們實(shí)在忍不住了，拍案而斥道：“既然這麼沒(méi)有價(jià)值，爲(wèi)何歷代還要教授呢？”
“它唯一的價(jià)值，只是進(jìn)身之階。”李牧淡淡道：“天下的讀書(shū)人‘陽(yáng)爲(wèi)道學(xué)，陰爲(wèi)富貴，被服儒雅，行若狗彘’，有幾個(gè)真信它的？”
聽(tīng)到這話，一些人不由下意識(shí)地點(diǎn)頭，不爲(wèi)了黃金屋、千鍾粟和顏如玉，有幾個(gè)願(yuàn)意讀書(shū)的？
“你胡說(shuō)！”也有對(duì)四書(shū)五經(jīng)堅(jiān)信不疑的門(mén)徒，怒斥李牧道：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。豈是你個(gè)小小狂生，可以一言否定的！”
李牧哈哈大笑：“我今天才聽(tīng)說(shuō)，原來(lái)孔子出生之前的萬(wàn)古是長(zhǎng)夜。看來(lái)老子、三皇、五帝這些孔子之前的聖人，都是整天打著燈籠走路啊！”
“……”戰(zhàn)鬥結(jié)束，論擡槓，李牧迄今還沒(méi)遇到過(guò)什麼對(duì)手。
但李牧的囂張態(tài)度，也惹了衆(zhòng)怒，衆(zhòng)人雖然辯不過(guò)他，但是羣起攻之，你一言我一語(yǔ)的，發(fā)動(dòng)了車(chē)輪戰(zhàn)。雖然敵人進(jìn)攻猛烈，但是顯然是破不了李牧的防禦的，全都被他從容化解，雅集不歡而散，一羣書(shū)生罵罵咧咧拂袖而去，又找了一處空地，進(jìn)行他們的雅集去了。
但是也有留下來(lái)的人，雖然不多，但卻讓李牧看到了希望之火。
這些人留下，也未必是同意李牧的觀點(diǎn)，但是他們至少是產(chǎn)生了好奇，這就已經(jīng)很好了。
面對(duì)他們提出的問(wèn)題，李牧都耐心的一一解答，分享自己的觀點(diǎn)。漸漸的，有人圍攏過(guò)來(lái)，竟然越聚越多！李牧一直講到口乾舌燥，日暮西垂，這些人才戀戀不捨地回家。
大家對(duì)這位‘李言’一再央求，請(qǐng)李牧下一場(chǎng)雅集的時(shí)候，一定要來(lái)。他們會(huì)帶著自己的同年好友，一起過(guò)來(lái)聽(tīng)他講學(xué)。
李言這個(gè)名字，也不鳴則已，一鳴驚人，成爲(wèi)洛陽(yáng)城上到大儒，下道普通學(xué)子，都津津樂(lè)道的一個(gè)人物了。即便‘李言’的觀點(diǎn)不被認(rèn)同，他敢提出這些觀點(diǎn)，也已經(jīng)足以震撼不少人了。
一夜之間，李言的聲望，已經(jīng)不弱於任何一名大儒，所有人都在打聽(tīng)李言是誰(shuí)，哪裡憑空出現(xiàn)這麼一個(gè)人物！