中華傳世珍寶薈萃:晶瑩潤滑的隋唐玉獅
隋唐玉獅
玉獅，唐，長ｍ高.5ｍ。清宮舊藏。獅白玉製，略有綹裂。獅圓雕臥式披髮，發(fā)呈多綹的螺旋狀，環(huán)眼，闊嘴，四肢伏於地，肘部帶有螺旋紋，尾自身後上衝，亦帶有螺旋紋。陝西西安法門寺地宮中出土有與此獸形象相同的唐代三彩作品，足證此作品爲唐代所制。此作品可使我們瞭解唐代玉獸造型中肘部飾螺旋紋的狀況。
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玉花卉紋梳背
玉花卉紋梳背，唐寬4.8ｍ梳背白玉製，片狀，兩面飾紋相同。每面邊框內(nèi)凸起淺浮雕圖案，中部爲3朵花，花朵旁襯托多層葉片，葉寬厚，邊沿飾細陰線。此種梳背是嵌於梳上的裝飾。唐代婦女所用梳具十分精緻，質(zhì)地多樣，或銀，或木，梳上往往嵌有飾件。目前發(fā)現(xiàn)的玉梳背多爲唐代作品。此件梳背上所飾花葉造型奇異，花心大如苞蕾，花朵下的側(cè)形葉端部回捲，是受中亞造型藝術(shù)影響的表現(xiàn)。
玉花鳥紋梳
玉花鳥紋梳，唐寬3.5ｍ梳玉色白中略青，半圓形，薄片狀。外弧飾鏤空花鳥紋，中部爲3朵花，兩側(cè)各有一鳥。梳齒集於下弦，齒密而間距細小，底端平齊。唐代婦女往往在頭部插梳以爲裝飾，此件玉梳器薄、齒短，恐非用以梳理頭髮，而應(yīng)是置於頭部的飾物。唐至五代，用於頭部的玉飾品一般都較薄，且玉質(zhì)精良，表面少起伏變化，刻畫圖案多用陰線，線條直而密，這些特點在此玉梳上有明顯的體現(xiàn)。
玉飲酒胡人紋帶板
玉飲酒胡人紋帶板，唐寬4.ｍ帶板爲白玉製，近似正方形，略厚，四邊呈坡狀。中部琢一胡人坐於毯上，項下綴飾物，左手扶膝，右手舉杯，一長帛在腦後飄舞，兩端從腋下穿過。帶板背面無花紋，四角各有一對穿孔，並有陰鐫“十一六”3字。此作品爲成組玉帶飾中的一件，所雕胡人大眼高鼻，捲髮後披，窄衣細袖。唐時，中亞地區(qū)的波斯人大量進入內(nèi)地，他們信奉祅教，把中亞的宗教及生活習俗帶入我國。此件帶板上的圖案表現(xiàn)了當時大唐與異域文化的交融。
白玉天雞三耳罐
白玉天雞三耳罐，唐口徑4.9ｍ，腹徑7.5ｍ。罐由白玉製成，圓口，鼓腹，圈足，足壁鏤雕3個方形孔。器表等距飾有3天雞，作展翅直立狀，圓雕頭部，翅膀與爪浮雕於器身，以陰線刻出羽毛紋理，線條簡潔流暢。清代的天雞外形特點爲前有卷鬚，後有垂鳳尾。此器上的天雞圖案造型還保留著較爲原始的形象，除雙翅著意刻畫外，鳳尾、卷鬚尚未出現(xiàn)。如此形狀的唐代天雞作品非常少見。
宋玉雲(yún)龍紋爐
玉雲(yún)龍紋爐，宋口徑2.8ｍ。爐青玉質(zhì)。體圓形，侈口，無頸，垂腹，圈足外撇，兩側(cè)對稱飾獸首吞耳。通體以“工”字紋爲地，上飾游龍、祥雲(yún)和海水紋。器內(nèi)底陰刻乾隆七言詩一首:何年廟器贊天經(jīng)，刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制，祖丁父癸似商形。依然韞匵閱桑海，所惜從薪遇丙丁。土氣羊脂胥變幻，只餘雲(yún)水淡拖青。末署“乾隆戊戌孟秋御題”。宋時，受理學“格物致知”思想的影響，文玩鑑賞成爲時尚，對三代青銅器的研究也頗有成果。於是宋代的玉器形制便又多出了一個類別，那就是仿古青銅器玉器，簡稱仿古玉器。本器即以青銅簋爲藍本，但在器型和紋飾上多有增損變化，玉料也不是黃色。
白玉雙立人耳禮樂杯
白玉雙立人耳禮樂杯，宋外口徑－.4ｍ，足徑4.5ｍ。清宮舊藏。杯白玉製，圓形，口微外撇，壁較厚。內(nèi)壁凸雕32朵雲(yún)紋，外壁飾禮樂圖，凸雕0人，或持笙、笛、排簫、琵琶等樂器演奏，或歌唱。杯兩側(cè)各雕一立人爲耳，其人手扶杯口，足踏雲(yún)朵。安徽的宋墓中曾出土過銀質(zhì)禮樂杯，與此杯類似。此杯之造型在宋、元時期極爲流行。這件玉杯進入清代宮廷時間較早，深受乾隆皇帝的喜愛，在清宮遺存玉器中有乾隆時期的仿製品。
玉環(huán)託花葉帶飾
玉環(huán)託花葉帶飾，宋，直徑.5ｍ。清宮舊藏。作品爲白玉製作，表面有褐色斑。圓形，多層次，下層爲一圓環(huán)，上層鏤雕花卉，似爲百合，中部兩朵花交錯，周圍飾葉、花，葉上用深、淺兩種陰線表現(xiàn)出花葉的筋、脈，圖案簡練緊湊。左側(cè)近環(huán)處露一孔，以備穿帶。此帶飾的圖案爲典型的宋代花卉圖案，主要特點爲花葉簡練緊密，花及葉的數(shù)量不多，用大花、大葉填滿空間，圖案表面少起伏，葉脈以細長的陰線表現(xiàn)，在透雕的表現(xiàn)方法上注重圖案的深淺變化而無明顯的層次區(qū)分。
玉魚蓮墜
玉魚蓮墜，宋寬4ｍ，厚0.ｍ。清宮舊藏。玉色白，表面有赭黃色斑。魚小頭，長身，無鱗，魚身彎成弧狀，昂首，尾上翹，鰭短而厚，共片，其上有細陰線。魚身旁伴一荷葉，長梗彎曲，盤而成環(huán)，可供穿繫繩。西周以後魚類玉器數(shù)量銳減，唐代又有回覆，宋代佩魚之風又盛，出現(xiàn)了較多的玉魚，樣式、種類不一，或與荷蓮、茨菇相伴，或僅單條魚，或無鱗，或飾橫向水線，或飾網(wǎng)格紋。此風一直延續(xù)到元、明、清時期。荷花與魚相併含有連年有餘之意，是吉祥圖案的一種。
玉孔雀銜花飾
玉孔雀銜花飾，宋，長7.ｍ清宮舊藏。花飾玉色青白，有赭色斑，爲半圓形玉片，其上透雕孔雀銜花圖案。圖案主體爲孔雀，孔雀回首，拖尾，展翅，口銜花枝，枝上有花兩朵，品種不同。花鳥類玉器在宋、遼、金的考古發(fā)掘中多有出土，其中不乏鳥翅一隻伸開、另一隻下折的造型，這種鳥銜花玉飾是宋代較流行的樣式。北京房山石棺墓出土有孔雀形玉髮飾，孔雀之尾端帶有半月狀透空孔洞，同此件作品孔雀尾部的表現(xiàn)相同。此件作品較一般宋代花鳥玉佩更爲精緻，據(jù)其形狀，可能是一種嵌飾。
玉舉蓮花童子
玉舉蓮花童子，宋寬2.8ｍ，厚.ｍ。清宮舊藏。玉呈暗白色，雕一童子，著細袖衫、肥褲，外罩一長馬甲，馬甲上刻方格“米”字紋。童子頭向左側(cè)，露右耳，雙手舉蓮花一枝，花朵置於頭頂。作品爲宋代玉童子的典型形象，五官表現(xiàn)簡單，以少量的短弧線表示衣紋。衣、褲、馬甲等裝束在同類作品中多有出現(xiàn)。唐代時，器物中已有荷蓮童子圖案，宋以後，這類玉雕童子日多，作品有“連生貴子”的含義，寓意吉祥。
玉鬆陰聽泉圖山子
玉鬆陰聽泉圖山子，宋高9ｍ清宮舊藏。玉質(zhì)青白色，含有較重的赭、褐色斑。隨玉料外形雕山林景色，正面山林中，松樹下，一老人坐於石上，衣帶似解，左手扶膝，右側(cè)置一葫蘆，一侍童立於身旁，雙手捧杯。一小溪順勢而下，上游一鹿俯首而立。山子背面雕大葉柞樹。作品中山石用孔洞透空之法雕出，小溪則以集束折線表示，人物衣紋簡單，爲宋、元時期玉器風格。觀松下之人，非農(nóng)非儒，閒散灑脫，作品表現(xiàn)的是一種富裕的山林生活。
玉荷鷺紋爐頂
玉荷鷺紋爐頂，宋或金，高5ｍ，底徑4清宮舊藏。爐頂玉質(zhì)白色而局部爲黑色，整體近似圓柱形，頂部略細，鏤雕荷葉、蘆草纏繞狀，荷葉巨大而張開。一張荷葉上有黑色烏龜爬行，口吐煙雲(yún)，其旁有荷花，荷、蘆中可見5只鷺鷥隱現(xiàn)其間。器底部有一平板以示水面，其上有孔，可穿繩結(jié)系。荷葉、水草、水鳥、龜?shù)葓D案在宋、金玉器中非常流行。四川廣漢南宋窖藏出土有龜巢荷葉帶飾，北京豐臺金代渦古淪墓出土有龜巢荷葉玉飾，與此作品應(yīng)屬同類題材。此外，上海地區(qū)的元代墓葬中也曾出土類似的飾荷葉、鷺鷥圖案的爐頂。這表明此類作品的使用地域廣泛，流行時間長，對後世玉器有很大影響。
青玉雙鶴佩
青玉雙鶴佩，宋寬4.3ｍ。清宮舊藏。質(zhì)似白玉，微帶青色，鶴頭相對，雙鶴翅爪相接，作展翅欲飛狀。上部有孔備穿系，知是佩飾。這件寓意祥瑞的雙鶴佩的製作，受道教影響，並反映出宋代道教的發(fā)展。宋代道教影響的擴大同某些帝王崇尚道教有關(guān)。史書記載宋徽宗好道教，並把鶴作爲祥瑞之物。玉雕中對稱動物佈局淵自唐代，但這種雙鶴題材卻是自宋代逐漸增多的。
金玉海東青啄雁飾
玉海東青啄雁飾，金，直徑7ｍ，厚2.ｍ。清宮舊藏。此玉飾分爲上、下兩部分，下部爲圓形，上部雕海東青啄雁及荷葉圖案。海東青體小而敏捷，騰空回首，雁於海東青身下，回首與其對視，欲逃不能，身傍荷葉，一荷葉束而未張，一荷葉張而卷邊，表明大雁已被迫降至荷塘，難尋生路。此玉飾兩側(cè)各有一橢圓形隧孔，可穿帶或套入鉤頭，表明此物是一種用於人身的帶飾。
元白玉龍鈕押
白玉龍鈕押，元寬5ｍ，高4ｍ。玉押方形，略厚，底面有凸起的陽文圖記，上部爲龍形紐，龍身短而似獸身，頭上有角，披髮，四肢粗壯，肘部飾上揚的火焰紋，三岐尾，中一岐長，上衝與頭頂發(fā)相接。押是一種符號，籤畫於文書，表示個人的許諾，後爲使用簡便而刻之。元代陶宗儀《綴耕錄》記“今蒙古色目人之爲官者，多不能執(zhí)筆畫押，例以象牙或木刻而印之，宰輔及近侍官至一品者，得旨則用玉圖書押字，非特賜不敢用。”據(jù)此可知元代用玉押者較用象牙、木刻類押者身份等級要高。
玉雙螭紋臂擱
玉雙螭紋臂擱，元，長0ｍ厚ｍ。臂擱玉色青白，有赭色斑，片狀，長方形，兩端呈“S”狀，兩側(cè)下卷，正面凸雕雙螭銜靈芝圖案，背面飾雲(yún)紋。此件作品爲已知的早期玉臂擱。宋以後，玉器中大量使用螭紋裝飾，但螭的形象已無漢代螭紋的特點，更似爬蟲。雙螭靈芝圖案在元代玉器上較爲多見，據(jù)此作品的樣式、螭紋及靈芝的特點可確定爲元代所製造。
明玉人物龍紋磬
玉人物龍紋磬，明中期寬20.ｍ清宮舊藏。玉磬青白色，罄上方有一透雕雙夔龍紋橫樑，橫樑兩側(cè)懸掛銅鍍金鍊，其下掛磬。磬正面爲雲(yún)紋地，雕雙龍戲火珠紋，兩龍一仰一俯，分別佔據(jù)玉罄左右各半。罄背面凸雕福、壽、祿三星像，又有松樹、鹿、鶴、靈芝並二侍者，取“三星高照”之意。磬是古代樂器，一般爲多件成組，按音階排列使用。這件玉磬爲單件，是由樂器演化的用於室內(nèi)裝飾的陳設(shè)品。雙龍戲珠紋是明代宮廷器物上常用的重要圖案。
玉谷紋圭
玉谷紋圭，明寬.3ｍ清宮舊藏。玉圭表面有舊色，厚片狀，頂部有凸起的圭角。兩面飾紋相同，爲5列凸起的谷紋。圭下部呈方形，插入飾填金紋飾的紫檀木座中。木座頂部雕海水江崖，其下刻陰線夔龍紋，座四面共飾2組圖案，爲古代的“十二章”。插圭處的凹槽內(nèi)刻有“大清乾隆年制”六字款。此種穀圭在明代墓葬中發(fā)現(xiàn)多件，爲貴族婦女身上的裝飾。玉圭的木座爲清代宮廷所制。
玉組佩
玉組佩，明晚期，通長53.ｍ。清宮舊藏。組佩由53件玉飾串成。上部以一件壽星騎鶴式玉紐總攬組佩，其下有金質(zhì)橫樑，橫樑兩端爲龍頭。橫樑下懸有4串玉片，每串由上下5組構(gòu)成，橫向相對。上4組玉飾每串各爲3件，其中2件爲玉葉，件爲玉鏤件，玉鏤件分別爲“卍”字、“壽”字、鳳、雙魚、雙桃、華蓋、麒麟等，第5組均爲單個玉文臣。這類成組玉飾產(chǎn)生的年代很早，與《詩經(jīng)》中所言“雜佩”類似，按不同的部位，玉件被稱爲“珩”、“琚”、“瑀”、“衝牙”，佩戴於人身，行走時玉件相觸而有聲。明代墓葬中出土有成組玉佩多套，如定陵中即有與此件類似的組佩。這組玉佩所用白玉質(zhì)地優(yōu)良，加工精緻，是宮廷玉器中的精品。
玉谷紋圭
玉谷紋圭，明寬.3ｍ清宮舊藏。玉圭表面有舊色，厚片狀，頂部有凸起的圭角。兩面飾紋相同，爲5列凸起的谷紋。圭下部呈方形，插入飾填金紋飾的紫檀木座中。木座頂部雕海水江崖，其下刻陰線夔龍紋，座四面共飾2組圖案，爲古代的“十二章”。插圭處的凹槽內(nèi)刻有“大清乾隆年制”六字款。此種穀圭在明代墓葬中發(fā)現(xiàn)多件，爲貴族婦女身上的裝飾。玉圭的木座爲清代宮廷所制。
玉九螭璧
玉九螭璧，明，直徑孔徑5.8ｍ，厚2ｍ。清宮舊藏。玉璧爲暗青色，有黃斑，圓形，一面飾谷紋，一面浮雕9條螭紋。璧中央孔中條螭紋爲龍首、獸身，一前爪握火珠。璧正面凸雕5條螭紋，皆小頭獨角，團團圍住中孔之螭。璧邊緣處有3條螭，後肢與尾在璧的背面。古人認爲螭是龍的一種。宋、元以後，多以螭龍紋裝飾玉璧。此作品以玉璧表示天際的廣闊，以九螭表示皇族的興旺，應(yīng)是明代宮廷用品。
玉螭紋筆
玉螭紋筆，明，通長管徑.ｍ，帽徑2ｍ。清宮舊藏。筆管青玉製，直管，無鬥，頂部封堵玉片。筆管端部飾陰線回紋，中部飾凸雕的蟠螭。筆帽亦爲青玉製，直管式，較筆管略粗，可套接於筆管上，筆帽兩端飾陰線回紋，中部亦雕一螭。一般毛筆應(yīng)由筆管、筆毫、筆帽三部分組成。一些筆因毫較多，需另配筆鬥以固定筆毫，謂之鬥筆。此筆因年代久遠，筆毫已失。
玉臥獸形硯滴
玉臥獸形硯滴，明寬.5ｍ，高5.ｍ。清宮舊藏。硯滴玉色青白，臥獸形，略仿漢代辟邪樣式，但有較大變化，獸頭有雙角，粗眉，大眼，口銜小羽觴，四肢伏於地，肢上有火焰紋裝飾，背後部有骨椎狀裝飾，卷尾。腹部有“乾隆年制”四字款，爲後刻。背部有孔可通腹部，腹內(nèi)空可蓄水。硯滴爲文房用品，一般配有滴注，可用滴注將所蓄之水吸出，滴於硯。漢代已有飛熊、臥羊、辟邪、鳩鳳等多種樣式的玉質(zhì)硯滴，常爲後代所模仿。這種硯滴在明代又被稱爲“水中丞”，除用於蓄水外還是文房內(nèi)的陳設(shè)品。
玉雙管式筆插
玉雙管式筆插，明大口徑5.5－ｍ，小口徑4清宮舊藏。筆插青玉製，色略暗。形制爲竹節(jié)及桃樁相連式，竹節(jié)略高，內(nèi)空，其外有小竹枝、靈芝相附。桃樁與竹節(jié)相併，內(nèi)空，其外有桃枝、桃葉及果實，一桃枝伸展，連於竹節(jié)之上，桃樁下部飾蘭花之花葉。筆插是文房用品，管內(nèi)可插筆或其它物品。明代，室內(nèi)陳設(shè)及文房用品中多有此類作品。筆插取竹、桃、蘭、芝之形，以象徵君子之德。此作品造型高低錯落，生動逼真，是明代玉器中的精品。
玉獸面紋匜杯
玉獸面紋匜杯，明口長3.2ｍ，口寬7.5ｍ。此匜杯由整塊玉料琢成，器分上、中、下三部分。上部爲口，前凸而後方，凸出部分爲流，口沿外側(cè)飾夔紋、鳳紋。中部爲腹，上飾淺浮雕獸面紋。下部爲長方形器足，足下有沿，足外飾夔紋。匜的四角及中部出戟。匜柄爲獸吞式，柄上部爲獸首，仿古樣式，巨耳，粗眉，張口，口吞夔式柱，其外飾勾雲(yún)紋。匜爲古代盛水之器，此杯樣式仿古匜而有所變化，裝飾圖案也與古器不同，鳳紋的使用更具時代特色。此匜杯杯體方正，圖案古樸，爲明代仿古器的代表作之一。
“子剛”款青玉合巹杯
“子剛”款青玉合巹杯，明口徑5.8ｍ。杯爲雙筒相連式，外飾兩週繩紋，兩筒間鏤雕一鳳爲杯柄，杯前面雕雙螭，並於兩道繩結(jié)間雕方形飾，其上琢“萬壽”二字。杯兩側(cè)分別琢凸起的篆文詩句，其中一側(cè)杯口沿琢“子剛制”款識，杯身銘文爲“九陌祥煙合，千春瑞日明。願君萬年壽，長醉鳳凰城。”另一側(cè)杯口沿琢“合巹杯”，杯身銘文爲“溫溫楚璞，既雕既琢，玉液瓊漿，鈞天廣樂”，末署“祝允明”三字。古時“合巹”多指婚姻之事，合巹杯亦應(yīng)爲大婚所用。此杯署“子剛制”款，陸子剛爲明晚期治玉名家，與祝允明爲同時代人，他的作品多爲後人所仿冒。
玉壽鹿山子
玉壽鹿山子，明寬9ｍ。清宮舊藏。山子玉料青綠色，雕立體山林景緻。作品下部爲山石，其上高樹成蔭，並結(jié)有桃實，樹下一老人當風而立，著長袍短褂，左手輕撫身旁小鹿，右手持如意，崖下又有一小鹿，口銜靈芝，仰首面向石上的老人。玉山佈局有致，以桃、鹿、如意、老人之造型表現(xiàn)吉祥長壽的主題。加工時採用了鏤雕技法，作品中保留著較多的鏤雕孔洞以表現(xiàn)山石的風化與穿孔，樹木枝葉處精雕細琢，因勢就形，邊角處打磨圓潤，具有典型的明代玉雕藝術(shù)的造型風格。這類玉雕作品主要用於室內(nèi)陳設(shè)，今人稱爲“擺件”。
玉八出戟方觚
玉八出戟方觚，明口徑8足徑4.9－ｍ。清宮舊藏。作品爲方柱形，分爲上、中、下三部分。上部爲撇口，粗頸，其外飾陰線琢出的變形蟬紋及雙夔紋，四面花紋相同。中部爲觚腹，四面微外凸，飾變形蟬紋，花紋與觚頸紋飾相呼應(yīng)。下部與上部對稱但稍短，上飾變形蟬紋。足下有一週方形榫式座。觚四面的中部各有一道凸起的戟線，戟線分成多節(jié)，每一節(jié)上有陰線圖案。觚的四角飾有鏤雕的卷草形裝飾，這類裝飾稱爲“出戟”，四面及四角出戟者稱爲“八出戟”。明朝時多用觚作爲室內(nèi)陳設(shè)，觚內(nèi)或插如意，或插博古掛件。
玉條紋獸耳簋
玉條紋獸耳簋，明口徑3.2ｍ，足徑9.4ｍ。清宮舊藏。簋玉色暗青，圓形，敞口，頸部微內(nèi)收。簋兩側(cè)各有一個獸吞式耳，形爲獸頭口吞夔形柱。器身兩面圖案相同，每面各有兩個用以裝飾的凸戟，中部爲凸雕片狀獸首，獸首兩側(cè)各有一陰線夔紋。簋的腹部排列縱向條紋，其下有圓形圈足。簋爲商、周時流行的食器，這件作品爲仿古器，造型較商、周古器有所變化。明代，這類仿古簋可用於室內(nèi)陳設(shè)，也可用於燃香。此簋的木蓋爲清宮所配，紫檀木質(zhì)，上雕仿古云紋及鏤空卷草紋，蓋鈕爲元代玉件。從木蓋的形式上看，此物在清代宮廷中曾作爲貯放香料的香薰。
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