洛南是拼了命的逃竄，用的什麼身法什麼功法他已不在意了。從他身邊急射而過的那些石頭、土塊、草葉發(fā)出要命的尖銳的破空聲，已讓他心驚肉跳了，這些東西閃不開就夠他喝一壺的。背後的一禽一獸，越來動靜越大，這是對真格的了。
化罡期的修爲(wèi)啊。
洛南通過【神機(jī)術(shù)】是看的清清楚楚明明白白真真切切的。
現(xiàn)在自己水平……真是禽獸不如了。
跑到了安全地帶，洛南又謹(jǐn)慎小心的退了五百米後，找了塊平坦的石頭，一屁股坐上去，大口大口的喘氣。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著白澤與雲(yún)鷹碎石裂山的搞著大破壞，洛南唉聲嘆氣。
這日子沒法過了。
從玄妙之地，到青牛城再到青山派，自己也算苦盡甘來，小得意了一把。誰知道剛剛接觸到天機(jī)門，就處處受欺負(fù)。
人家拿修爲(wèi)壓你，你一點(diǎn)脾氣也沒有。
面對蔣氏兄弟時想大耳括子過去，可只能想想而已。雖然後來的確是搞死了這兩個人，但也是廢了多少心思多少周折啊。
這讓人憋屈、哀愁。
可是自己的修爲(wèi)，現(xiàn)在也只是在靈元期。想要突破？完全沒有感覺啊。
現(xiàn)在擺在他面前的就是九變心法，浮屠法塔，包括莽龜震元手、天機(jī)萬皇拳、御獸訣等掌拳手印有關(guān)的掌形符籙，再加上最先得到的攝魂指、噬魂晶等可用物外就是納物袋中的一干兇獸了。至於那個‘生命之鎧’，現(xiàn)在洛南對其一無所知。
倒是藥宗的一些東西，倒好象有些用處。
想要提升修爲(wèi)，功法是根本。
不過仙武九變功法特別是特別，但真正要提升可不是想想就成的。當(dāng)初那次自己急於求成，差點(diǎn)散功的經(jīng)歷現(xiàn)在還讓洛南心驚肉跳不已。到底是不是正常，洛南一點(diǎn)也不清楚。
總之，他現(xiàn)在懵懵懂懂的連到了仙凡變，達(dá)到了靈元期的修爲(wèi)。也就是初部九變中的‘引靈入基，其爲(wèi)三變’
中的三變。而後面的‘靈入穴竅，改煞改體’的四變，似乎是把靈元期與凝煞期合二爲(wèi)一了。
現(xiàn)在洛南不知道自己大穴上有漩渦，這樣算不算的上靈元期。他沒有得到過真正系統(tǒng)的修行學(xué)習(xí)，很多東西都是自己摸索，或是猜。實(shí)在不懂了纔會問遊雲(yún)子。而遊雲(yún)子這位掌門，本身就不是一個會教人的人物，除了與煉器有關(guān)的東西之外，給洛南講解起來，那是想到什麼就說什麼，到最後，洛南差點(diǎn)比開始問時還糊塗。
到了最好，洛南就堅持，有問題自己解決，實(shí)在解決不了再問，聽也只聽一半的原則來面對遊雲(yún)子。試想，在這樣的情形下，洛南對修行又能怎麼可能系統(tǒng)起來？
其實(shí)靈元期來說，在莫天大陸，在玄界，只要一個穴道存靈就算是初級，小週天諸穴存靈那就是中級，到了大周天諸穴存靈就是靈元期圓滿了。這個時候，就完全可以選擇一處煞穴之地進(jìn)行凝煞了。
人類對能量的分類是因爲(wèi)所處階段的不同而名字不同。比如那些沒有靈根的武林中人，他們體內(nèi)所修煉的能量爲(wèi)內(nèi)力，轉(zhuǎn)換內(nèi)氣而施加攻擊。而有靈根的修行人，身體卻比他們更加複雜。
進(jìn)入引靈期後，吸收天地靈氣轉(zhuǎn)化爲(wèi)真氣，打出的就是真力。慢慢修行其實(shí)就是真氣儲藏量的一個過程。達(dá)到了一定程度之後，就由真氣慢慢儲存到極限，真氣在某處穴道形成氣旋時這就達(dá)到了靈元期。
而當(dāng)身體大周天諸穴中的真氣旋形成後，把體內(nèi)的真氣變化真元溫養(yǎng)到一定程度之後，就可以凝煞了。凝煞的過程就是人類利用天地煞氣，通過真元溫養(yǎng)的穴道進(jìn)入人體，從而改變真元的性質(zhì)化爲(wèi)靈力。
凝煞也就成了一個修行者真正踏入修行的標(biāo)誌。
當(dāng)人體內(nèi)的真元化爲(wèi)靈力，可以指揮運(yùn)用天地靈氣時，這時，才能使用法術(shù)法訣，才能御法器而飛入青冥，遨遊星空。但是，此時的靈力很少，所以威力巨大的法術(shù)根本無法使用。就算是御劍也不過是百米而已。
而到了化罡之時，則是吸收九天上的天罡之氣與煞氣相合相輔相成，把靈力化爲(wèi)靈元，威能大增，千里之外可取人首級。其法術(shù)更是翻江倒海，很是恐怖了。這時，體內(nèi)三魂氣魄也已得以強(qiáng)化，陰神出體，神遊萬里已成可能。
而陰陽則是陰神陽神再次合二爲(wèi)一，靈識強(qiáng)化，神識初現(xiàn)，至於靈元則沒有改變，靈根低者已不能再進(jìn)一步，而靈根高者則可再加功力。
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九劫初現(xiàn)，是天上對修士的一個考驗(yàn)，也是一個對修士鍛造的過程。其中有人無法度過，灰飛煙滅，有人另闢捷徑化去肉身，以陽神爲(wèi)主陰神爲(wèi)附的特殊存在的模式生存下去。這類修士，被稱爲(wèi)散仙。
那些九死一生度過九劫的修士，則就苦盡甘來，體內(nèi)靈元有了一絲仙氣的性質(zhì)。而溫養(yǎng)這一絲仙氣的階段，就是溫養(yǎng)期修士。這類修士已跳出五行，凡塵，已成爲(wèi)陸地神仙。
當(dāng)這一絲仙氣化爲(wèi)仙種後之，便不再是凡人，飛昇劫仙界，成爲(wèi)真仙人了。
也就是說，莫天大陸的修行分別要經(jīng)過真氣、真元、靈力、靈元、仙氣、仙力、仙元等諸多變化。
而洛南對此只是一知半解。就算是靈元期的靈元入穴，他也理解成了需要全身各穴都要有真元才行。而且，與溫養(yǎng)穴道不同的時，他的穴道中根本就不是溫養(yǎng)，而是直接就是真元漩渦。這樣的基礎(chǔ)到底會讓洛南怎麼樣？不要說洛南自己了，就算是劫仙看到，也完全推測不出來洛南最終會走到哪一步。
現(xiàn)在的洛南到是沒有想那麼遠(yuǎn)，他正在冥思苦想著怎麼快點(diǎn)提高修爲(wèi)，好不受欺負(fù)。
看著自己體內(nèi)一半的穴道中都凝結(jié)著真元漩渦緩緩轉(zhuǎn)動中，無時無刻的都在把外界的靈氣吸入體內(nèi)，轉(zhuǎn)化成真氣散於身體，慢慢的再從其它的穴道中透出一絲真元。洛南長吁短嘆。
“我滴媽媽啊，這什麼時候是個頭啊？”
“你媽肯定不知道。”一聲好聽到心裡酥麻麻感覺的聲音在洛南的耳邊響起。
（本章完）