大漢國(guó)，丹城。

丹城以丹師出名，城中叫得上命好的煉丹就有三位，其次每五十年就有丹師大會(huì)再次舉行，因此，丹城可謂是繁華無(wú)比！

不過(guò)，丹城並不是一個(gè)城，而是連綿在一起的七八個(gè)城池，總稱爲(wèi)丹城。

半年之後就是丹師大會(huì)，因此，丹城的修仙者也越發(fā)的多了起來(lái)。當(dāng)然來(lái)丹城的大部分修士根本不是來(lái)參加丹師大會(huì)的，而是接著這個(gè)時(shí)間來(lái)個(gè)同階修士換取一些修煉的材料等等。

丹城的某一處，一個(gè)小小的店鋪開(kāi)張，初試還不怎麼起眼，知道後來(lái)有人發(fā)現(xiàn)其中的法器和寶器都比同階法器更爲(wèi)堅(jiān)固，威力也大上幾分，因此，生意也更加的紅火，甚至後來(lái)裡面還出現(xiàn)了金丹期修士使用的法寶。

店鋪之中，夏炎正指揮著火焰煉器。

這火焰並不是太陽(yáng)真火，實(shí)際上他的太陽(yáng)真火雖然不純淨(jìng)，品階不高，但也不是什麼武器都能用到太陽(yáng)真火的，想這件普通的寶器，還用不上！

三個(gè)時(shí)辰之後，夏炎煉製完畢，一件紅色的飛劍寶器出現(xiàn)在夏炎的手中。

“不錯(cuò)，水平又提高了一點(diǎn)點(diǎn)！”

……….

無(wú)盡冰原。

在王辰閉關(guān)一年之後，終於出來(lái)，出來(lái)之後，才發(fā)現(xiàn)小沙彌在塔前已經(jīng)等自己很久了。

“小和尚，你在這裡幹嘛？”

“阿彌陀佛，在等施主！”

王辰有些疑惑，“等我?guī)致铮俊薄Ｐ『蜕须p手合十道：“師傅說(shuō)過(guò)幾天要去北面，不知道施主是否要同去？”

王辰沉吟了一下，道：“好！”

兩天之後，王辰與古佛寺的其他人一起出發(fā)。

無(wú)盡冰原北面到底是什麼情形，王辰並不知道，有古佛寺的人帶路自然是最好不過(guò)了，而且王辰發(fā)現(xiàn)古佛寺的人很奇怪！

甚至可以說(shuō)是自殘，自虐！

在這裡可以凍壞寶器的環(huán)境之中，所有古佛寺的僧衆(zhòng)都是一身粗布麻衣，破破爛爛的，沒(méi)有任何的防禦措施。

當(dāng)然，王辰也看出來(lái)了，這麻衣也來(lái)歷不凡，估計(jì)應(yīng)該是無(wú)盡病原上的一些植物做成的。

只是這種情形讓王辰很是驚訝，這種驚訝當(dāng)王辰看到他們一路的表現(xiàn)之後，就轉(zhuǎn)爲(wèi)了深深的敬佩。

王辰自以爲(wèi)自己的修煉已經(jīng)夠刻苦了，與他們相比還是差上很遠(yuǎn)！

古佛寺的修煉講究以苦度己，是佛門(mén)正宗的體修之法，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是用各種外物來(lái)打熬自己的身體，是的自己的身軀變得無(wú)比的堅(jiān)固。

王辰自以爲(wèi)自己身軀已經(jīng)夠可怕了，可是古佛寺的幾十名僧人中竟然有兩名身軀強(qiáng)度不弱於自己，甚至系小和尚的師傅身軀強(qiáng)度還要強(qiáng)過(guò)自己！

幾十名僧人，沒(méi)有一人的身軀強(qiáng)度低於下品法寶，大部分都是中品法寶，即使是看起來(lái)年紀(jì)不大的小和尚，身軀強(qiáng)度也是堪比下品法寶，這讓王辰頓時(shí)收起了心底最後一絲輕視之心。

古佛寺的任意一個(gè)人到了外面，都是威名顯赫的高手，可是卻偏安於這無(wú)盡冰原的一角，默默無(wú)聞。

古佛寺的體修之法有很多，功法也是各不相同，王辰也樂(lè)得與古佛寺的僧衆(zhòng)交手一番，這一交手也是博得古佛寺的誠(chéng)心。

任何時(shí)候，實(shí)力總是最重要的！

王辰也發(fā)現(xiàn)，任何傷勢(shì)古佛寺的僧衆(zhòng)都不在乎，甚至每一次受傷好了之後，僧衆(zhòng)門(mén)的實(shí)力還會(huì)增長(zhǎng)一絲，這現(xiàn)象讓王辰心中震驚！

“方丈！”

王辰輕聲的說(shuō)道，然後盤(pán)膝坐下，四周的風(fēng)雪依然吹著，落在王辰和老和尚的身上。

過(guò)了半晌，老和尚才睜開(kāi)雙眼：“阿彌陀佛，有禮了，施主爲(wèi)何而來(lái)！”王辰微微一下，沉吟道：“想聽(tīng)方丈講經(jīng)！”

方丈呵呵一笑，慈眉善目的道：

“施主既然由此打算，老衲自然會(huì)講解一番！不過(guò)佛家九大佛經(jīng)，現(xiàn)在經(jīng)，過(guò)去經(jīng)，未來(lái)經(jīng)，普度衆(zhòng)生經(jīng)，大地藏經(jīng)，大日光明經(jīng)，善惡兩心經(jīng)，菩提精心經(jīng)，大乘道果經(jīng)，老衲只懂得大地藏經(jīng)，我古佛寺的傳承也出自此經(jīng)！”

“須菩提，如恆河中所有沙數(shù)，如是沙等恆河，於意云何，是諸恆河沙，寧爲(wèi)多不？…..”

“佛告須菩提：如是如是。若復(fù)有人得聞是經(jīng)，不驚不怖不畏，當(dāng)知是人甚爲(wèi)希有。何以故？須菩提，如來(lái)說(shuō)第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。須菩提，忍辱波羅蜜，如來(lái)說(shuō)非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。何以故？須菩提，如我昔爲(wèi)歌利王割截身體，我於爾時(shí)，無(wú)我相、無(wú)人相、無(wú)衆(zhòng)生相、無(wú)壽者相。何以故？…….”

佛門(mén)每一部經(jīng)都無(wú)比的深?yuàn)W，世俗之中雖然也有經(jīng)文，但少了前輩的傳承，很難從經(jīng)文中感悟到其中的功法傳承。

當(dāng)然，有人能從佛經(jīng)中悟出絕世功法，甚至修仙功法，也是可能的，甚至成就一般會(huì)很高，這就是個(gè)人悟性，一擊機(jī)緣的問(wèn)題了！

老和尚這一講經(jīng)，可沒(méi)有藏私，幾乎是把古佛寺的傳承精髓都講了出來(lái)。

古佛寺傳承大地藏經(jīng)，講究不驚，不怖，不畏，非忍辱，無(wú)我相、無(wú)人相、無(wú)衆(zhòng)生相、無(wú)壽者相。

不過(guò)老和尚雖然沒(méi)有藏私，卻也沒(méi)有明確的把功法講出來(lái)，這樣一來(lái)，王辰若是能從中悟出其中的功法，自然是自己的本事，沒(méi)有悟出也算是成了古佛寺的情！

反倒是四周的僧衆(zhòng)，聽(tīng)到老和尚講經(jīng)，都端坐在一旁，靜靜的聽(tīng)著，一時(shí)間，寒冷無(wú)比的無(wú)盡冰原，竟然出現(xiàn)在驚詫的一幕：大學(xué)紛飛之中，一羣和尚在這裡聽(tīng)老和尚講經(jīng)，而在和尚中間，一名青衫男子也盤(pán)膝坐著，認(rèn)真的聽(tīng)著。

其他僧衆(zhòng)可都用古佛寺的功法，這些功法本就是從大地藏經(jīng)中領(lǐng)悟出來(lái)的，能聽(tīng)方丈講經(jīng)，自然是各有所悟。

王辰則是一遍聽(tīng)著，一遍與自己的界決相互印證，從這佛經(jīng)中吸取了不少的精髓，渾身的氣息也更加的凝實(shí)！

總之，去往無(wú)盡冰原最北面的路上，王辰與古佛寺的人相處的是極爲(wèi)的和睦，甚至可以說(shuō)是建立了相當(dāng)身後的關(guān)係。