所謂天子，殷商以前中土並無這一稱謂，直到商周革命之後，天庭的秩序建立起來，周王乃是受命於天，代天守牧萬民，是以才尊爲(wèi)天子，以顯示其與上天之間的關(guān)係，亦因此將凡人的宗法制度與天庭貫通起來。

中土自漢以後，凡間是亂世數(shù)百年，你方唱罷我登場，五胡亂華十六國之後，又是南北朝對峙，爲(wèi)王爲(wèi)帝者不知凡幾。這當(dāng)中，北地許多國主還知道自己並沒有上承天意，故而多半不敢自稱天子，都是號稱天王，如前燕慕容皝，後涼呂光，大夏赫連勃勃，包括曾經(jīng)一統(tǒng)北方的前秦氐王苻堅，統(tǒng)治疆域之廣在這亂世數(shù)百年中堪稱第一，卻也還是隻能稱作天王。便是如今的大周，自宇文泰以下，到現(xiàn)在也還是隻稱天王，而不名天子。

南朝的歷代帝王則不然，仗著自己繼承了晉室衣冠，手中又有傳國玉璽，便公然自稱起天子來，自命爲(wèi)天下正統(tǒng)。殊不知天庭自漢末失政，對下界已經(jīng)沒有了約束之力，全憑著凡人和天界諸位神明在漫漫千年的享祭供奉之間建立起來的聯(lián)繫，人間纔能有神力的存在。

故此嚴(yán)格說起來，在當(dāng)今的中土亂世之中，根本就沒有一位帝王有資格被稱作天子，試問，那上天既已不臨下土，不恤萬民，又何來的天子？

李長庚這句話，當(dāng)日曾經(jīng)請許旌陽傳達過，只是後來諸事頻繁，洛陽前線打到現(xiàn)在都沒停下來，是以許旌陽到現(xiàn)在也沒向宇文邕轉(zhuǎn)達過。實則在許旌陽看來，自商周以後的這一套天地秩序早已腐壞不堪，到了無法修復(fù)的程度，他根本也懶得爲(wèi)此而努力，正好李大白自己無恙歸來，他樂得將此事原封交還。

話說這位長庚星君，倒真不愧是天庭神祗當(dāng)中最爲(wèi)足智多謀之人，一見有這機會，便適時地將籌碼拋了出來。若是宇文邕安然在此，對於是否得到上天冊封，他多半是不以爲(wèi)然，李長庚自己也會覺得底氣不足，天庭對於下界早就沒有了多少影響力，連他自己，長庚星君如今也沒了神力，只能寄居在一個凡人的體內(nèi)，這所謂的天庭冊封又能有多少份量？

不過現(xiàn)今，單單這真命天子能夠得到全部北極帝星之力的眷顧，便足可成爲(wèi)李長庚手中一個極具份量的籌碼了。現(xiàn)今金一賴以抵禦寇謙之那釘頭七箭書的法術(shù)，正是佈下周天星斗陣勢，以傳國玉璽爲(wèi)引子，借取上天的北極星力護持宇文邕，之所以要請來許旌陽，正是因爲(wèi)這護持的陣法片刻不能錯動，偏偏又面臨著退軍之舉，是以要藉助許旌陽手中的奇寶玉樓觀。

如今則不然，即便是金一聽到這動議，也不禁有些心動。所謂的真命天子百神護佑，原來並不是一句唬人的空話，他通過周天星斗陣勢，已經(jīng)能夠察覺到其中的北極帝星無邊神力，這還僅僅是被他借用的一點而已，倘若宇文邕當(dāng)真能得到全部北極帝星神力的護持，這釘頭七箭書還能傷他麼？

“冷靜！”金一心中微動，隨即凝定下來，暗自提醒自己：“金一啊金一，你怎可小看這天庭真仙，當(dāng)年兩次哄騙了老孫的長庚星君？他一無神力，連身體也沒有，卻肩負(fù)著在人間重建天庭秩序的重任，除了用計謀哄騙凡間帝王遵奉天庭之外，再沒有任何辦法。焉知這不是他設(shè)下的圈套？”

不獨是他這麼想，楊劍也是冷笑連連：“說的好聽！常言說得好，請神容易送神難，你那北極帝星之力，一旦全部加持在宇文大家的身上，宇文大家自己都難得做主，全部要聽那勾陳上宮北極大帝的意旨，豈非是天庭一舉就借體還魂了麼？好個如意算盤！”

此時李長庚的眼中，看這位二郎顯聖真君的傳人大概是怎麼看怎麼不順眼，平常說起天上的事就是一問三不知，現(xiàn)在怎麼就大膽放言了？更別說二郎顯聖真君還是玉帝的外甥，真正的天帝血脈，居然這樣地胳膊肘往外拐！

“焉有是理，焉有是理！”李長庚連忙笑道：“除非北極大帝神識降臨，誰能掌控宇文大家的行動？那勾陳上宮北極大帝神遊已久，便是昊天金闕玉皇大帝也不知他的下落，怎說得上降臨塵世！況且天帝神識，豈同凡響，若要降臨也不是這說降便降的，宇文大家和他老人家之間並無機緣，要降臨也無從說起啊！呵呵嗬……”

楊劍閉口不答，只是微微冷笑，不過被他這麼一插科打諢，金一的心倒更近寧定了。他向著李長庚拱了拱手，說道：“長庚星君，你想必也是一番好意，不過這樣大事，宇文大家不能主持，誰也不敢擅專，這大周天王要改稱大周天子，難道能在天王自己神志不清的情形下決定麼？這也太荒唐了些。眼前要務(wù)，還是平安退兵，待回到關(guān)中，宇文大家轉(zhuǎn)醒之後，再由他親自定奪吧。”

李長庚見這幾人都深具戒心，掃了許旌陽一眼，卻見這天師望也不來望他，情知自己這建議是沒得迴音了，只得作罷，卻道：“金錢神，你說得確實有理，既然如此，我也有一個計策在此，許天師可以在樓觀之中，命你的徒子徒孫依樣畫葫蘆，擺下這個周天星斗的陣勢，待陣法運轉(zhuǎn)了起來，兩個陣法相互聯(lián)繫，星力運轉(zhuǎn)不休，再將宇文大家移到樓觀中，可謂萬無一失。”

這個辦法，倒還使得，許旌陽先推敲了一下，覺得大致不差，還解決了宇文邕移動過程中可能出現(xiàn)的危機，便點頭稱善。金一在術(shù)數(shù)方面並非長才，只是仗著身體內(nèi)有個懂行的老鬼罷了，見許旌陽也說好，自無異議。

當(dāng)下許旌陽便攤開手掌，放出玉樓觀來，那法寶放出毫光萬道，在空中漸漸變大，待降到地上時，已經(jīng)是一座佔地畝許方圓的道觀模樣，裡面齊齊走出一行百十個道士來，見了許旌陽稽首見禮。

這些多半都是許旌陽所創(chuàng)建淨(jìng)明道中的道士，尚有一些是關(guān)中滅道之後投入通法觀中清修的，對於許旌陽都是敬若神明，尤其在歷經(jīng)了前次莊周和列禦寇侵入通法觀，一場神火險些將整個通法觀都燒燬了，這些劫後餘生的道士們見識了大場面，更是死心塌地地敬服許旌陽。

周天星斗陣勢，內(nèi)中包羅萬有，氣象森嚴(yán)，絕非等閒人能辦到的，自漢時罷黜百家獨尊儒術(shù)之後，別派的術(shù)士們退隱的退隱，被殺的被殺，這門陣法在凡間幾乎已經(jīng)找不到正經(jīng)的傳人了。即便許旌陽是天師之尊，也只是知道這名字而已，也布不來這陣法。

他便將這一百多道士的指揮權(quán)交給金一，任他分派便是。這當(dāng)兒要一個個去教授陣法變化，練習(xí)星位變幻，時間倉促不說，更有可能忙中出錯。不過說到將生手練成熟練兵，金一倒有一招散手，渭水練兵時手下一羣狐疑之衆(zhòng)，到底也被他給練了出來，那是用了金錢陣串聯(lián)其中的緣故。要知世上所有的錢，在錢神看來都是一般，不管你是老錢新錢，哪怕丟到地下任千人踐踏，只要是能用出去的錢，就沒有任何分別，以這方法部勒陣伍，自然是整齊無比了。

現(xiàn)在金一依樣畫葫蘆，給每個道士發(fā)了一枚銅錢，經(jīng)手之際用上了點金手的威能，金線串聯(lián)其間，稍稍浸入道士的身體內(nèi)，將手腕處的寸關(guān)給制住了。這一手本是金一最初使用錢力的用途，當(dāng)日牛琪琪也是栽在了這一招上，後來遇到的敵人越來越強，這一手久已不用，現(xiàn)在又給拿了出來，所不同的是用在了自己人身上。

錢力發(fā)動，衆(zhòng)道士頓時覺得自己手腕上有一種外力傳來，引得他們身子歪歪斜斜地，就向著某個方位中走去，直到站定了，手腕上的外力才隨之消失。不消片刻，這一百多根本不懂得周天星斗陣法的道士們，便已經(jīng)佈下了一個和宇文邕帳外一模一樣的陣法。

見佈置已定，金一站立在周天星斗陣中，手持著金箍棒，絲絲錢力從身邊的星位上發(fā)出來，經(jīng)過金箍棒之後再發(fā)散出去，穿入大開的樓觀大門，連接到衆(zhòng)道士手中的銅錢上。金一運法半晌，只覺處處流暢，並無滯澀之感，信心越發(fā)足了，當(dāng)即依照著盧真人的指點，口中叱喝道：“周天演化，天星地分！”

這所謂的地分，不是指大地分開，而是依照天人感應(yīng)之說，天上星宿變化，與地上的種種人事原本是息息相關(guān)的，於是古人便將中土神州劃分出不同的地塊來，與天上星宿一一相應(yīng)，即是所謂的分野，也就是此時金一所說的天星地分。

這一下，他身邊周天星斗陣勢中的所有星位，一齊放出光芒來，星光隨著那道道金線，流到樓觀之中，好似有靈性一般，流動到那些道士的身上，團團圍繞在他們手中的銅錢旁。

一瞬間，這新的周天星斗陣勢立時運轉(zhuǎn)了起來。而金一的心中，也隨著這新的陣勢和原有陣法之間建立起了聯(lián)繫，而生出了一絲新的明悟。第四十三章完(！)